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Paris
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Langues, territoires, identités. Diversité linguistique et culturelle
L’axe « Langues, territoires, identités » de l’UMR « Archéologie et Philologie d’Orient et d’Occident AOROC » vise à explorer les différentes formes d’interactions culturelles qui fondent les relations entre les groupes humains dans les mondes antiques et médiévaux, depuis l’Afrique du Nord et l’Europe occidentale jusqu’à l’Égypte, au Proche-Orient et à l’Asie centrale, ainsi que leur réception dans les périodes ultérieures.
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Villeneuve-d'Ascq
Représenter et nommer la Grèce et l’espace grec, du XIVe au XVIe siècle
La journée d’étude portera sur les représentations de l’espace grec, ancien et « moderne », dans des œuvres textuelles et iconographiques du XIVe au XVIe siècle.
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Aubervilliers | Dijon
Art et politique. Autour du peintre André Claudot (1892-1982)
Un artiste engagé dans son siècle
« La biographie du peintre André Claudot, suit une trajectoire étonnante tant sur le plan géographique - entre Dijon, Paris et la Chine - que sur le plan politique, de l’anticléricalisme à l’anarchisme en passant par la gauche de la SFIO puis le Parti communiste français. L’une des constante est qu’il mit chaque fois son art au service de ces différentes causes, y compris alors qu’il était au front, durant la première guerre mondiale ou plus tard dans la Résistance durant la Seconde, jusque dans les années soixante-dix contre la guerre du Vietnam. » (Paul Boulland, Maitron en ligne). Autour de ce parcours individuel hors du commun, les journées s'attacheront à des thèmes politiques et sociaux qui traversent le XXe siècle : socialisme, anarchisme, communisme, pacifisme, guerres mondiales, antifascisme, guerre d’Espagne, guerre d’Algérie, Guerre froide, guerre du Vietnam, ainsi qu'à des questions liées à l'histoire de l'art.
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Versailles
La princesse des Ursins : apprentissage et exercice du pouvoir dans l’Europe de Saint-Simon
La présente journée d’étude a pour objectif de considérer la manière singulière dont Marie-Anne de La Trémoille acquit progressivement de l’autorité et les moyens qu’elle mit en œuvre pour se hisser dans la société des princes, à Rome tout d’abord, où elle sut jouer avec opportunisme de la rivalité entre le parti de France et celui des Habsbourg, à Versailles ensuite, où elle effectua deux séjours de plusieurs années afin de défendre les privilèges et les intérêts financiers des Orsini et obtenir que ceux-ci y fussent considérés comme « princes étrangers », à Madrid enfin, où sa position privilégiée auprès de la reine la plaçait de facto au cœur de l’arène politique. La princesse traversa les frontières géographiques tout autant que celles des hiérarchies sociales et politiques de l’Europe de Saint-Simon.
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Huddersfield
Music and Political Democratisation in Late Twentieth Century
This event aims to innovatively question how musical practices formed ways of imagining democracy in the democratic transitions that took place after Portugal’s ‘Carnation Revolution’ in 1974 – what Huntington (1991) called the ‘third wave’ of democratisation, which involves more than 60 countries throughout Europe, Latin America, Asia, and Africa. Rather than studying music’s diverse deployments within these political contexts (music ‘in’ transitions to democracy), these study days place the emphasis upon ways in which music embodies democratisation processes and participates in the wider social struggle to define freedom and equality for the post-authoritarian era (hence the ‘and’ in the title of the event).
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Paris
Tradition, transition, innovation
Journée d'études interdisciplinaire
Ces deux journées d'études de jeunes chercheurs, organisées par les étudiants du Centre Jean-Mabillon, de l'EPHE et de l'association Chroniques chartistes, ont pour objectif de présenter les questions de temporalité, d'héritage, de réappropriation ou encore de crise, telles qu'elles sont abordées dans plusieurs champs des sciences humaines et sociales. À travers une mise en parallèle des approches d'historiens, historiens de l'art, philologues ou diplomatistes, c'est à une comparaison des méthodes d'analyse que ces journées veulent aboutir. De l'Antiquité à l'époque contemporaine, de la France à l'Orient, les interventions donneront un ensemble d'exemples qui permettront de mieux saisir le problème du rapport au temps, quel que soit le contexte de l'étude.
