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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Histoires globales : une entrée par le sensible

    Cette journée d’étude est le point d’aboutissement de deux années d’un séminaire de recherche de l’Université Paris Cité (GRIP). Le séminaire a souhaité articuler plusieurs champs et approches (l’histoire des sensibilités et des sensorialités, la perspective globale) et dialoguer avec les autres sciences sociales et la philosophie. La journée d’étude invitera dans la continuité de cette réflexion collective à un double croisement. Celui d’une histoire globale, entendue comme l’étude des interconnexions de longue distance et incluant une série d’approches (connectée et comparée, transnationale, coloniale, impériale, transimpériale…). Celui également d’une histoire du sensible qui comprend ici l’étude des affects, des émotions et des sentiments, de la balance sensorielle, les manières d’appréhender le temps et l’espace, la construction et les mutations des rapports aux environnements directs et plus lointains des sociétés. 

     

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  • Paris

    Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

    Explorer les formes du visible. Lectures croisées de Philippe Descola

    La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à discerner. La parution du dernier ouvrage de Philippe Descola est l'occasion d'explorer les chemins par lesquels nous concevons l'ossature et le mobilier du monde en fonction de notre appartenance à l'une des quatre régions de l'archipel ontologique définies par l’anthropologue : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme.

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  • Lyon

    Journée d'étude - Histoire

    Autour des passeurs de mémoire et de patrimoine

    Cette première journée d'étude du pôle de spécialités Mémoires et patrimoines de l’université Lumière Lyon 2 souhaite rassembler une multiplicité d’acteur·trice·s (individus, groupes, institutions…) intervenant au sein de l’établissement tant du point de vue scientifique que de la formation, pour réfléchir sur les processus de production et transmission, sur la dimension polysémique et polymorphique des objets et usages, ainsi que sur les cadres sociaux que ces circulations des mémoires et des patrimoines mobilisent ou produisent.

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Cadrages coloniaux

    Usages privés de la photographie dans les empires européens

    Depuis une vingtaine d’années, les sources visuelles sont l’objet d’une attention croissante de l’histoire coloniale dans le sillage des Post-colonial studies. Ces études ont permis la déconstruction des clichés et des stéréotypes raciaux diffusés dans les métropoles européennes par le biais de supports multiples : peintures orientalistes, affiches de propagande coloniale, publicités et cartes postales. Parmi ces différents supports, la photographie a joué un rôle de premier plan en devenant l’un des mediums privilégiés pour documenter l’expansion et le développement de l’impérialisme européenne à partir de la fin du XIXe siècle. Qu’elles prennent la forme de supports ethnographiques, de cartes postales pittoresques ou de reportages journalistiques, ces photographies sont destinées à un usage public et visent à légitimer l’emprise coloniale aux yeux des opinions publiques européennes.

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  • Paris

    Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

    Pour un nouvel Orient ancien

    Prolegomena to the Treaty of Historical Anthropology

    Quel est l'état des lieux en l’anthropologie de l’Orient ancien ? Ces journées d'études se proposent de déterminer son positionnement par rapport à l’anthropologie du monde classique et de déceler des axes de recherche pertinents pour construire un traité d'anthropologie de l'Orient ancien.

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Lectures et pratiques des Versets de l'invincibilité

    Journées d'études en hommage à Fanny Colonna

    Parus en 1995, Les Versets de l’invincibilité de Fanny Colonna (1934-2014) occupe une place originale dans les sciences sociales élaborées sur le Maghreb, des années 1960 aux années 1990. Vingt ans après leur publication et un an après le décès de son auteure, ces journées d’études, associant plusieurs générations de chercheurs, seront l’occasion de relire Les Versets. Il s’agira de mettre à l’épreuve de nouveaux terrains, principalement algériens, les publications issues de l’enquête au long cours menée dans l’Aurès par F. Colonna. Chacun des intervenant confrontera ses questionnements et terrains d’enquête à une partie de l’œuvre de F. Colonna, dans des tentatives ouvertes de la prolonger et de la discuter, sans les hommages obligés qu’elle refusait mais avec l’exigence qu’elle prônait et transmettait aux nombreux chercheurs et chercheuses qu’elle a formés ou inspirés des deux côtés de la Méditerranée.

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    La nouvelle écriture de l’histoire avec Simmel, sur la forme, l'image, et la coloration

    L’histoire et sa forme est un thème philosophique et historiographique ancien et décisif, que Marc Bloch, Walter Benjamin, Kracauer, Arlette Farge, Ricoeur, Deleuze, Rancière, Philippe Artières et bien d’autres ont abordé avec éclat. Le sujet semble connaître une véritable renaissance en France, dans et à travers les pratiques d’écriture. Des historiens expérimentent sur la forme tandis que les théoriciens de l'histoire, du présent, et du contemporain manient des notions telles que « l’égohistoire » (Nora), les « régimes d'historicité » (Hartog) ou proposent l'histoire comme « littérature » (Jablonka).

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Enrico Castelnuovo (1929-2014)

    Journée d’hommage

    En retraçant diverses facettes de cette personnalité, cette journée d’études propose des regards transversaux sur les résultats de ses recherches aussi bien que sur l’actualité de sa méthode d’historien.

