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  • Durham

    Appel à contribution - Époque moderne

    Power

    Durham University, 13-16 July 2007

    How was power exercised, implicitly and explicitly, in the centuries of the medieval and Renaissance eras? How was it displayed and performed, theorised, ritualised, romanticised, codified, sanctified or opposed? The conference will consider questions such as these in a sequence of interdisciplinary sessions covering the full span of the periods and looking at social contexts ranging from the medieval republic of Iceland to the imperial courts of Renaissance Europe.

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  • Angers

    Journée d'étude - Moyen Âge

    Écarts et proximités entre les références du monde de la justice et celles de la société (VIe-XVIIe siècle)

    Les références du monde de la justice et celles de la société ont en commun de comporter des valeurs morales ; mais la justice détermine les causes et qualifie les faits de façon spécifique. Lorsque des procédures complexes, fondées sur le droit romain et le droit canonique, sont appliquées dans les cours, et que les praticiens de la justice tendent à devenir des spécialistes, la loi devient plus sensiblement séparée de la société. Il convient donc d'étudier ces écarts en voyant comment les justiciables réagissent, quelles stratégies ils mettent en oeuvre, si des clivages apparaissent selon les catégories de juridictions, les types de causes, l'appartenance sociale, etc...Les phénomènes d’acculturation juridique doivent bien entendu avoir toute leur place dans cette réflexion. Au total, il sera bon de se demander si, entre les termes d’écarts et de proximités, l’un ne tend pas à l’emporter sur l’autre.

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  • Tours

    Journée d'étude - Représentations

    Contributions au vocabulaire artistique de la Renaissance

    Aux limites de la couleur

    « Aux limites de la couleur » est une journée d’étude qui vise à poser la question de la perception et du rôle de la couleur dans les œuvres, dans sa présence extrême : non l’absence de couleur, mais la palette réduite à une ou deux couleurs. Grisaille, camaïeu, monochromie, bichromie constituent le lexique autour duquel va s’articuler la réflexion. Evoquer le sens et la portée de ces termes à travers des cas spécifiques conduit à s’interroger sur la technique, sur les raisons de cette limitation de la gamme, sur la fonction des couleurs dans l’œuvre et des œuvres limitées en couleurs.

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  • Paris

    Colloque - Moyen Âge

    Des signes dans l’image

    Usages et fonctions de l’attribut dans l’iconographie médiévale

    Colloque organisé par l’EPHE, coordonné par Michel Pastoureau (directeur d’études EPHE) et Olga Vassilieva-Codognet (EHESS), consacré à l’attribut dans les images médiévales. le colloque tentera d’abord de cerner ce qui peut être rangé sous la notion générale (trop générale ?) d’attributs. Puis il étudiera la mise en place de ceux-ci dans les images paléochrétiennes, leur évolution au fil du temps, leur transformation en un véritable système à partir du XIIe siècle, enfin leur multiplication et leur « mécanisation » à la fin du Moyen Âge. Pour ce faire seront présentés des typologies, des dossiers, des études de cas. Différentes contributions montreront comment la question des signes dans l’image ne peut pas être séparée de celle des signes et insignes dans la société.

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  • Toulouse

    Colloque - Moyen Âge

    Les croisades tardives (XIVe-XVIe siècle)

    Bilan historiographique et état de la recherche

    Cette rencontre inaugure une série de manifestations organisées dans le cadre du programme ANR-06-CONF-020, en collaboration avec le Centre d’Études Médiévales et l’Université de Prague. Consacré aux croisades du XIVe, du XVe et de la première moitié du XVIe siècle, ce programme aspire à renouveler notre approche du sujet en inscrivant les croisades tardives dans le cadre plus vaste des différentes formes de confrontations interconfessionnelles qui se manifestent à cette époque. Rapprochées des efforts missionnaires et prosélytes, dirigés aussi bien contre la Chrétienté grecque que contre les communautés hébraïques et les pays d’Islam, et de la lutte pour la défense de l’orthodoxie, en particulier contre l’hérésie hussite, les croisades tardives seront analysées en relation avec le processus de construction des États et du sentiment national. La démarche proposée est naturellement interdisciplinaire. Elle impose aussi de comparer des espaces dont les spécialistes n’ont que trop peu souvent l’occasion de se rencontrer. Alors que les dernières croisades de l’époque médiévale se développent aux deux extrémités de la Méditerranée, notre programme vise à faire dialoguer les médiévistes d’Europe centrale et d’Europe méridionale. Afin de jeter solidement les bases du travail envisagé, la rencontre de Toulouse sera consacrée à un état de la question et au débat sur les perspectives de recherche.

