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Paris
Appel à contribution - Histoire
Britanniques et Américains dans les projets transnationaux au XIXe siècle
L'anglo-saxonisme et l’anglobalisation en question
Les relations anglo-américaines sont abordées le plus souvent dans le cadre de l’histoire des relations internationales et de la diplomatie. Nous proposons de les étudier plutôt à travers l’histoire de projets internationaux, qu’ils relèvent du commerce et des affaires ou qu’ils poursuivent des objectifs politiques ou réformateurs au sens large. -
Reims
L'Irlande et la culture populaire
Autrefois société pré-industrielle dans laquelle la distinction entre culture d'élite dominante et culture populaire subalterne survécut plus longtemps que dans d'autres nations européennes, l'Irlande a néanmoins toujours été caractérisée par l'hybridité. La lutte politique pour l'indépendance s'accompagna de la sacralisation d'un certain genre de « culture populaire », entendue au sens de la culture du peuple d'origine, qui fut par la suite promue au statut de culture dominante. Aujourd'hui, la mondialisation de l'économie et de la culture irlandaises ont transformé cette dernière en une marque publicitaire connue internationalement, détournée et exploitée par les industries culturelles du néo-capitalisme libéral. On peut se demander ce qui rend la culture irlandaise si attirante aux yeux du monde entier : est-ce sa réputation de soit-disant authenticité ? Son enracinement supposé dans un contexte local ? Ou encore le romantisme attaché à un passé de souffrance et de lutte ? -
Stirling
Appel à contribution - Histoire
Plantations au cœur du monde sauvage ?
Les ordres monastiques réformés en Europe du Nord, 1100-1600
En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne. -
Appel à contribution - Représentations
Recueil d'essais sur le Professor Challenger de Conan Doyle
Habitually characterised as a late-appearing variant upon the Victorian Quest Romance, The Lost World in fact marked the beginning of Arthur Conan Doyle’s prolonged investigation of science, ideology and belief under the inhibiting constraints of early twentieth-century modernity. The narratives span from 1912 to 1929 and this new collection will be dedicated to re-evaluating the narratives, their author, the wider culture that he inhabited and the legacy of his work for the twentieth and twenty-first centuries. We are interested in work that treats the texts either directly or tangentially through other aspects of Conan Doyle’s life and thought. -
Dijon
Appel à contribution - Représentations
Auto-portraits irlandais : je/ux de miroirs
Si l’Irlande peut se targuer de posséder une collection nationale d’autoportraits, l’art de l’autoportrait en littérature et dans les arts visuels reste encore largement inexploré. Certes, la pratique de l’autoportrait marque une tentative de plonger au fond de soi-même mais la représentation qui en découle n’est ni simple ni directe. Les artistes mettent en scène leur propre identité et leur propre personnage, se jouant de la célébrité et de leur rayonnement d’artiste, montrant de l’irrespect ou du mépris pour toute forme de canon ou d’usage. Le miroir dans lequel l’artiste se contemple est ainsi souvent un miroir courbe. L’objet de cette conférence, organisée par le Centre Interlangues TIL de l’université de Bourgogne, est d’analyser les diverses stratégies à l’œuvre dans l’art de l’autoportrait. -
Nantes
Appel à contribution - Représentations
Nature(s) : concevoir, vivre, représenter, XVIIIe-XXIe siècle
Faisant suite à une première journée d'étude en octobre 2011, qui a interrogé plus spécifiquement les rapports complexes entre nature et temporalité depuis le XVIIIe siècle, une deuxième journée d'étude aura lieu le 8 juin 2012, au cours de laquelle nous nous interrogerons sur les interactions entre nature et milieu urbain. -
Appel à contribution - Histoire
Les discours de la méthode en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles : vers un ordre moderne ?
À la Renaissance, les controverses philosophiques et scientifiques, ainsi que les nombreuses traductions de Platon créent les conditions d’un débat autour de l’idée de méthode, Aristote ayant été l’autorité incontestée en la matière jusque-là. Dès les années 1530, l’interrogation sur la méthode devient centrale, dans le domaine de la rhétorique, puis de la dialectique. Le terme « méthode » est ainsi redéfini tout au long du XVIe siècle et continue à faire l’objet de nombreuses querelles au siècle suivant. Dans un contexte où les disciplines ne sont pas encore distinctes, on recherche une méthode universelle qui offre une interprétation globale et générale du monde, mais la méthode est aussi perçue comme un outil de vulgarisation scientifique.
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