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  • Chambéry

    Colloque - Religions

    Le syncrétisme pagano-chrétien

    Le Syncrétisme pagano-chrétien à l’époque de l’Humanisme et de la Renaissance

    COLLOQUE franco-italien organisé par : Le CEFI (Centre d’Études Franco-Italiennes), Université de Savoie sur le thème : “ Le Syncrétisme pagano-chrétien à l’époque de l’Humanisme et de la Renaissance ” jeudi 16 mai et le vendredi 17

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  • Paris

    Colloque - Représentations

    Représentations du procès exemplaire

    Le procès exemplaire dans la littérature, du Moyen Âge à la Renaissance

    Il est naturel que les hommes de lois se réfèrent à des procès exemplaires : c’est le fondement même de la pratique jurisprudentielle ; mais il arrive aussi que des écrivains le fassent. Qu’est-ce qui, à leurs yeux, fait l’exemplarité d’un procès : est-c

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  • Clermont-Ferrand

    Appel à contribution - Époque moderne

    Emprunt, plagiat, réécriture en Angleterre

    Journées d'étude Emprunt plagiat, réécriture en Angleterre aux XVe, XVIe, XVIIe siècles

    première journée le samedi 15 novembre 2003à la Maison de le Recherche4 rue Ledru, 63000 Clermont-FerrandUn auteur peut-il en cacher un autre?Pour un nouvel éclairage sur la pratique des lettres à la RenaissanceUne double réflexion est env

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  • Paris

    Colloque - Époque moderne

    Henri III mécène

    les lettres, les sciences et les arts sous le règne du dernier Valois,

    Paris, Fondation Singer-Polignac et Institut de FranceHenri III mécène: les lettres, les sciences et les arts sous le règne du dernier Valois,3-5 juillet 2003Le mécénat du dernier Valois sera le thème central de ce colloque.Mécénat art

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  • Montpellier

    Colloque - Époque moderne

    Récit de vie, récit de mort

    Récit de mort, récit de vie à la renaissance en Europe

    RÉCIT DE MORT, RECIT DE VIE A LA RENAISSANCE EN EUROPE COLLOQUE INTERNATIONAL PLURIDISCIPLINAIRE Manifestation organisée par le S.I.E.R. (Séminaire d’Études Interdisciplinaires sur la Renaissance), le MA.REN.BAR (Équipe d’accueil Moyen Âge, R

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  • Paris

    Séminaire - Époque moderne

    Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance : maîtres-maîtrise

    Séminaire de doctorants et jeunes chercheurs 2007-2008 à l'E.N.S.

    On s’interrogera sur ce qui fonde l’autorité et la légitimité du maître - excellence, prestige, responsabilité, habileté, pouvoir… - en incluant dans la réflexion la question de la maîtrise de soi dont Du Bellay pleure la perte dans les Regrets et qui lance le sujet dans une quête ardente de lui-même, comme les errances et les circonvolutions Montaigne le montrent par la suite. Modèle à imiter ou à repousser, source du savoir, garant d’une certaine conception de la connaissance, pivot de la réflexion éthique de l’homme sur lui-même, sur ses pouvoirs, ses devoirs et ses limites, la figure du maître semble à sa manière cristalliser les grands thèmes de réflexion de la Renaissance. C’est ce que notre recherche tâchera d’explorer.

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  • Lyon

    Appel à contribution - Pensée

    Le socratisme de Montaigne

    Loin de participer à la célébration de « Saint Socrate » (Érasme) à l’entendement « plus qu’humain » (Rabelais), Montaigne fait du personnage de Socrate un parangon d’humanité. Outre le personnage de Socrate, Montaigne réinvente l’« idéal » socratique, un idéal qui engage une nouvelle relation du savoir et de la sagesse à la vie humaine. Notre colloque visera à définir ce nouveau socratisme, en s’interrogeant à la fois sur son originalité par rapport aux traditions antérieures et sur son caractère fondateur pour la modernité : le socratisme de Montaigne n’est-il pas aussi, en quelque façon, le nôtre ? Et n’est-ce pas avec Montaigne que Socrate devient la figure tutélaire de la philosophie ?