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  • Tours

    Journée d'étude - Époque moderne

    La sculpture dans son rapport avec les arts

    Sculpture et texte (1ère session)

    Penser la sculpture de la période moderne dans ses rapports avec la littérature, l’architecture et la peinture vise tout autant à comprendre les phénomènes d’interaction qui l’ont façonnée qu’à mieux cerner ses spécificités. Cette réflexion est conçue comme un cycle quadriennal de journées d’études.

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  • Poitiers

    Colloque - Études du politique

    Signes et couleurs des identités politiques du Moyen Âge à nos jours

    Il n’est pas de groupe politique qui n’ait eu besoin de ses emblèmes, insignes et couleurs pour dire son identité. Il s’agira d’envisager les formes (signe héraldique, écharpe, cocarde, insigne…), et les appropriations politiques ou nationales de couleurs (connotations du blanc, du rouge, du noir… ou encore récemment de l’orangé) qui du milieu du Moyen Age à nos jours ont rassemblé ou divisé les hommes.

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  • Paris

    Journée d'étude - Époque moderne

    La prise de décision en France (1525-1559)

    Recherches sur la réalité du pouvoir royal ou princier à la Renaissance

    La décision royale ou princière répond à des besoins pluriels, revêt maintes formes et est diversement exécutée. Qu'en est-il dans le royaume de France au second tiers du XVIe siècle ? Pour tenter d'y répondre, l'Ecole nationale des chartes et le Centre Roland-Mousnier ont souhaité réunir les auteurs d'études novatrices sur ces période et aire données, qui tenteront de reconstituer des circuits décisionnels dans l'entourage du roi de France ou des princes, en scrutant notamment les correspondances, actes royaux et arrêts parlementaires.

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  • Cerisy-la-Salle

    Colloque - Histoire

    Distinction et supériorité sociale en Normandie et ailleurs (Moyen Âge et époque moderne)

    Les historiens des sociétés médiévales ont longtemps cherché à mettre en avant, pour la Normandie, des spécificités régionales et des particularismes dont l'origine serait à rechercher dans la période ducale. Le présent colloque, voudrait replacer cette réflexion dans une perspective plus large qui s'inscrirait dans un cadre régional – celui de la Normandie – mais tout autant dans d'autres espaces à travers une approche comparatiste indispensable et dans un temps long, depuis le haut Moyen Âge – hors du cadre proprement normand donc - jusqu’à la fin de l’Époque moderne. Le colloque permettra de réfléchir, à partir de sources variées, aux discours sur la société et aux taxinomies, à la multiplicité des éléments de l’identité et de la supériorité sociale, à l’affichage d’éléments de distinction.

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  • Rouen

    Journée d'étude - Représentations

    Vitrail et arts au temps des réformes

    L'exemple normand dans le contexte européen

    Les journées d’études du Corpus Vitrearum marquent la parution aux Presses universitaires de Rennes de l'ouvrage de Laurence Riviale, Le vitrail en Normandie entre Renaissance et Réforme (série Etudes VII). Elles ont pour ambition de mieux apprécier la place du vitrail parmi les grands médias de la Renaissance, en France et dans quelques-uns des pays d’Europe touchés par la Réforme. Cette démarche conduit à aborder des questions fondamentales relatives à la fonction même du vitrail dans les édifices religieux et à son statut dans la pensée catholique, comme chez les réformateurs. La première journée sera consacrée à l'étude des oeuvres in situ, la seconde, à des conférences à l'hôtel de Région à Rouen.

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  • Nice

    Journée d'étude - Époque moderne

    Des marges aux frontières. Les îles méditerranéennes, enjeux de conquêtes et de souverainetés

    L’intérêt de cette journée d’études, portant sur « Des marges aux frontières : les îles méditerranéennes, enjeux de conquêtes et de souverainetés », est de montrer comment, par quels biais, ces îles sont passées du statut de simple bordure à celui de frontière au sens anglo-saxon du terme, c’est-à-dire des lieux de centralité. Point de mire des puissances, expression de leur défense agressive (fortifications, course, police des mers, contrôle militaire), les îles deviennent, en tant que frontières, des mondes convoités, attaqués, et des espaces aux fonctions militaires hypertrophiées. Subissant toutes les formes de guerre, elles en deviennent des lieux spécialisés.

