Calenda

Paris

Colloque international sur les Pensées de Blaise Pascal

À l'occasion du trois cent cinquantième anniversaire de la mort de Blaise Pascal, la Société des amis de Port-Royal organise un colloque sur les Pensées. Il sera prolongé par deux spectacles autour de la figure de Pascal.

Paris

Le paysage et ses variations : la question d’une écologie esthétique

Dendik Rugaas a défini le paysage comme le lieu de rencontre entre la nature et la culture, à la fois « expression de la diversité des cultures » et abri pour l’extrême richesse de la biodiversité. C’est de cette manière que la Convention européenne du paysage envisage une « intégration et une interaction entre nature et culture » du fait même de son objet, le paysage. Notre intention est de croiser les lectures urbanistique, géographique, philosophique, littéraire, artistique, juridique et anthropologique sur la figure du paysage dans l’espoir de la sortir du simple agencement décoratif.

Paris

Roman et démocratie au XIXe siècle

Comment et pourquoi le roman est-il devenu le genre par excellence de la société démocratique ? À quelle conformité ou difformité par rapport à l’ordre démocratique doit-il son succès ? Est-il le genre de l’intégration sociale dans une société d’individus ou bien le genre de l’individualité exacerbée dans la société de masse ? Les formes narratives de la subjectivité et les systèmes de personnages sont-ils des compromis entre les exigences de l’individualisme et l’impératif de la cohésion sociale ?

Lyon | Éveux

Colloque - Époque contemporaine

Relire Gabriel Marcel ?

Retour critique sur une philosophie concrète

La pensée de Gabriel Marcel (1889-1973) garde-t-elle une pertinence philosophique aujourd’hui ? Pour répondre à cette question, il faut revenir sur l’œuvre de G. Marcel et son contexte historique d’élaboration : la pensée française de la première moitié du XXe siècle. Qu’est-ce que la philosophie de Gabriel Marcel ? Comment s’est-elle développée ? Dans quelles filiations s’inscrit-elle ?

Paris

Colloque - Représentations

Esthétique et déconstruction

Parages de l'art et de la philosophie

Ce colloque vise à explorer les articulations, les croisements et les interférences entre, d’une part, des questions liées à la théorie et la pratique artistiques et, d’autre part, les perspectives, les enjeux et les modes opératoires de la déconstruction. Dans quelle mesure ces derniers peuvent-ils rendre compte des mécanismes internes du processus créatif, de ses indéterminations et de ses contradictions ? Inversement, comment peut-on envisager la déconstruction comme modalité esthétique, tout en problématisant le rapport du discours théorique à l’expérience sensible, à l’histoire et à la société ? En mettant l’accent sur la diversité des approches et des ramifications de la critique déconstructive (une diversité qui n’a pas manqué de surprendre Jacques Derrida lui-même), l’objectif de ce colloque est, au-delà des idées reçues, de privilégier les nuances critiques, les points de passage et les régions de tension qui se profilent dans les parages de l’art et de la philosophie.

Pessac | Bordeaux

Idées reçues à l'époque médiévale et moderne en Espagne

Entre appropriation et questionnement de « vérités »

Que sont les idées reçues : des images acceptées, des lieux communs ? L'objet de ce colloque, organisé par l'équipe d'accueil 3656 AMERIBER (université Bordeaux 3), est l'étude de ces images au Moyen-Âge et à l'époque moderne et comment elles ont pu donner une simplification de la réalité.

