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Metz
Temporalités et imaginaires du jeu
À partir d’une approche pluridisciplinaire de la recherche, les membres du programme de recherche d’Aiôn cherchent à produire une réflexion scientifique autour des mécanismes de création et d’utilisation de l’imaginaire par les acteurs sociaux lors de diverses situations ludiques, sportives ou culturelles, en particulier lorsque celles-ci relèvent du champ des sous-cultures ou des contres-cultures. Le colloque « Temporalités et imaginaires du jeu » aborde ces thématiques de recherche par le prisme des constructions et appropriations de mondes ludiques. L’enjeu de ces deux journées est de mieux comprendre les multiples liens entre jeux, temporalités et imaginaires, en abordant à la fois les jeux comme structures et dispositifs, ainsi qu’en tant que pratiques de réception comme de conception, de distribution et de circulation.
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Kanō Jigoro, figure inspirante pour l’éducation
Kanō Jigorō est certainement un des Japonais dont, sinon le nom, l’œuvre principale, le judo, est non seulement une des plus connues dans le monde mais influence, voire règle, la vie quotidienne de plusieurs milliers de personnes près d’un siècle et demi encore après sa création (1882). Ce colloque vise à comprendre en quoi Jigoro Kanō, dans ses différentes facettes et dans toutes ses dimensions, est une figure inspirante pour l’éducation au sens large.
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La vie nocturne et la culture club en temps de pandémie
Le temps d’une journée de discussions et de rencontres, Night Studies propose un état des lieux de la recherche et de la réflexion sur le monde de la nuit et des musiques électroniques, en France et en Allemagne. Après les confinements successifs, les fermetures longues durées ou encore les contraintes sanitaires, qu’en est-il de l’état de la vie nocturne aujourd’hui ? Les deux années que nous venons de traverser resteront marquées par une recrudescence des fêtes clandestines, comme le signe d’une revendication collective au droit à la fête, à la danse. Quant aux réouvertures conditionnées à la distanciation sociale, au port du masque, aux jauges réduites et à l’augmentation des contrôles, elles ont considérablement fragilisé les clubs et modifié les habitudes festives.
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Châlons-en-Champagne
Entre les corps. L'émersion du corps dans l'art vivant
Art, cirque, marionette, performance, sport
L’art vivant, révélé par la go-pro et autres dispositifs émersifs, implique le corps vivant dans la création d’une esthétique intercorporelle : relation directe avec le public, échanges entres les partenaires, empathie et sensibilité partagée, mouvements et gestes spontanés, émersion de sensations internes. Le colloque propose d'étudier cette émersion du corps vivant dans le corps vécu dans d'autres pratiques artistiques, sportives et de performances à travers les thèmes de l'éveil, de l'attention, de l'inconscience, des mouvements et des relations entre les corps.
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Paris
Acquérir, intérioriser, incorporer la musique
Objets, cadres et acteurs des socialisations musicales
L’objectif de ces journées est, pour paraphraser Sylvie Octobre, de s’interroger sur les transmissions, les appropriations et les représentations à l’œuvre dans ces socialisations musicales. Ce champ de recherche a récemment été investi par plusieurs travaux et ces journées ont précisément pour objectif de faire le point sur les avancées réalisées dans ce domaine, d’identifier les principaux points de convergence, de discussion ou de controverse, et d’identifier les questions restant encore à ce jour principalement à explorer. Dans cette optique, il s’agira tout autant de porter son attention sur les pratiques musiciennes que d’analyser les pratiques musicales. Les contributions à ce colloque, qu’elles relèvent de la musicologie, de la sociologie, de l’anthropologie, de la didactique, etc. traiteront des socialisations musicales, tant du côté de la réception que de la production, en croisant plusieurs axes complémentaires.
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Mirabel
Colloque - Époque contemporaine
Transition récréative et écologie corporelle
Ce colloque international s'interroge sur les changements culturels engagés dans la transition récréative. Peux-t-on envisager une recomposition sociétale sans s'intéresser aux pratiques corporelles ? Celles-ci sont l'objet d'une mutation non seulement sous l'effet des technologies innovantes (matériaux, GPS, go pro, etc.) mais par volonté de redéfinir nos rapports à soi, aux autres et aux environnements. L'émergence de jeux écologiques, d'éco-mobilités, d'itinérances aux longs cours ou de médiations artistiques serait l'expression de cette mutation sociale. Le politique, l'économique, l'énergétique ou le juridique ne suffissent pas à penser la transition sociétale.
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Caen | Vieux
Regards croisés sur le heu à travers les âges et les civilisations : de l'objet à la pratique
Nous nous intéresserons au cours decette manifestation au jeu à travers les âges et les civilisations, de l'Antiquité classique au monde contemporain. Nous aurons l’occasion d’approfondir les questions posées par le jeu, ses objets associés et ses pratiques, mais aussi de partager avec un public plus large que le seul milieu des spécialistes ces problématiques qui soulèvent de manière comparatiste une réflexion sur notre société contemporaine. L’étude de la culture matérielle offre en effet une clé d’accès privilégiée à l’histoire des sociétés anciennes, mais aussi plus récentes.
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Paris
L’objectif de ces rencontres est de permettre un échange entre jeunes chercheurs et chercheurs plus expérimentés. Dans ce contexte, plusieurs pistes de réflexion et axes de questionnement sont proposés : les frontières temporelles du tourisme ; les frontières spatiales du tourisme ; de nouvelles pratiques aux frontières du tourisme ; de nouveaux acteurs aux frontières du tourisme ; les frontières culturelles ; les frontières disciplinaires.