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  • La Rochelle

    Séminaire - Histoire

    La pluriactivité : forme de gestion des risques économiques chez les sociétés littorales en Europe atlantique (XIe-XVIe siècle)

    Séminaires d'histoire économique et maritime. Ports et littoraux de l'Europe atlantique au Moyen Age

    Le thème de la pluriactivité, d’abord étudié par les géographes, les juristes, les sociologues et les ethnologues, a connu depuis une vingtaine d’années quelques tentatives d’approche de la part des historiens. La dernière en date, consacrée aux sociétés littorales, a donné lieu en 2002 à la tenue d’un colloque à l’université de Bretagne Sud-Lorient. Il a concerné pour l’essentiel une période couvrant les XVIIIe-XXe siècles, et ses communicants ont donné libre cours à leurs positions à la fois économiques, politiques, sociales et culturelles. Ce sujet, délaissé en tant que tel par les médiévistes, figure pourtant de façon sous-jacente dans nombre d’études sur l’économie et les sociétés rurales. Conçu, selon une approche déterministe, comme une nécessité évidente à la subsistance des communautés anciennes aux faibles moyens techniques et financiers, il n’a guère suscité l’attention de la recherche médiévale. Ce séminaire d'histoire économique et maritime de l'Université de La Rochelle tentera de remédier pour partie à cette lacune.

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  • Elna

    Informations diverses - Histoire

    Giginta, « canonge d'Elna »

    De la charité au programme social, par l'éducation

    Miquel de Giginta (1534 – 1588) est un fils de Perpignan et fut chanoine (canonge) d’Elna. Il s’illustra dans l’Espagne de Philippe II à laquelle appartenait alors le Roussillon, par un programme de réforme sociale très audacieux. Il reposait sur l’idée novatrice des « Casas de Misericordia ». L’humaniste Giginta milita activement contre la grande pauvreté dans la deuxième moitié du XVIe siècle.

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  • Paris

    Colloque - Moyen Âge

    La cour de Bourgogne et l’Europe

    Le rayonnement et les limites d’un modèle culturel

    L’influence de la cour de Bourgogne sur d’autres cours dans l’Europe du XVe et de la première moitié du XVIe siècle semble être un fait, maintes fois répété et confirmé. Néanmoins, les bases de cette assertion restent toujours à étayer. La question est de savoir si véritablement, à quel degré et dans quelles mesures, la cour de Bourgogne a servi de modèle aux autres cours et, de quelle manière elle a peut-être, elle aussi, assimilé certaines influences étrangères. Restée longtemps un sujet privilégié de la recherche, il est temps, maintenant, de la réintégrer dans son contexte européen. En fait, ce n’est rien moins que le mythe bour­guignon qui est en question.

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  • Paris

    Informations diverses - Études des sciences

    The Cradle of Madness

    Nationalism and Mental Disease

    Liah Greenfeld présentera le premier chapitre de son ouvrage en cours de rédaction Nationalism and Mental Disease. Intitulé « The Cradle of Madness », ce chapitre traite de l’émergence du concept de « madness » dans le contexte du 16e siècle anglais. Cette présentation sera l’occasion de discuter les thèses de Foucault et d’insister sur l’impossibilité de traduire l’anglais « madness » par le terme français de « folie ».

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  • Paris

    Appel à contribution - Histoire

    Les métiers de la parole (Occident, XIIIe-XVIIe siècle)

    Apprentissage, pratiques didactiques et transmission des savoir-faire techniques

    L’exercice des "métiers de la parole" qui apparaissent au XIIIe siècle nécessite l’apprentissage exigeant de savoir-faire oratoires et de codes rhétoriques, dont la transmission et l’acquisition imposent des pratiques didactiques spécifiques. S’il importe de poser la question du rapport entre savoir théorique et savoir pratique, il s’agit d’interroger le temps qui existe entre la fin des études et la pleine maîtrise de la pratique professionnelle. Si le prédicateur, le professeur, l’avocat et l’acteur se posent en figures emblématiques des ‘métiers de la parole’, ne sont pas exclus de l’étude les métiers pour lesquels la parole, sans être au centre de la production professionnelle, est un des moyens de l’exercice : l’ambassadeur, l’officier royal, le notaire, le marchand, etc. L'existence d'une possible communauté de culture professionnelle entre ces métiers n'a pas encore été envisagée : comment apprend-on son métier, quand l’exercice de celui-ci, bien que non manuel, nécessite un très grand savoir-faire technique ?

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  • Paris

    Séminaire - Époque moderne

    Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance : maîtres-maîtrise

    Séminaire de doctorants et jeunes chercheurs 2007-2008 à l'E.N.S.

    On s’interrogera sur ce qui fonde l’autorité et la légitimité du maître - excellence, prestige, responsabilité, habileté, pouvoir… - en incluant dans la réflexion la question de la maîtrise de soi dont Du Bellay pleure la perte dans les Regrets et qui lance le sujet dans une quête ardente de lui-même, comme les errances et les circonvolutions Montaigne le montrent par la suite. Modèle à imiter ou à repousser, source du savoir, garant d’une certaine conception de la connaissance, pivot de la réflexion éthique de l’homme sur lui-même, sur ses pouvoirs, ses devoirs et ses limites, la figure du maître semble à sa manière cristalliser les grands thèmes de réflexion de la Renaissance. C’est ce que notre recherche tâchera d’explorer.

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