Paris

Colloque - Études du politique

Les lieux du corps : politique et émancipation

Premier colloque des jeunes chercheurs en études critiques du politique

Ce colloque est organisé pour et par des jeunes chercheurs s’intéressant aux études critiques du politique et venant de champs disciplinaires et institutionnels différents. Le thème retenu pour cette première édition est « Les lieux du corps : politique et émancipation ». Comment penser les lieux politiques du corps, leurs spatialités et temporalités, les pratiques et dynamiques qui y prennent place, les possibles qu'ils suscitent ? Nous entendons dépasser l’idée du corps comme simple lieu matériel de travail, de reproduction, de souffrance et d’exploitation ainsi que l’idée de l’émancipation comme le processus par lequel on s’élève de ses conditions corporelles dominées. Pour cela, il s'agira d'examiner comment les corps s’insèrent, s’agencent ou se subjectivent dans des situations politiques et des processus d’émancipation. Reconfigurations de corps normalisés et maîtrisés, constructions de communautés polémiques, peuvent questionner la manière dont se configurent les liens, disjonctions et dynamiques entre corps, politique, domination et émancipation.

Paris

Maurice Blanchot et l'Allemagne

L'enjeu de ce colloque est d'examiner les liens ténus entre Maurice Blanchot et les lettres d'expresssion germanophone. En effet outre qu'il connaissait parfaitement bien l'allemand, Blanchot a consacré plusieurs de ses articles les plus importants à la littérature et à la philosophie germanophone : Hölderlin, Rilke, Kafka, Musil, Celan, Nietzsche, Heidegger, etc. Lors de ce colloque, on s'attachera à étudier les différentes interprétations de Blanchot, qu'elles soient littéraires, philosophiques ou mystiques, mais également la manière dont son œuvre, portent des traces, des réminiscences de la littérature et de la philosophie allemande.

Marcoux

Humanisme et histoire du droit

Autour de Jean Papon, juriste forézien

À partir de l’œuvre et de la personne de Jean Papon, le colloque portera un regard rétrospectif et prospectif sur le thème de l’humanisme juridique : douze communications associeront les points de vue de l’histoire, de l’histoire du droit, de la littérature, de la philosophie et du droit contemporain. Comment l’œuvre de Jean Papon, juriste forézien, éditée à Lyon, témoigne-t-elle de la reconstruction humaniste du droit au XVIe siècle ? Cette œuvre singulière, qui trouve des échos dans d’autres œuvres de juristes, permet aussi d’interroger les rapports de l’humanisme avec le pouvoir et la politique des États. Une table ronde conclura le colloque en y introduisant les enjeux actuels d’une pratique humaniste du droit et les défis que la mondialisation lance à l’humanisme juridique.

Pessac

Sociétés, langages, représentations

Le GRIAL (groupe interdisciplinaire d’analyse littérale), centre de recherche de l’équipe d’accueil 3656 AMERIBER, organise un colloque interdisciplinaire sur le thème de « L’insulte » les 17 et 18 octobre 2013. Interdisciplinaire, le colloque a pour objet d’explorer les stratégies et les mécanismes de l’insulte, d’en questionner les modalités et les enjeux et de mettre en lumière les implications de tous ordres – éthiques, esthétiques, axiologiques, idéologiques – que revêt cette pratique radicale qui prend sa source, entre effraction et sublimation, à la croisée du corps et du code. L’ambition de cette rencontre transversale est de faire dialoguer, autour du même objet de recherche, des savoirs disciplinaires – mais aussi des savoirs théoriques, méthodologiques, critiques – qui trop souvent ignorent leur complémentarité.

Paris

Penser par maximes : La Rochefoucauld dans la République des Lettres

Colloque organisé par Jean-Charles Darmon (UVSQ-IUF), Emmanuel Bury (UVSQ) et Charles-Olivier Stiker-Métral (université Charles-de-Gaulle – Lille 3) avec le soutien du CRRLPM et de l’équipe « États, Société, Religion » de l’UVSQ et ALITHILA de l’université Charles de Gaulle – Lille 3

Madrid

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Graecia capta: Roman vision of Greek Culture

3rd hispanic Colombian congress on classical studies

El objetivo del III Encuentro Hispano Colombiano de Estudios de la Antigüedad es crear un espacio donde la reflexión gire en torno a la transmisión de las distintas prácticas intelectuales griegas en Roma, la pervivencia de la cultura y el pensamiento griego bajo la dominación romana, así como la reflexión acerca de la teoría de la traducción de la terminología filosófica griega al latín.

