L’animal depuis bien longtemps est à la fois un concurrent et un partenaire pour cet autre animal singulier qu’est l’Homme. Cette cohabitation avec l’animal, au-delà de la réalité matérielle, s’invite aussi dans tous les imaginaires depuis la nuit des temps. De ce fait, l’analyse des représentations animales dans les récits de la tradition orale peut nous permettre de questionner et d’observer nos différentes approches de l’animal sur plusieurs millénaires et de faire le point sur la façon dont ces récits sont aujourd’hui dépassés ou restent encore efficients. Ce séminaire cherchera à comprendre si certaines de ces interrogations sont déjà présentes dans le le répertoire connu de La littérature orale.

Séminaire d'étude du Centre méditerranéen de littérature orale, 2025 - Alès (30)

Argumentaire

L’animal depuis bien longtemps est à la fois un concurrent et un partenaire pour cet autre animal singulier qu’est l’Homme. Cette cohabitation avec l’animal, au-delà de la réalité matérielle, s’invite aussi dans tous les imaginaires depuis la nuit des temps. Elle devient objet de représentations dès la préhistoire, et est présente dans de nombreux récits dès l’Antiquité. De ce fait, l’analyse des représentations animales dans les récits de la tradition orale peut nous permettre de questionner et d’observer nos différentes approches de l’animal sur plusieurs millénaires et de faire le point sur la façon dont ces récits sont aujourd’hui dépassés ou restent encore efficients. L’animal, tout au long des siècles, a souvent été représenté de façon anthropomorphe, comme miroir de l’humanité. Les raisons de cette fréquente utilisation restent à interroger en relation aux divers genres de la littérature orale . L’urbanisation intensive, semble avoir pour conséquence une domestication de certains animaux jusque-là sauvage et entraine un comportement de plus en plus fusionnel, de plus en plus empathique entre animal et humain. A ce stade les animaux sont parfois même perçus comme partenaires affectifs. Les fonctions animales, du fait de ces mutations des représentations, sont de plus objet de débats. L’animal en tant que produits carnés propres à la nourriture humaine est aujourd‘hui fréquemment remis en question et fait l’objet de discussions tendus sur le plan éthique et économique. Ce séminaire cherchera à comprendre si certaines de ces interrogations sont déjà présentes dans le le répertoire connu de La littérature orale.

Programme

Ces journées seront animées par Marc Aubaret, anthropologue spécialiste en littérature orale et fondateur du CMLO. Elles se dérouleront de 9h30 à 17h, en présentiel ou en visioconférence.

Les programmes de session se complèteront en fonction des propositions d’interventions.

Le programme définitif de chaque session sera diffusé au plus tard une semaine avant la date prévue.

14 Février

• Cadre général

Les relations à l’animalité en fonction des genres. (Mythes, Contes, Légendes, Petites formes,) Anthropomorphisation et fonction symbolique dans le mythe et le conte merveilleux. Analyse des fonctions animale dans un conte merveilleux et dans un mythe.

Les représentations animales dans la littérature orale peuvent-elle faire l’objet de pratiques dans les domaines pédagogiques et thérapeutiques.

21 Mars

• Les représentions animales dans la littérature orale européenne.

L’animalité dans le répertoire de la tradition orale européenne.

Les animaux dans la littérature orale occitanes.

18 Avril

• Les représentions animales dans la Littérature orale Africaine

Afrique du Nord

Afrique Sub-saharienne

9 Mai

• Les représentions animales dans la Littérature orale Asiatique.

Inde

Japon

13 Juin

• Les représentions animales dans la Littérature orale Nord-Américaine.

Inuit

Amérindiens de l’Amérique du nord

Les séminaires Passés sont consultables après inscription auprès du CMLO.

Participation

Pour le présentiel, il se déroulera à l’Espace André Chanson. Boulevard Louis Blanc 30100 Alès (Réservations conseillées car le nombre de place est limitées)

Pour les vidéos conférences, l’inscription est obligatoire. Un code d’accès sera diffusé au plus tard la veille de la session.

L’accès aux sessions se fera prioritairement pour les adhérents au C.M.L.O.