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Les Sables-d'Olonne
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Normes corporelles et déviances au prisme du tourisme et des loisirs
Ce colloque pluridisciplinaire cherche à créer les conditions d'un débat autour des relations qui existent entre « corps » et « dé-routinisation » (Elias, Dunning, 1986) dans l'univers du tourisme et des loisirs. Plus spécifiquement, il abordera les tensions dynamiques qui peuvent exister entre normes et déviances, à l'exemple du bronzage qui fut longtemps considéré en Occident comme une pratique en rupture avec les conventions et qui a été érigé au cours de la première moitié du XXe siècle en référent esthétique à forte valeur positive.
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Mirabel
Transition récréative et écologie corporelle
Ce colloque international s'interroge sur les changements culturels engagés dans la transition récréative. Peux-t-on envisager une recomposition sociétale sans s'intéresser aux pratiques corporelles ? Celles-ci sont l'objet d'une mutation non seulement sous l'effet des technologies innovantes (matériaux, GPS, go pro,...) mais par volonté de redéfinir nos rapports à soi, aux autres et aux environnements. L'émergence de jeux écologiques, d'éco-mobilités, d'itinérances aux longs cours ou de médiations artistiques serait l'expression de cette mutation sociale. Le politique, l'économique, l'énergétique ou le juridique ne suffissent pas à penser la transition sociétale.
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Reims
Centenaire du collège d'athlètes de Reims
Le collège d’athlète de Reims institution pionnière de formation des éducateurs physique a été inauguré en octobre 1913 par Raymond Poincaré, président de la République. Cet établissement détruit pendant la première guerre mondiale conserve encore aujourd’hui une exemplarité remarquable et l’œuvre de son créateur Georges Hébert, dont Reims a été l’un des foyers de diffusion, est inscrite dans le patrimoine culturel de l’enseignement de l’éducation physique, non seulement en France mais également à travers le monde (Espagne, Portugal, argentine, Tchécoslovaquie…).
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Paris | Pierrefitte-sur-Seine | Créteil
Des lieux pour l'éducation populaire
Conceptions, architectures et usages des équipements depuis les années 1930
Ce colloque vise à éclairer le présent des équipements socioculturels par leur histoire. Les trois journées du 3 au 5 décembre 2014 s’articuleront autour de communications scientifiques et de témoignages de militants et d’architectes, de débats et de travail autour de maquettes, de films et de visites d’équipements socioculturels à Paris, à Pierrefitte-sur-Seine et à Créteil.
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Yaoundé
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Ruptures, fragilités et adaptations
Perceptions socio-anthropologiques dans le contexte du Cameroun
L’intensification de la société de consommation et les pressions de plus en plus forte sur le marché de l’emploi ont contribué à rendre plus incertain la gestion de notre quotidien. Les ruptures qui découlent de ces vulnérabilités de nature économique, sociale, identitaire ou environnementale, nous affectent ainsi avec une gravité accrue. L’ « adaptation », qui désigne la capacité à résister et à récupérer rapidement à la suite des crises et des chocs est donc aujourd’hui au cœur des débats sur les politiques de développement. Cette journée d’étude vise donc à revisiter la question des ruptures, qui engendrent souvent des fragilités et qui elles-mêmes requièrent des manières diverses de s’y adapter. Les interventions programmées, de type pluridisciplinaires, se feront à la lumière des travaux récents ou en cours des chercheurs nationaux et internationaux sur le Cameroun.
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Lyon
La fabrique des mondes vidéoludiques
Game Studies ? à la française ! (troisième édition)
Le thème de « la fabrique des mondes » associe deux idées inséparables : d’une part, le fait qu’il existe des « mondes », autrement dit que les jeux vidéo sont socialisés, vivants et évolutifs ; d’autre part, le fait que ces mondes sont fabriqués, par des professionnels et par des usagers, à partir de matériaux divers. Les jeux vidéo sont aujourd’hui le fruit de négociations permanentes, parmi les joueurs, au sein des industries, entre joueurs et concepteurs, et encore au fil de toutes les médiations dont ils font l’objet – commerciales comme institutionnelles. Ce sont ces médiations complexes entre objets et acteurs, et entre les acteurs, que ce colloque invite à mettre au centre de la recherche. Il s’agira donc, à travers l’investigation empirique issus de toutes les sciences humaines et sociales, d’analyser comment émerge un monde partagé : des objets, des techniques, des cultures, des manières d’être et de faire.
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Arras
Que fait le sport pour « l'intégration » ?
Souvent les pratiques sportives sont mobilisées au service de ce que l’on appelle grossièrement « l’intégration », particulièrement dans les quartiers « populaires » (Gasparini et Vieille-Marchiset, 2008). Pourtant, on en sait assez peu sur ce que le sport participe à produire en dehors du sport. Lorsque manquent les éléments de connaissance systématisés et stabilisés, on se trouve assujetti à des lectures figées et globalisantes. C’est pour contribuer à une meilleure connaissance des effets du sport, que le collectif ELIPSIS (programme ANR-15-CE28-0001, atelier SHERPAS-Université d'Artois), organise une journée d’études le 20 septembre 2019. En invitant des acteurs variés de la recherche et de l’intervention, de France et de l’étranger, les débats porteront in fine, sur une mise en question critique de la notion centrale de la journée : « l’intégration ».
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Nantes
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Jeux collectifs et revitalisation des traditions en Europe
Pour une approche comparative des modes d’engagement corporel
Le XXVe atelier d’études comparées du réseau FER-Eurethno du Conseil de l’Europe aura lieu les 17-18 septembre 2011 à l’Université de Nantes sur le thème « jeux collectifs et revitalisation des traditions en Europe : pour une approche comparative des modes d’engagement corporel ».
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