Paris

Paul Ricœur et la philosophie contemporaine de langue anglaise

Les colloques du centenaire de Paul Ricœur

En France, Ricœur a joué un rôle de pionnier dans la réception de la philosophie anglo-saxonne de tradition analytique. Il est remarquable qu’il se soit beaucoup moins occupé des autres traditions philosophiques américaines, que ce soit le pragmatisme, ou le perfectionnisme d’Emerson par exemple, comme s’il cherchait à discuter ce qui lui semble le « noyau dur » des penseurs qu’il rencontre, dans ce qu’ils ont de plus différents de lui. C’est aux différences facettes du dialogue de Ricœur avec la philosophie contemporaine de langue anglaise que sera donc consacré le congrès organisé en novembre 2013 au Fonds Ricœur. Si la réception et la discussion de la philosophie de tradition analytique formeront l’axe principal des interventions, les autres aspects de la thématique ne seront pas négligés pour autant, en particulier les questions autour de l’éthique et de la réflexion politico-juridique.

Clermont-Ferrand

L’ordre de la charité semble briller d’une lumière obscure. Si ses relations avec l’ordre des corps et celui des esprits ont fait l’objet de multiples analyses de la part des interprètes, on s’est cependant rarement interrogé sur sa logique interne et sur les objets qui le définissent. Pourtant, la charité constitue un thème majeur de la réflexion pascalienne qui jalonne sa méditation depuis les lettres de 1648 jusqu’à la liasse « morale chrétienne » des Pensées. Il nous a donc paru utile de réunir des spécialistes de différentes disciplines pour rendre compte de cet effort pascalien de penser l’ordre de la charité. Ce colloque vise plus à ouvrir des pistes nouvelles qu’à proposer une synthèse. En résultera, espérons-nous, l’image inédite d’un Pascal qui ne se limite pas à ouvrir l’espace du troisième ordre mais qui s’engage aussi à l’explorer, à en définir la sagesse, bref, tout simplement, à penser la charité.

Paris

Philippe le Chancelier

Penseur, poète et théologien parisien du début du XIIIe siècle

Homme de savoir et de pouvoir, Philippe le Chancelier (mort en 1236) se distingue par une production de qualité dans des domaines aussi divers que la théologie, la prédication, ou encore la poésie lyrique. Sa fonction de Chancelier de Notre-Dame de 1217 à 1236 le place au cœur stratégique de la vie canoniale parisienne. La recherche moderne s’accorde à souligner les aspects multidimensionnels de cette personnalité complexe. Cependant, sa production est, encore aujourd’hui, irrégulièrement étudiée et peu de travaux se sont attachés à comprendre les liens entre ses différents aspects. C’est ce que nous proposons de faire par le biais de ce colloque. Il s’agit d’abord de faire le point sur l’état des connaissances dans chacun des domaines auxquels le chancelier parisien s’est exercé, mais aussi de faire dialoguer ces corpus de manière à faire apparaître des zones de cohérence ou des registres intertextuels encore peu explorés.

Clermont-Ferrand

Walter Benjamin : les métaphores de la critique

Auteur célébré pour la diversité de ses interrogations, Walter Benjamin, aujourd’hui encore, semble susciter majoritairement des études philosophiques ou relatives à sa réflexion sur la traduction, même s’il s’est récemment vu consacré pour son œuvre autobiographique, avec l’inscription au programme de l’agrégation du texte intitulé Enfance berlinoise vers 1900. C’est cette fois sur la figure du critique littéraire et du critique d’art que nous aimerions nous pencher. La réception de Benjamin en France, en partie conditionnée par la traduction relativement tardive de son œuvre, est un phénomène encore neuf : son influence dans notre appréhension des œuvres et des textes mériterait d’être examinée.