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Madrid
Animalia. Représentations et rôles des animaux au Moyen Âge
Ce séminaire multidisciplinaire organisé par le groupe «La imagen medieval: espacio, forma y contenido» et le projet MAD (Medieval Animal Data-Network) est conçu pour mettre en discussion les rôles et représentations – tant textuelles qu'iconographiques – des animaux au Moyen Âge à travers la présentation de quatre études de cas.
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Évry
Approches historiques, sociologiques, musicologiques
Il s'agit d'une journée d'études organisée par le département de musique de l'université d'Evry-val-d'Essonne et le laboratoire de recherche RASM (Recherche art spectacle musique). La matinée sera consacrée à l’étude du cadre historique et social des années 1960 en Grande-Bretagne ; l’après-midi, les interventions porteront sur les aspects spécifiquement musicaux (influences, techniques d’enregistrement et de composition, etc.). Des prestations musicales des étudiants du département de musique alterneront avec les communications des intervenants.
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Poitiers
Journée d'étude - Représentations
La représentation de la France des années 1920 à la fin des années 1950
Albert Dubout fut un artiste internationale à la production prolifique, de l'entre-deux-guerres aux années 1950, dans les domaines aussi variés que la caricature, le dessin de presse, l'illustration, l'affiche, le cinéma ou le dessin animé. Envisagée dans une optique pluridisciplinaire, cette journée réunit historiens de la caricature et du dessin de presse, spécialistes d'histoire politique, littéraire, d'histoire des représentations et des médias. Il s'agit notamment d'étudier la vision qu'Albert Dubout a su donner de la France de son temps et l'influence qui a pu être la sienne sur les dessinateurs du XXe siècle.Trois axes principaux ont ainsi été dégagés : la caricature comme support de la réalité, la France et son image fanstamée, l'œuvre de Dubout comme forme d'expression populaire.
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Perpignan
L’Espagne sortit profondément transformée de la guerre de succession d’Espagne. Le triomphe des Bourbons fut celui d’une vision centraliste et absolue de la monarchie en rupture complète avec la version contractuelle qui avait cours dans la Couronne d’Aragon. Cette rencontre voudrait proposer une approche différente des conséquences de la guerre de succession d’Espagne, puisque, en partie, elle offrira une vision depuis la périphérie et non seulement depuis le cœur des événements. De même, elle fera une grande place aux tout derniers travaux consacrés à cette période que ce soient sur les événements vécus, sur certains des acteurs essentiels ou sur des groupes qui s’y sont trouvés impliqués. Un certain nombre des thématiques abordées seront neuves, ou le seront de façon renouvelée, qu’il s’agisse de la vision périphérique, les conséquences de la guerre sur les mouvements de population, le monde de l’économie ou celui de l’art.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Art italien contemporain : le fascisme vu par les artistes
Du Ventennio à la Seconde République
Cette journée d'étude interrogera les rapports entretenus par les artistes italiens avec le fascisme pendant et après le « Ventennio ». La première moitié de la journée, présidée par M. Gilles Pécout, est consacrée aux échanges culturels des artistes italiens avec la France pendant la dictature, et aux conséquences de l'exportation d'un certain art italien sur l'image du fascisme à l'étranger. La seconde moitié de la journée, présidée par M. Marc Lazar, est consacrée à la transition culturelle après 1945 et aux structures qui l'encadrent, mais aussi à la création contemporaine sur le fascisme.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Musique et politique symbolique au XXe siècle : catégories, usages et stratégies
