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Paris
Journée scientifique des sciences religieuses
Approches plurielles du religieux
Pour la troisième année consécutive, la section des sciences religieuses de l'École pratique des hautes études (EPHE) présente sa journée scientifique : la journée scientifique des sciences religieuses (JSSR). La JSSR a pour but de présenter les recherches des membres de la section, aussi bien enseignants-chercheurs que doctorants et post-doctorants. Cette année, la journée est construite autour de quatre sessions, croisant des approches historiques, anthropologiques, sociologiques et philosophiques.
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Lille
Temporalité : origines, cycles, éternité
Cette journée d'études est organisée dans le cadre du projet partenarial de la Maison européenne des sciences de l'homme et de la société de Lille - Nord de France : E.P.I.R.E. (Études pratiques et interdisciplinaires des religions établies).
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Aix-en-Provence
IVe journée d'études byzantines d'Aix-en-Provence
Cette journée ouverte à tous regroupe à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme (M.M.S.H.) d'Aix-en-Provence des intervenants byzantinistes venant de différentes universités françaises autour du thème « Monde byzantin et autorités » selon 3 axes principaux : autorités religieuses, autorités politiques et autorités littéraires.
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Aix-en-Provence
Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne
Savoirs, apprentissages, transmission
En clôture du séminaire « Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne », cette journée d’études se penche sur la question des savoirs et de leur transmission au sein de ces communautés.
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Paris
“Good girls go to heaven, bad girls go everywhere!”
Féminisme, multiculturalisme et luttes contre les intégrismes religieux
Si l’origine exacte de l’expression « good girls go to heaven, bad girls go everywhere! » est incertaine, tantôt attribuée à l’actrice et scénariste américaine Mae West tantôt à la rédactrice en chef du magazine Cosmopolitan, Helen Gurvey Brown, elle a été reprise comme slogan par les féministes qui dénoncent la double norme sexuelle imposée aux femmes par les religions. Aujourd’hui quels que soient les intégrismes religieux (catholique, protestant, islamique, juif, hindouiste, bouddhiste, orthodoxe, etc.) ils partagent tous la volonté de maîtriser le corps et la sexualité des femmes dont l’existence aurait, selon eux, pour but unique la maternité.
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Paris
Historiographies critiques
L'objectif de cette journée d'étude est de dresser un premier panorama exploratoire sur le développement des études taoïstes en France. Comment les savoirs sur le taoïsme ont évolué, du terrain aux textes, des textes aux terrains, avec le développement des sciences humaines et sociales ? Quelles influences se sont exercées sur ce champ.
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Paris
Prêcher en chapitre entre réforme de la vita religiosa et monde des écoles (XIIe-XIVe siècle)
Prêcher en chapitre dans les ordres religieux médiévaux (3)
Le rôle et le fonctionnement des réunions capitulaires (chapitres provinciaux ou généraux) dans l’organisation institutionnelle des ordres religieux à partir du XIIe siècle ont fait l’objet, au cours des dernières décennies, d’enquêtes qui en ont souligné l’importance tant à l’échelle des ordres eux-mêmes que des relations entre ces structures et la papauté. Certains auteurs ont par ailleurs mis en évidence, la façon dont, par delà leur fonction première de correction et d’élaboration du ius proprium des ordres, ces réunions représentaient une occasion de discussions et d’échanges oraux auxquels les comptes rendus écrits ne font pas nécessairement justice, alors qu’ils sont pourtant un lieu essentiel de la construction d’une cohésion d’ordre...
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Toulouse
Le monachisme féminin dans l'Europe méridionale au Moyen Âge
Cette journée d'étude, adossée aux apports de l'histoire du genre dans le domaine du fait religieux, vise à analyser la part féminine du monachisme médiéval dans les régions de l'Europe méridionale (Midi de la France, Italie, Espagne) où elle n'a pas toujours reçu une attention aussi soutenue que les monastères masculins. Une approche pluridisciplinaire croisant le regard sur les textes aux données archéologiques permettra de soulever un ensemble de questions relatives aux communautés féminines du Midi européen, touchant notamment leur organisation insitutionnelle, leurs fonctions sociales, leur production écrite, leur topographie et leur emprise sur l'espace environnant.
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