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Paris
« Quo Vadis ». La fabrique des savoirs à l’ère numérique
Quo Vadis. Wissensräume (digital) ergründen
Quo vadis ouvre un espace de discussion franco-allemand pour les doctorantes et doctorants et les étudiants de master dont les projets s’inscrivent en histoire médiévale et/ou utilisent les méthodes des humanités numériques comme approches analytiques. Sur la base d’une publication scientifique sélectionnée, la méthode utilisée ou la théorie suivie dans le projet doit être présentée afin de discuter ensemble des problèmes qui découlent de son utilisation dans le cadre d’un travail scientifique, dans l’objectif de trouver des solutions à ceux-ci. L’objectif est de mettre en contact les jeunes chercheurs et chercheuses : les chercheurs présentent leurs projets ainsi qu’un article scientifique de la littérature, essentiel à leur recherche.
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La philosophie et la question nationale
Prenant comme point de départ l’idée, proposée par Jacques Derrida, de « nationalisme philosophique », ce séminaire a pour but d’interroger la manière dont les différents discours nationaux et nationalistes ont accompagné tant la construction de l’historiographie philosophique moderne que le développement de la philosophie comparée ou interculturelle. La division du monde en « nations philosophiques » constitue aujourd’hui encore le point de départ de tout effort comparatiste et conduit à faire du « dialogue entre traditions » un discours tendant à légitimer les idéologies nationales. Une telle « situation » de la philosophie contemporaine n’est pas sans influencer les pratiques philosophiques et, plus encore, ses cadres institutionnels.
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La preuve imaginaire : asseoir l’authentique en sciences sociales
Séminaire de recherche et doctoral
L’adjectif « authentique » désigne « l’être dans sa vérité propre », « en adéquation avec lui-même ». Son étymologie, du grec authentes, « qui agit de sa propre autorité », met l’accent sur l’idée d’une action ou d’un mode d’existence qui va de soi ; se révèle ainsi la forte association entre l’authenticité personnelle ou collective et l’identité réalisée. Mais « être soi-même » est une question qui suppose un double positionnement : « se regarder » ou « être regardé », « s’évaluer soi-même » et « être évalué », « se classer soi-même » ou « être classé ». Pour sa deuxième année le séminaire aborde des aires extra-européennes (Palestine, Afrique) et renforce le débat théorique (autorité, hypercritique).
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Concepción del Uruguay
Appel à contribution - Langage
Journées d’étude en littérature africaine et de sa diaspora
Cuando decidimos abordar el estudio de la “literatura africana”, nos enfrentamos a una serie de problemas, en tanto campo complejo de tensiones, de núcleos constitutivos, de perspectivas, inherentes a toda etiqueta formada por la palabra literatura y un gentilicio. Una dificultad no menor la encontramos en los planes de estudios de las carreras de Letras en Argentina cuyo “patrón cognitivo” (Quijano 2017) aún persiste dentro de los rasgos de un patrón de poder fundado en la colonialidad: el centro no ha sido del todo desplazado, para decirlo con wa Thiong’o (2014). El eurocentrismo académico en nuestro país perdura en el escaso interés que el pensamiento africano y afrodiaspórico ocupa en las carreras de Humanidades y Ciencias Sociales, con destacadas excepciones siempre individuales o colectivas pero rara vez institucionale.
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Journée d'étude - Représentations
Représentations littéraires de l’accouchement : vers une typologie ?
Cette seconde journée souhaite prolonger et dépasser les questionnements de la première qui a permis d’isoler les lieux de représentation de l’accouchement dans les textes littéraires (prose et poésie notamment) et d’en identifier certains lieux communs. De même, certaines représentations langagières (métaphores, comparaison, structuration du récit) ont pu être mises au jour. La seconde journée part de ce constat et pose la question d’une typologie des scènes d’accouchement et d’allaitement selon le traitement narratif, métaphorique, linguistique, discursif qui en est fait.
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Whose Global History? Perspectives from the Global South and Beyond
This online Summer School seeks to question what Global History is primarily about, who it is written by, and who it is written for. By questioning the epistemic inequalities and exclusionary processes that shape the field, and considering actors, conceptual tools and historical positions that originate from different parts of the world, we aim to outline a global history that is meaningfully shaped by perspectives from the Global South.