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  • Lyon

    Appel à contribution - Époque moderne

    Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon

    L’étude du « maistre Parisien » Charles Fontaine est susceptible de rencontrer des problématiques cruciales dans les études seiziémistes. Son œuvre présente en effet l’intérêt d’être un point de passage entre l’esthétique marotique et le renouveau poétique de la Brigade. En outre, comme Charles Fontaine se trouve au centre d’un vaste réseau d’interconnaissances, ses écrits sont précieux : la correspondance poétique que recèlent Les Ruisseaux (1555) et les Odes, enigmes et epigrammes (1557) sous la forme d’une multitude de « pièces de contact », constitue parfois la seule façon pour les chercheurs de colliger des informations sur tel ou tel personnage public évoluant dans les milieux lyonnais et parisien. Enfin se pose la question du rôle complexe et emblématique que joua cet individu dans la société littéraire de son temps.

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  • Albi

    Journée d'étude - Représentations

    La métamorphose et ses métamorphoses dans les littératures européennes

    Histoires d'un décentrement

    Explorer la métamorphose, à l’intérieur de l’imaginaire littéraire européen, dans son sens littéral : modification de la forme physique ou de la nature d’un être, animé ou inanimé. Deux formes existent dès les plus anciens textes: modification des apparences du réel et mutation plus profonde, touchant plutôt au comportement des êtres concernés. Mais, à la fin du Moyen Âge , l’aspect merveilleux de la fable s’efface pour une valeur éthique, esthétique ou poétique de la mutation. Jusqu’aux baroques, s’opérerait un premier décentrement : vers la motivation et les causes de la métamorphose, surdétermination aussi bien littéraire et générique qu’imaginaire. Et ensuite ? Qu’en est-il de la métamorphose après l’obsession symétrique qui a ancré la Renaissance, selon Foucault, dans un système de pensée analogique? Qu’a fait de la métamorphose la pensée taxinomique des siècles postérieurs? Un tarissement de l’idée, réduite à un lieu rhétorique, à un objet d’érudition hérité de l’Antiquité. Revivifiée par la littérature fantastique et de science-fiction au XIXe siècle, la métamorphose n’est plus qu’un genre littéraire. La période post-moderne invente bientôt des métamorphose désormais ex abrupto, ex nihilo. De rien. Second décentrement. Pourquoi de figure de continuité, la métamorphose serait devenue rupture permanente, de l’œuvre elle-même, dont elle briserait la structure et la cohérence imaginaire.

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  • Rouen | Évreux

    Colloque - Époque moderne

    Le Puy de musique d’Évreux et Guillaume Costeley (1530-1606)

    Colloque et concerts de la Sainte-Cécile 2008

    Le Puy de musique d’Évreux, créé en 1575, fut le premier et le principal concours de composition musicale à s’être régulièrement tenu avant l’époque contemporaine. Par son palmarès, auquel figurent nombre des plus grands musiciens de l'époque, il est un fait majeur de l’histoire de la musique en Normandie et, bien au-delà, de la vie musicale de la Renaissance. Cette singularité s'explique par l'installation à Évreux, en 1570, d’une personnalité exceptionnelle: Guillaume Costeley (1530-1606), organiste du roi de France de 1560 à 1587 et principal compositeur français de sa génération. Ce colloque réunira une douzaine de spécialistes pour débattre des nombreuses questions que continue de soulever cet événement hors norme que fut le Puy d’Évreux.

