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  • Épinal

    Appel à contribution - Asie

    Topologies de l'Imaginal

    Perspectives transculturelles et anthropologie de l'Imaginaire

    Notre proposition est d'explorer diverses traditions et situations actuelles pour rendre compte de cette fascination pour l’Imaginal et son caractère opératoire que nous constatons dans les sociétés initiatiques d’hier et d’aujourd’hui dans les arts, les romans (cf. le gothique, la fantasy, le fantastique, l’utopie, diverses quêtes, les arts plastiques, l’Art total,les créations numériques, Il s’agira d’étudier les « images conteuses » (Bachelard) et autres « lieux conteurs », ces ponts suprêmes situés « entre un hic et nunc prosaïque et un illudtempus mythique » (Carmigiani), en fait, un véritable inter-monde. 

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  • Paris

    Appel à contribution - Représentations

    Le Christ refiguré (1848-1939)

    « Jésus contre le Christ ? », cette formule permettrait de résumer les paradoxes des XIXe et XXe siècles à l’égard de la question religieuse. À mesure que le germe rationaliste, semé par les Lumières, tend à désacraliser la figure christique, Jésus refiguré par les théologiens, les penseurs, les écrivains et les artistes, à leur image et à l’image de leur siècle, exerce sur l’Europe intellectuelle une force d’attraction redoublée. Dans ce climat général complexe, rationaliste mais spirituel, historiciste mais mystique, positiviste mais religieux, nous comprenons que l’imagerie christique, en dehors du simple fait religieux, ne décline pas, mais évolue sous le signe de l’hybridation, du détournement, voire de la « survivance ».

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  • Le Mans

    Appel à contribution - Histoire

    Mobiliers et sanctuaires dans les provinces romaines occidentales (fin du premier siècle avant J-C. / Ve après J-C.)

    La place de l’artisanat et des productions manufacturées dans les espaces sacrés et dans les pratiques religieuses

    Rencontres Instrumentum sur la culture matérielle et le statut des mobiliers dans les lieux de culte des provinces romaines occidentales, entre -50 et 500. Sont concernés les objets ayant été mis au jour en contexte cultuel et/ou relevant d’une pratique religieuse, qu’ils soient offerts ou qu’ils constituent les accessoires de cette pratique : récipients (en céramique, verre, bronze, …), luminaires, statuaire et autels, figurines, pièces d’armement, ex-voto, outils, monnaies, instruments de musique et d’écriture, anneaux, tablettes de defixio.

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  • Göteborg

    Appel à contribution - Religions

    Elective affinities. Critical approach of religious heritage-making in the Mediterranean

    Workshop of the inaugural conference of the Association of Critical Heritage Studies

    This workshop of the inaugural conference of the Association of Critical Heritage Studies (Gothenburg, 5 June 2012) focuses on the relationships between religion and heritage in the Mediterranean. It aims to study the entwining of these two phenomena and reveal the eventual particularities of religious heritage-making, as well as to discuss the conceptions of heritage embedded in the monotheistic religions, and re-examine the cultural matrix that religion and heritage share, redefine or negotiate through memory practices.

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