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Jigoro Kano, figure inspirante pour l’éducation
Jigoro Kano (1860-1938), fondateur du judo Kodokan est avant tout un éducateur. Non pas seulement reconnu par les fonctions institutionnelles qu’il a remplies au sein de l’éducation nationale japonaise, mais parce qu’à travers le judo (voie de la souplesse), il a développé la philosophie d’une démarche qui lui est propre et qui, sans doute, est universelle. Elle tient en deux maximes principales : « Seiryoku zenyo », la bonne utilisation de l’énergie ; « Jita Kyoei », entraide et prospérité mutuelle. Pour de très nombreuses raisons, dont celles ci-dessus, Jigoro Kano est une figure inspirante pour l’éducation que nous explorerons les 25, 26 et 27 mai 2023.
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Paris
Ce séminaire, consacré aux recherches bergsoniennes internationales les plus actuelles, est organisé dans le cadre de l’International research networks (IRN) du CNRS « Un chapitre dans l’histoire globale de la philosophie : nouvelles perspectives sur le bergsonisme » par Caterina Zanfi et Mathilde Tahar. Le séminaire est bilingue (français / anglais).
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Paris
Appel à contribution - Sociologie
Éthique de la recherche dans la sociologie contemporaine
L’Année sociologique lance un appel à contribution sur l’éthique de la recherche dans la sociologie contemporaine (numéro à paraître en sept. 2024). Dans plusieurs disciplines, le thème de l’éthique de la recherche (Research Ethics, en anglais) est de plus en plus ouvertement au cœur des débats, tant au niveau institutionnel que parmi les chercheurs eux-mêmes. Il s’agit d’établir un bilan sur la pluralité de dimensions de cette problématique telle qu’elle se pose dans les pratiques de recherche concrètes.
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Appel à contribution - Représentations
“Revista Brasileira de Estudos da Presença”
Les définitions de « culture populaire » ou des « cultures populaires » renvoie à une pluralité de significations. Comment la notion de culture(s) populaire(s) a-t-elle été problématisée dans la recherche ? Comment les cultures populaires sont-elles un espace pour des pratiques paradoxales ? Quel est le rapport entre les politiques publiques et les cultures populaires ? À quelles pédagogies les cultures populaires font-elles appel ? Comment les questions liées à l’ethnicité, au genre, à la sexualité, à la classe sociale apparaissent-elles dans les cultures populaires ? Comment le système des arts s’approprie-t-il ou non les différentes cultures populaires ? Nous souhaitons réunir des articles inédits sur ces thèmes et qui présentent des résultats de recherche originaux dans le domaine des performances, des arts de la présence, des arts du corps, des pratiques performatives, etc.
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À l’école de la phénoménologie, une fois de plus : méthode, altérité, histoire
Atelier des doctorant·es du Centre de recherche sur les arts et le langage - Fonds Ricœur 2022-2023
Dans son noyau fondamental, la phénoménologie consiste en un pari : le phénoménologue s’engage dans une analyse de l’expérience vécue du monde, persuadé qu’elle recèle une signification propre qu’il est possible de faire ressortir. L’expérience n’est pas pour lui un chaos qui demanderait une mise en forme de la part de l’intellect. Elle constitue au contraire un espace de sens qui peut faire l’objet d’une analyse descriptive autonome. C’est en ce sens que Paul Ricœur a souligné l’importance de comprendre la phénoménologie comme une méthode, dont la valeur réside dans sa capacité à porter au langage, toujours partiellement, la manière dont on vit dans le monde, avec la richesse infinie de toutes ses couches et ses domaines.
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Itinéraires philosophiques
Notre événement interrogera le concept de symbole, à partir de la pensée de Paul Ricœur et en dialogue avec d'autres penseurs contemporains. Ce concept sera interprété selon différentes perspectives : esthétique, philosophie des sciences, bioéthique, psychologie et phénoménologie, philosophie de la religion et métaphysique.
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Appel à contribution - Représentations
La bande dessinée vagabonde : échanges, transferts, circulations
« Mémoires du livre / “Studies in Book Culture” » - volume 14, numéro 1, automne 2022
Née au XIXe siècle, la bande dessinée se pose rapidement en porteuse et en instigatrice d’échanges transnationaux. Ce numéro de Mémoires du livre / Studies in Book Culture propose d’interroger, dans une perspective multidisciplinaire, les transferts et les circulations qui touchent la bande dessinée. La notion de transfert est ici entendue dans son acception la plus large, soit comme un processus dans lequel des objets, des idées et des pratiques sont transférés à travers deux ou plusieurs cultures.
