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• 19 avr 2023

  Nanterre

  Journée d'étude - Pensée

  La reconnaissance en chantier : des concepts aux pratiques

  Cette journée d’étude vise à être un espace de mise à l’épreuve et de possible restructuration du paradigme de la reconnaissance à l’aune de la philosophie critique et de la pensée décoloniale. À cette occasion, nous offrirons aussi un large éventail de persistences et d’usages possibles du concept dans la pensée contemporaine.

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• 24 avr 2021

  Paris

  Journée d'étude - Psychisme

  « L'éclipse du symptôme » de Steeves Demazeux

  Cette journée d'étude, organisée dans le cadre du séminaire « Philosophie et psychanalyse » (université Paris 1, ISJPS, EXeCO), consacré cette année à la thématique du « symptôme », visera à lire et discuter l'ouvrage de Steeves Demazeux : L'éclipse du symptôme. Ce dernier propose une enquête historique et épistémologique de l'évolution du « symptôme » en psychiatrie, de son émergence au sein de la médecine aliéniste jusqu'à son éclipse par la « lettre » et le « signe » au tournant des années 1950. C'est, à travers cette question, toute l'histoire de l'observation clinique en psychiatrie qui est examinée et redécouverte.

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• 06 déc 2014

  Paris

  Journée d'étude - Histoire

  Shaping the Brain

  In the Late Middle Ages and Early Modern Period

  The brain has, throughout history, been considered an important achievement in the creation of man, although often secondary to the soul and the heart. Our knowledge about how the brain has been conceived in the past is, however, very fractional, especially for the late Medieval and early modern periods. This conference looks to re-situate the question of knowing the brain anew in a dialogue between medicine (anatomy, physiology and pathology) and natural philosophy (inter alia physics, biology and psychology). 

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• 13 jui 2013

  Paris

  Journée d'étude - Histoire

  La pensée historienne de Lucien Febvre

  Contribution à une épistémologie des sciences humaines

  L’ambition de cette journée d’études est de revenir sur le parcours intellectuel et les idées de l’historien Lucien Febvre. Maître d’œuvre dans l’entre-deux-guerres d’une impressionnante Encyclopédie française, Febvre semble aujourd’hui oublié, moins étudié que son ami Marc Bloch, co-fondateur avec lui de l’école et de la revue des Annales. Est-ce parce que, contrairement à ce dernier, il a pris ses distances avec la sociologie de Durkheim pour frayer les chemins d’une psychologie historique peu appréciée de nos contemporains ? À l’occasion de cette journée d’études, nous voudrions revenir sur l’itinéraire intellectuel de Febvre et reconsidérer un certain nombre de ses écrits ou de ses entreprises, institutionnelles et collectives, en les réinscrivant dans leur temps. Mais par là même, nous souhaiterions envisager ce que son œuvre peut apporter à ceux qui, dans le champ des sciences humaines actuelles, ont affaire aux mêmes objets historiques ou affrontent des difficultés méthodologiques comparables à celles qu’il a rencontrées. En nous concentrant sur les notions de problème et de structure, nous aurons pour souci de relire et de remettre au travail la pensée historienne de Lucien Febvre.

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• 25 mai 2013

  Paris

  Journée d'étude - Europe

  Négritude et philosophie en France au XXe siècle : problèmes, histoires et controverses

  La négritude, mouvement littéraire, théorique et politique pluriel, qui se forma dans la période des années trente et après la deuxième guerre mondiale, à Paris, autour des figures de Léopold Sédar Senghor, Birago Diop, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, tissa des liens ténus et profonds avec la philosophie. Pris dans un dialogue constant avec les courants philosophiques français de l’après-guerre, certains penseurs de la négritude firent aussi le pari théorique d’affirmer la négritude comme philosophie, philosophie énonçant une certaine distinction de la personnalité et / ou de la culture africaine. Cette affirmation suscita de nombreuses controverses dans l’espace intellectuel de l’Atlantique noir, tout en engageant un questionnement sur les enjeux d’une véritable théorie anticoloniale de l’émancipation, dont l’aboutissement serait celui d’une décolonisation concrète, matérielle et symbolique, mais aussi épistémique dans ses intentions.

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• 21 mai 2010

  Paris

  Journée d'étude - Sociologie

  Repenser Halbwachs : perspectives sur la mémoire sociale

  Maurice Halbwachs est considéré comme l'une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n'ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d'étude vise à examiner l'une des dimensions les plus importantes de son œuvre: la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu'en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Considérant que les thèses d'Halbwachs sur la mémoire s'inscrivent, plus largement, dans un dispositif social et sociologique, cette journée d'études sera consacrée à l'étude de ses thèses sur la mémoire, la religion, la nation, les lieux de mémoire, et la méthode.

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