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  • Paris

    Appel à contribution - Histoire

    France et Allemagne : entre compétition et coopération dans le processus de construction d’un espace scientifique européen

    Du choc du Spoutnik (1957) au premier Programme Cadre européen (1983)

    Traitant de la construction d’un espace universitaire et scientifique européen, suite à la double impulsion du « choc du Spoutnik » et du « défi américain », le colloque se propose de mettre l’accent sur les évolutions en France et en République fédérale d’Allemagne, considérées dans une triple perspective de comparaison, d’échanges et de transferts, de positionnement l’une par rapport à l’autre, jusqu’à la mise en place du premier programme cadre européen en 1983. Il s’agit de s’interroger sur le renforcement des interactions, sur les motivations et les conditions de la coopération, sur les freins et les catalyseurs, et d’évaluer la « dynamique franco-allemande », souvent jugée décisive en matière de coopération scientifique, universitaire et technologique en Europe.

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  • Paris

    Appel à contribution - Représentations

    Identités de genre en représentation. Une circulation des modèles ?

    Séminaire franco-allemand (2009/2010)

    Ce séminaire vient prolonger certaines des réflexions engagées lors du colloque « Genre et narration » du printemps 2009, qui s’est tenu à l’Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 et à l’EHESS. Il s’agit notamment de réfléchir à la circulation des Gender Studies entre l’Amérique du nord et l’Europe (France/Allemagne).

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  • Paris

    Appel à contribution - Époque contemporaine

    Frontières et réconciliation. L’Allemagne et ses voisins depuis 1945

    Grenzen und Aussöhnung. Deutschland und seine Nachbarn seit 1945

    L’atelier, qui s’insère dans un programme de formation-recherche « Traces de guerre, mémoire et réconciliation. L’Allemagne et l’Europe depuis 1945 », s’adresse particulièrement aux jeunes chercheurs. Son objectif est d’analyser quels rôles ont joué et jouent encore les frontières et aussi les espaces frontaliers dans le processus de réconciliation. En partant de l’exemple franco-allemand, tous les espaces frontaliers de l’Allemagne avec ses voisins seront pris en considération depuis 1945.

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  • Saint-Étienne

    Appel à contribution - Époque contemporaine

    Mythe et tabous dans les relations franco-allemandes au XXe siècle

    Sur quoi repose aujourd'hui le « couple franco-allemand » ? Ces deux jours de réflexion sont destinés à aborder les dits et non-dits entre la France et l'Allemagne au XXe siècle. Les thèmes culturels, politiques, économiques, idéologiques seront ici abordés.

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  • Strasbourg

    Appel à contribution - Représentations

    Le musée d’art en France et en Allemagne, 1919-1939 : recherches en muséographie

    Museografie von französischen und deutschen K

    Les Musées de Strasbourg présentent d’octobre 2009 à février 2010, une exposition intitulée « Hans Haug, homme de musées : une passion à l’œuvre ». Hans Haug (1890-1965) a marqué de façon durable la vie et l’histoire des Musées de Strasbourg, dont il fut conservateur de 1919 à 1963. Historien d’art, mais aussi artiste, passionné de théâtre, il a développé une muséographie personnelle, privilégiant les ambiances, la mise en scène, les restitutions d’intérieurs et le pittoresque des lieux. Cette exposition, qui se veut l’occasion d’une réflexion sur l’histoire de la muséographie servira de support à deux journées d’études organisées en février 2010 et consacrées à l’aménagement et à l’architecture du musée d’art dans les premières décennies du XXe siècle.

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  • Reims

    Appel à contribution - Représentations

    Représentations du peuple

    Representing the people

    Les participants seront amenés à s’interroger sur la notion de peuple. Comment le peuple se définit-il ? De façon autonome et/ou dans son rapport aux autres ? Pourquoi, comment et quand la notion de peuple émerge-t-elle dans l’histoire, la langue, la littérature et les arts ? Le peuple s’écrit-il lui-même ? Sinon, qui se charge de lui donner une voix ? Cette démarche est-elle légitime ou intéressée ? A qui ces représentations sont-elles destinées ? Quelles sont enfin les modalités de ces représentations ?

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