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Brazil Meeting of the Global Bergsonism Research Project
Based on the pioneering work of Bento Prado Júnior and Franklin Leopoldo e Silva, Bergsonian studies have developed significantly in Brazil over the last twenty years. This includes a thematic diversity that allows a rich dialogue with other scholars around the world. This Webseminar will be an occasion to discuss the potentialities of Bergon’s work, explored in an original way through the diversity of schools and academic backgrounds of all continents. We hope to encourage and foster discussions in a concrete practice of “ouverture” – mental, cultural and social – renewing questions and problematizations around three themes: spirit and life, Bergson and the history of philosophy, Bergson and contemporary philosophy.
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Séminaire - Préhistoire et Antiquité
“Phusis kai phuta”. Nature and plants in Ancient Greece
Phusis kai phuta is a research network that aims to gather and share ongoing research on nature (phusis) and plants (phuta) in ancient Greece. We are currently running our fourth online seminar series. We are particularly interested in three sets of interrelated topics. (1) Vegetal poetics: when and to which ends were plants mentionend in Greek poetical, philosophical and medical texts? (2) Botanical analogies: what models did plants offer to ancient Greek authors for speculating about cosmogony and cosmology, politics and society, psychology and ethics, the body and kinship? (3) The history of phusis: what concepts did this term cover exactly and how are we to grasp them without ironing out their differences from our concept(s) of nature?
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III Edition of the International Seminar UNIVERSities: networks and identities
We are pleased to announce the 3rd edition of the Research Seminar Universities. Networks and identities, dedicated to the theme Reforms. The four sessions of this year’s edition will take place between April and December, according to the following programme.
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What is european history in the 21st century?
Summer school in global and transnational history
In the nearly half century since the EUI History Department was established, the contours of European history have shifted away from nation-based or comparative approaches. The department now defines itself a center for the study of transnational, global and comparative history. All of these approaches are implicitly about creating a new history of Europe, but how are they accomplishing this goal? What is the outlook for the future of this project? This summer school is devoted to asking, “What is European History in the 21st Century?” As historians call for the decolonization of history, and, simultaneously, face the historical distortions encouraged by resurgent populist nationalisms, reflection on the possibilities and problems of European history have never seemed more urgent.
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Dans le cadre d’un projet sur le bergsonisme dans l’histoire globale de la philosophie, ce séminaire, consacré aux recherches bergsoniennes internationales les plus actuelles, aura lieu à partir de janvier 2022.
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L’invisibilité sociale en question
À partir des travaux qui ont été menés à la suite des travaux d’Axel Honneth et de Kimberlé Crenshaw, et depuis d’autres traditions philosophiques (phénoménologie, théories contemporaines de la justice, théories critiques de la race, études féministes et postcoloniales), ces deux journées de colloque entendent 1/ réexaminer la notion d’invisibilité sociale et ses difficultés propres (et notamment son caractère métaphorique et analogique), 2/ rendre raison de la multiplicité de ses usages en sciences sociales et dans les discours militants contemporains et, enfin, 3/ évaluer la pertinence heuristique de la théorie honnethienne de la reconnaissance et des théories de l’intersectionnalité pour décrire et critiquer l’ensemble des phénomènes actuels d’invisibilité sociale.
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Appel à contribution - Éducation
Hannah Arendt, figure inspirante pour l’éducation
Étonnant destin que celui de l’œuvre d’Hannah Arendt dans les différents domaines de la réflexion et de l’action qui prennent l’éducation pour objet : elle qui avouait sans ambages n’être en rien spécialiste de l’éducation et de la pédagogie est peu à peu devenue une référence quasi incontournable pour penser les mutations modernes de l’éducation et de la culture, ou encore le statut de l’autorité, de la vérité, du travail et de l’action politique dans les sociétés contemporaines. Dans ce colloque international, il s’agira donc de mettre en évidence et en perspective ce que l’œuvre arendtienne nous offre pour penser, pratiquer et questionner l’éducation et son rapport au monde.
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