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  • Québec

    Appel à contribution - Époque moderne

    Le cosmopolitisme

    Influences, voyages, échanges dans la République des Lettres (XIVe-XVIIIe siècle)

    Le cosmopolitisme : Influences, voyages, échanges dans la République des Lettres (XIVe-XVIIIe siècle). Neuvième colloque « Jeunes chercheurs » du Cercle interuniversitaire d’étude sur la République desLettres (CIERL) du 30 avril au 2 mai 2009 Université Laval, Québec.

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  • Paris

    Colloque - Époque moderne

    Semaine de la Renaissance à l'ENS

    Cette semaine de conférences pluridisciplinaires et de spectacles est ouverte à tous. Elle est organisée dans le cadre des activités du groupe d'études doctorales sur les savoirs à la Renaissance.

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  • Paris

    Colloque - Époque moderne

    Passeurs de textes. Imprimeurs et libraires à l'âge de l'humanisme

    Colloque organisé par le Centre d’études supérieures de la Renaissance (Tours) et l’École nationale des chartes (Paris) avec la collaboration de la Bibliothèque Sainte-Geneviève (Paris) et du Musée de la Maison d’Érasme (Anderlecht [Bruxelles]) sous le patronage de la SFDES et de la FISIER.

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  • Paris

    Colloque - Europe

    L'écriture et la musique

    Le colloque « L’écriture et la musique » s’articule en deux sections : « La musique dans la littérature » et « La littérature au service de la musique ». La première prévoit une demi-journée consacrée aux XVIe-XIXe siècles (de l’Arioste à D’Annunzio, en passant par Stendhal). La partie centrale affiche une double approche du XXe siècle : la poésie (le futurisme, Campana, Montale, l’hermétisme, Caproni) et le roman (Buzzati, Del Giudice, Tabucchi). Suivent « D’autres parcours » (le roman d’aventure, le cinéma, la radio) chez des auteurs tels que Salgari, Savinio, Manganelli. La dernière demi-journée se penche sur l’écriture musicale, des drames en musique sur des vers de Métastase à l’opéra verdien, et jusqu’aux contemporains (Henze, Tutino). En postlude, la musique chez Carpentier. Et pour conclure, un concert du contrebassiste Jean-Daniel Hégé sur des poèmes d’Antonia Soulez.

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  • Bourges

    Colloque - Droit

    Bourges, hommes de lettres, hommes de lois

    À la Renaissance, les frontières entre les disciplines ne sont pas celles que nous connaissons aujourd’hui. Les hommes de lois sont aussi des hommes de lettres, au courant de l’actualité éditoriale, ambitionnant de faire une oeuvre et désireux surtout de ressembler à ces grands hommes de l’antiquité, à la fois avocat et poète, magistrat et mémorialiste. Revenir sur la distinction formulée a posteriori entre le droit et la littérature, tel pourrait être l’enjeu de ce colloque.

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  • Lyon

    Colloque - Époque moderne

    Charles Fontaine : un humaniste parisien à Lyon

    Polygraphe parisien, l’humaniste Charles Fontaine (1514 – après 1564) a laissé une œuvre considérable en tant qu’éditeur, traducteur, et auteur de poèmes français et latins, dont certains sont restés manuscrits. Poète affichant une identité littéraire composite, il s’établit définitivement à Lyon en 1540 où, bien que parfaitement inséré dans les cercles humanistes et les hautes sphères de la cité, il prit le parti de signer ses œuvres « maistre Charles Fontaine Parisien ». Pourtant, il faut bien constater que, souvent classé parmi les « marotiques » tardifs, il est aujourd’hui considéré comme faisant partie des minores. À ce titre, il n’a pas retenu l’attention de la critique, à l’exception notable d’une monographie en anglais parue il y a près d’un siècle et de quelques rares articles. Des pans entiers de son œuvre n’ont ainsi jamais fait l’objet de la moindre étude, et de nombreux aspects de sa biographie nous sont encore inconnus. Ce colloque a donc pour ambition d’initier une réflexion collective sur différentes facettes de la production littéraire de Charles Fontaine, en essayant de mieux comprendre la place particulière que ce personnage occupait en son temps.