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  • Madrid

    Journée d'étude - Histoire

    Les circulations entre Maghreb et Mashreq (2)

    Acteurs et produits de l'échange

    Dans les textes médiévaux comme dans l’historiographie moderne, le rattachement du Maghreb à l’Orient est souvent affirmé ou revendiqué, mais l’Orient recouvre des espaces qui peuvent varier considérablement, et notamment des pôles d’impulsions qui peuvent se trouver aussi bien à Bagdad qu’au Caire ou à La Mecque voire, notamment pour les historiens de l’art, quelque part dans le domaine persan. La deuxième année de ce programme sur l’orientalisation du Maghreb devra s’attacher à cerner la réalité de ces liens à travers l’étude des circulations entre le Maghreb et le Mashreq – circulations d’hommes et de marchandises, mais aussi d’idées, de modèles, de savoirs, de discours, etc. Trop souvent traitée en envisageant de manière globale les deux ensembles géographiques, la question mérite d’être reposée pour comprendre ces circulations dans leur complexité à la fois spatiale et humaine, et en voir les évolutions au cours du Moyen Âge. La journée d’étude du 10 janvier s’est intéressée plus particulièrement à établir la cartographie des pôles orientaux et des réseaux d’échanges, alors que le 19 mai nous nous arrêterons davantage sur les acteurs et les produits de ces échanges.

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  • Nanterre

    Journée d'étude - Histoire

    Sainteté guerrière et ordres militaires

    Représentations iconographiques et enjeux idéologiques (XIIe-XVIe siècle)

    La Vierge, Jean Baptiste, Georges, Maurice, Jacques ou encore Michel occupent une place de premier ordre dans la dévotion des ordres militaires, que ceux-ci soient templiers, hospitaliers, santiaguistes ou teutoniques. Plus que l’identité des saints vénérés par les frères, ce sont, avec la guerre et les représentations de combats, l’évolution de la dévotion et la place progressivement accordée aux saints guerriers qui retiendront notre attention.

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Les usages socio-politiques de la catégorie de génocide

    La catégorie de génocide est une notion juridique et scientifique qui fait l’objet de nombreux débats et polémiques dans le monde contemporain. Forgé par le juriste Raphaël Lemkin en 1944, ce terme est aujourd’hui devenu très fréquent, au point que son usage est au cœur de discussions et de conflits, aussi bien dans l’espace public (tel événement du passé peut-il être qualifié de génocide ?), que dans l’espace savant de l’écriture de l’histoire. Utilisé à l’origine pour désigner le crime perpétré par les nazis à l’égard des juifs et des tsiganes, il est devenu central dans la dénomination d’événements historiques auparavant appelés « massacres », et dans l’acquisition d’une stature internationale pour ces événements. Un certain nombre de termes dérivés sont même apparus, comme ethnocide, ou génocide culturel, manifestant de nombreuses projections émotionnelles et morales collectives. Face à la multiplication des discours convoquant cette catégorie, on peut distinguer la question de la qualification génocidaire au niveau scientifique et juridique, de celle de ses usages dans l’espace social. 

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  • Saint-Denis

    Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

    Journée du réseau des doctorants en ethnoscénologie

    Recherches doctorales en ethnoscénologie

    Le réseau des doctorants et jeunes chercheurs en ethnoscénologie organise une nouvelle journée d'études le jeudi 13 septembre 2012. L'objectif de cette journée est de permettre à tous les jeunes ethnoscénologues qui le souhaitent d’exposer un point précis de leurs travaux en cours. Elle entend en effet offrir un moment de rencontre afin de stimuler les échanges et mettre en évidence les croisements thématiques des recherches développées ainsi que les parcours interdisciplinaires de chaque doctorant.

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  • Rennes

    Journée d'étude - Histoire

    Territoires amérindiens en situation coloniale. Amérique australe, XVIe siècle / temps présent

    La conquête des territoires amérindiens dans le Cône sud américain (Argentine, Chili, Uruguay, Paraguay, Bolivie, sud du Brésil actuels) est un processus qui se poursuit du XVIe jusque tard au XXe siècle. L'objectif de la journée d'études est d'étudier les différentes formes prises par l'annexion de ces territoires au cours de la période des empires ibériques puis celle des républiques et de la construction des États nationaux. Il s'agit aussi de travailler sur la diversité des réactions et des stratégies des populations amérindiennes face à la colonisation. Les interventions traitent de la structuration des territoires en situation coloniale et de leurs représentations, à travers le croisement des points de vue des Amérindiens et des acteurs de la colonisation.

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  • Nanterre

    Journée d'étude - Sociologie

    Les sciences sociales face au global

    Demi-journée de clôture du séminaire

    La demi-journée de clôture du séminaire « Les sciences sociales face au global » sera l’occasion de faire le point sur les diverses perspectives abordées cette année. Nous aborderons, dans une perspective pluridisciplinaire, différents débats, théories ou conceptualisations essayant d'étudier l'historicité et les nouveautés de la globalisation et du « global ».

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    « Faire jeunesses » : Journée d'études en l'honneur de Claude Gauvard

    L’œuvre de Claude Gauvard occupe une place décisive dans l’historiographie récente du Moyen Âge. Son enseignement a marqué des générations d’étudiants en histoire, notamment au sein de l’université Paris 1. Le séminaire du mardi en Sorbonne a été pendant près de quinze ans un lieu de formation pour les jeunes chercheurs et un rendez-vous important de la recherche internationale sur le Moyen Âge. De cours en séminaires, d’articles en livres, elle a façonné un Moyen Âge toujours vivant. Ses élèves parmi les plus jeunes ont souhaité lui témoigner leur gratitude en lui offrant deux journées d’études, autour de thèmes variés, qui animent aujourd’hui les recherches de nombreux médiévistes. Cette diversité des questionnements et la variété des sujets abordés témoignent du foisonnement de cette jeune « école doctorale » rassemblée autour de Claude Gauvard. Comme les maîtres les plus expérimentés de l’université de Paris l’évoquaient au XVe siècle, les « escoliers sont jeunes gens et font aucunes fois des jeunesses ».

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