Lors de ces journées d’étude, nous proposons d'analyser le rôle de la musique au sein de dispositifs de politique symbolique mobilisés par des institutions et des acteurs sociaux (État, Église, partis politiques, mouvements sociaux), en interrogeant son utilisation au sein des stratégies de légitimation ou de contestation de l’ordre social. -
Lyon
Le siècle des Lumières dans la bande dessinée
Journée d'études consacrée à la manière dont la bande dessinée représente le siècle des Lumières, sous tous ses aspects. -
Paris
L’Italie et l’Europe, XVe-XXe siècle
Chantiers en cours des doctorants de l’EA 4116 - Savoirs et pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle (EPHE)
Journées d'études doctorales de l'EA 4116 (Savoirs et pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle), École pratique des hautes études. -
Aix-en-Provence
Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l’Orient
La journée du 25 octobre clôt le cycle : Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l’Orient. L'intérêt se porte particulièrement sur les frontières: frontières entre deux mondes: empires byzantin et ottoman et entre disciplines: histoire et histoire de l'art, histoire et littérature. L'approche est dynastique (mariage d'une Byzantine d'origine italienne avec un souverain ottoman), religieuse (étude d'un ménologe), littéraire (amazones et égéries). -
Aix-en-Provence
Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman
Au Moyen Âge et au début des temps modernes
La journée d'études internationale du Laboratoire d'Archéologie Médiévale Méditerranéenne (UMR 6572) organisée par Élisabeth Malamut et Andréas Nicolaïdès est consacrée aux femmes de pouvoir (aristocrates, princesses et impératrices) et aux saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman. Les communications porteront sur la cour, le pouvoir, la représentation, la fortune, le mécénat et les reliquaires des souveraines. Elle réunira les plus grands spécialistes, historiens et historiens de l'art, en France et à l'étranger. -
Paris
Journée d'étude - Représentations
Anarchie et cinéma : histoires, théories et pratiques des cinémas libertaires
Pierre-Joseph Proudhon fut l’un des premiers grands auteurs à formuler le principe d’une rupture avec l’art bourgeois dans son ouvrage Du principe de l’art et de sa destination sociale, publié en 1865. Rupture vue comme une alternance de l’intégration et de la désintégration, qui reste marquée principalement par la phase négative de ce déroulement, condition essentielle d’une renaissance ou d’un renouvellement. Rupture prise aussi dans son sens le plus large, à la fois dans son acception classique comme cassure, et dans son acception picturale comme mélange. Le traité de Proudhon propose de mettre les artistes hors du gouvernement, afin que l’œuvre ne devienne jamais une manifestation d’autorité, une entrave à la libre créativité de l’homme : l’art en effet ne peut se contenter de refléter les choses mais doit aider à leur transformation. Dans le champ du cinéma, la pensée libertaire intervint très tôt et beaucoup plus massivement que les histoires jusqu’à présent ont bien voulu nous l’enseigner. -
Paris
René Vautier, le cinéma de haute lutte
En présence du cinéaste
René Vautier. Cinéaste français né en 1928. Intègre les FFI, décoré de la Croix de Guerre à 16 ans. En 1946, René Vautier se présente à l’IDHEC où il est reçu premier à l’écrit, deuxième à l’oral. Durant ses études, il participe clandestinement à la réalisation de La Grande lutte des mineurs, œuvre collective signée par Louis Daquin (1948). En 1950, en dépit de la censure française qui lui confisque une grande partie de ses bobines, il réussit à terminer Afrique 50, film commandé en 1949 par la Ligue de l’Enseignement et qui devient le premier film anti-colonialiste français. Le film lui vaut treize inculpations et une condamnation à un an de prison. Toute son œuvre constitue une réponse, souvent héroïque, aux injustices politiques de son temps, et une réflexion en images et en sons pour y remédier. René Vautier aurait réalisé environ 180 films, son œuvre, dispersée par les urgences de l’histoire, reste largement à identifier, retrouver et restaurer.
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