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  • Lyon

    Journée d'étude - Représentations

    Mariage des corps, mariage des esprits dans la littérature de la Renaissance à l'âge classique

    Les historiens ont été nombreux à travailler sur l’institution matrimoniale en retraçant notamment les origines du mariage chrétien et en étudiant la place occupée par cette institution religieuse puis civile dans les pratiques sociales aux XVIe et XVIIe siècles. Il apparaît autant utile que nécessaire d’examiner également l’image que les représentations littéraires ont pu construire de cette institution et de ces pratiques. C’est l’objet de cette journée d’étude qui vise à s’interroger sur la place du corps dans le cadre conjugal et extra-conjugal et à mettre en évidence les formes d’écriture dans lesquelles l’expérience corporelle est mise en scène ou discutée. Ouverte aux genres narratif et théâtral ainsi qu’à la littérature d’idées du XVIe et du XVIIe siècle, la réflexion devrait ainsi permettre de révéler la diversité et les spécificités des représentations littéraires du corps dans le mariage.

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  • Rennes

    Colloque - Langage

    Servius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance

    Servius occupe une place essentielle dans la culture de la fin de l’Antiquité, du Moyen Âge et de la Renaissance, d’abord parce qu’il est un « grammairien d’exception » ; ensuite parce qu’il a durablement exercé son influence sur la réception de Virgile et que ses commentaires sont des modèles du genre ; enfin parce que son travail, nourri d’une réflexion sur le langage, sur l’éloquence, sur les genres littéraires, sur la philosophie, condense tout un savoir antique.Alors que l’édition de référence de ses œuvres est encore celle de Georg Thilo et Hermann Hagen (1878-1902), plusieurs éditions sont en cours d’élaboration, en Europe et aux Etats-Unis. Comme il n’existe pas de grande synthèse sur lui, la nécessité se fait sentir d’un échange entre chercheurs, qu’ils soient éditeurs des textes, spécialistes du commentaire et de l’exégèse, poéticiens, historiens ou philosophes. Il s’agit de se confronter à des questions primordiales : le commentaire des Servius doit-il nécessairement être appréhendé comme un texte adventice et éclaté, ou peut-il l’être comme une œuvre en soi, ayant ses règles, sa cohérence, son ambition propres, et proposant la synthèse d’un savoir ? Comment ce texte a-t-il été lu au fil des siècles, quel usage en a été fait, quelles connaissances en ont été retenues ?

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  • Amsterdam

    Colloque - Histoire

    La permission et la sanction : théories légales et pratiques du théâtre (1400-1600)

    Les rapports entre le théâtre et la loi n'ont pas fait l’objet d’analyses spécifiques pour la période 1400-1600. Le colloque entend étudier les rapports entre la législation et la pratique théâtrale dans leurs différents aspects : de la conceptualisation légale du fait théâtral à l’entrecroisement des jeux dramatiques et de la formation rhétorique des étudiants, de la propagande orchestrée par le pouvoir aux sanctions des différentes "autorités". C’est en partie l’histoire d’une conceptualisation : comment la loi et la législation arrivent à définir le fait théâtral ; c’est également une confrontation à la pratique : de la régulation à la censure et même à l’interdiction ; c’est finalement une histoire des gens de théâtre et de leur formation ainsi que des milieux intellectuels où le théâtre se fait et se définit.

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  • Toulouse

    Séminaire - Langage

    Transmission des valeurs, des coutumes, du savoir, et quête des origines dans la péninsule ibérique (2009-2010)

    Au Moyen Âge et au Siècle d'Or, à travers la littérature et la civilisation

    Quadriennal 2007-2010 du LEMSO (Littérature espagnole médiévale et du Siècle d'or - Université Toulouse II) : Transmission et origines. Programme pour l'année 2009-2010.

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