Le séminaire Pratiques et pensées de l’émancipation qui se déroule à l’université de Caen – Normandie (Maison de la recherche en sciences humaines) se donne comme objectif d’analyser les rapports de domination et les perspectives de l’émancipation, en associant sans les hiérarchiser des chercheur·ses et des militant·es. 

Argumentaire

Préoccupations centrales de la modernité, les pensées et pratiques sociales de l’émancipation ont connu un reflux à partir de la seconde moitié du XX^e siècle. Herbert Marcuse parlait déjà dans les années 1960 d’un « engourdissement de la critique » et de nombreux mouvements sociaux ont eu tendance à se replier sur des positions de défense des « acquis sociaux » ou à porter des revendications sectorielles sans projet politique global. Les expériences désastreuses du « socialisme ayant réellement existé » et les mutations du capitalisme capable, de façon partielle et temporaire, de dépasser ses contradictions et d’intégrer ses oppositions, peuvent expliquer que ce système occupe aujourd’hui une situation de monopole sur les principales formes d’organisations sociales, et que nombre d’alternatives aient été avortées, discréditées ou récupérées. L’hégémonie capitaliste a ainsi disqualifié les pensées et les pratiques critiques et radicales qui se donnaient pour objectif l’émancipation de l’être humain et de la société face à toutes les formes de domination. En effet, aux rapports sociaux de classe, s’ajoutent et s’articulent d’autres formes de discrimination liées au genre ou à la « racisation », qui s’inscrivent dans le corps et l’esprit des individus et dont le capitalisme a su tirer profit. La « fin » des idéologies et des grands récits peut être interprétée comme l’incapacité du monde intellectuel à élaborer de nouvelles lectures du capitalisme et à interroger le dépassement de cet ordre social en lien avec les acteurs du mouvement social.

Toutefois, depuis plusieurs années, on assiste à un retour des pensées et des pratiques de l’émancipation dans un contexte de crises majeures révélant un désastre social et environnemental chaque jour plus criant. Des « révolutions socialistes » latino-américaines au « printemps arabe », du mouvement contre le CPE au mouvement contre la loi LRU, des « contis » au mouvement des retraites, de la « Zone À Défendre » aux camps « No Border », des opérations « d’autoréduction » au « glanage », des expériences subsistent ou émergent entrant en résistance contre l’ordre social contemporain et aspirant à d’autres modes de vie. Ces pratiques hétérogènes s’inscrivent tantôt de manière ponctuelle dans la mise en place immédiate d’expérimentations de nouveaux rapports sociaux, tantôt dans la construction de mouvements sociaux aux formes plus ou moins classiques, ou encore de manière sérielle et graduelle dans la perspective d’un projet politique à long terme. Dans le champ universitaire, on assiste à un retour des pensées critiques s’appuyant sur des auteurs tels qu’Henri Lefebvre, David Harvey, Judith Butler, Nancy Fraser ou Frédéric Lordon, ainsi qu’à l’organisation de manifestations scientifiques sur la question de l’émancipation, à l’instar du colloque de géographie « Espace et rapports sociaux de domination » à Marne-La-Vallée en septembre 2012 ou du colloque « Penser l’émancipation » à Lausanne en octobre 2012 et à Nanterre en février 2014.

Dans la continuité de ces initiatives, nous souhaitons interroger la question de l’émancipation dans le cadre d’un séminaire organisé par les laboratoires ESO Caen, CERReV et Histemé. La volonté d’associer pratiques et pensées de l’émancipation n’est pas à comprendre comme une juxtaposition de deux démarches séparées, mais au contraire comme deux facettes indissociables d’un même processus qui s’éclairent mutuellement et qui constituent ce que le philosophe Antonio Gramsci appelait la praxis.

Programme 2022-2023

Vendredi 9 décembre

Luttes d’ouvrières : le genre du militantisme ouvrier en question

• Ève Meuret Campfort, sociologue, Cresppa-CSU

14h/17h – Salle Yves Modérant (Bâtiment N)

En collaboration avec Les Ateliers du Genre

Lundi 16 janvier

Pour un monde sans police

• Gwenola Ricordeau, professeure assistante en justice criminelle, California State University (Chico)

17h/19h - Salle des Actes (Mrsh)

En collaboration avec le groupe Germaine-Berton

Port du masque obligatoire

Jeudi 19 janvier

 « La prison est un espace clos et sordide » : radio et anticarcéralisme

• Félix Brêteau, historien, HISTEME, UCN

Avec la présence de militants d’une ancienne émission anticarcérale

17h/19h - Salle des Actes (Mrsh)

Jeudi 23 mars

Travailler nuit gravement à la santé : lutter pour la reconnaissance des maladies professionnelles

• Anne Marchand, chercheuse post-doctorante en histoire et sociologie, CHS et Giscop93

Avec la présence de militant.es syndicaux.ales

17h/19h - Salle des Thèses (Mrsh)

Jeudi 6 avril

« Elle le quitte, il la tue » : féminicides et ripostes féministes

• 17h : Pauline Delage, sociologue, Cresppa-CSU, Paris 8. Avec la présence de militant×es féministes colleureuses d’affiches
• 19h30 : Spectacle "Il n’y a rien dans ma vie qui montre que je suis moche intérieurement", Compagnie Gare Centrale

Séance hors-les-murs au Théâtre Le Sablier (Ifs)

en collaboration avec Les Ateliers du Genre

Vendredi 12 mai

Saisir et documenter les mouvements sociaux : répressions et crimes d’État

• Victor Faingnaert, historien, HISTEME, UCN
• Brice Le Gall, photographe et sociologue, CESSP, Université Paris 1

17h/19h - Salle des Actes (Mrsh)

Jeudi 1 juin

Sauvage ou policé ? Le moment critique carnavalesque

• Pierre-Alexandre Delorme, sociologue, CERREV, UCN
• Alèssi Dell’Umbria, auteur-réalisateur-agitateur, instigateur du Carnaval de la Plaine, ancien Procureur au Tribunal de Caramentrant

17h/19h - Salle des Actes (Mrsh)