Clermont-Ferrand

Écritures poétiques et écritures du sacré : interactions

L’objet du colloque est d’inscrire les écritures poétiques dans la recherche des traces du sacré à l’époque contemporaine en nous demandant comment est formulé ou reformulé le sacré, s’il existe des réinventions du sacré, si l’émergence de nouveaux champs du sacré est décelable, enfin, si l’on peut parler d’une refondation du sacré, ou d’un processus de sacralisation de certains domaines du profane. Étudier comment les formes expressives du sacré nourrissent les textes poétiques ou les oeuvres d’art de leurs thèmes, de leurs motifs, de leurs procédés stylistiques, de leurs images et de leurs symboles, et de quelle manière elles propulsent l’expression poétique et créatrice dans la sphère du sacré est le but des recherches.

Errachidia

Colloque - Époque moderne

Écriture et autorité

Ce troisième congrès international se veut une réflexion sur la relation conflictuelle et souvent ambigüe entre autorité et écriture. Son objectif est d’élucider l’histoire de cette relation, de lever le voile sur sa nature, et d’en étudier l’impact, que se soit dans le contexte culturel arabe ou occidental, en ayant recours aux différentes approches possibles (philosophiques, anthropologiques, sociologiques ou de critique littéraire) afin de rendre compte de cette relation.

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02 mai 2014	03 mai 2014	04 mai 2014
05 mai 2014

Montréal | Québec

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Katábasis dans la tradition littéraire et religieuse de la Grèce ancienne

Les croyances sur l'au-delà sont universellement répandues, ainsi que l'idée de pouvoir se rendre aux enfers, grâce à un « voyage vers le bas » (katábasis). La première catabase connue remonte aux premiers textes grecs conservés (l'Odyssée d’Homère), et l’omniprésence du thème dans les mentalités anciennes est telle qu’elle rend impérieuse un approfondissement de la recherche. Au-delà de la définition superficielle, « une descente aux enfers », il faut comprendre que ce voyage met en action toutes les tensions entre vie et mort, entre humanité et divinité, entre ici-bas et au-delà. Si la catégorie générale de catabase est logique, elle est plurielle et cache tout un système de représentations de la mort et de l'au-delà, des possibilités de s'y rendre dès son vivant et d'en revenir, de ses chemins et des puissances divines qu’on y croise. La représentation du phénomène emprunte des voies très variées : narratives, plastiques, symboliques ou encore conceptuelles, sans oublier les relectures et les recouvrements sur un millénaire d’histoire. Le thème enfin est à la croisée de multiples chemins : religion grecque et histoire comparée des religions, philosophie ancienne, mythologie et littérature, philologie, histoire, archéologie, iconographie et anthropologie culturelle.

Aix-en-Provence

Genre et psychanalyse : la différence des sexes en question

Qu'est-ce que la différence des sexes ? Cette question occupe actuellement de façon massive la scène des débats publics selon une formulation inédite relative à l’évolution scientifique et culturelle du monde contemporain. De façon globale, l'hétérosexualité, la différence homme-femme tout comme la continuité entre identité sexuée et sexe anatomique perdent leur statut d'évidence « naturelle » – bouleversement n'étant pas sans provoquer un trouble certain. La question des sexes et de leur différence intéresse donc aussi bien la psychanalyse que les études sur le genre. Et quoique ces deux champs l'envisagent selon des perspectives fort différentes et entretiennent des rapports complexes, placés sous le sceau de la controverse et de l'incompréhension, le pari de ce colloque consistera à les faire dialoguer et à préciser leurs positions.

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Tous	55 410
Appel à contribution	23 371
Colloque	11 724
Journée d'étude	8 771
Séminaire	4 707
Bourse, prix et emploi	2 713
Informations diverses	2 410
Cycle de conférences	951
École thématique	443
Appel d'offres	320

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