La question de l’efficacité des politiques de formation et d’emploi des jeunes dans le secteur de la santé est une préoccupation majeure pour le gouvernement camerounais, à un moment où les jeunes ne parviennent pas à trouver un emploi même après avoir suivi une formation. Selon Kouam (2025), près de 70 % des jeunes qui entrent sur le marché du travail ne possèdent aucune qualification professionnelle. On constate également que l’insertion professionnelle des jeunes diplômés reste un défi majeur au Cameroun, compte tenu du nombre important de diplômes délivrés par divers établissements d’enseignement professionnel et universitaire dans le secteur de la santé.

Argumentaire

La santé étant au cœur de l’existence humaine, a toujours nécessité une gestion adéquate grâce au transfert de connaissance soit de manière formelle ou informelle. Au cours de la période précoloniale Cameroun, le système médical le plus dominant utilise par population locale utilisait était celui de la médecine traditionnelle, dont on lui attribuait la capacité de pouvoir soigner de nombreux et plusieurs cas de santé complexes à l’instar du ; cancer, les troubles psychiatrique et l’hypertension artérielle (Enang, 2019).

Selon Andeck (2019) tel que cité par Lienjeh et al (2024), tout au long de la période précoloniale, le Cameroun disposait d’un système de santé bien ficelé qui s’occupait des personnes malades, des femmes enceintes grâce aux herboristes, accoucheuses traditionnelles et ritualistes. Ceci démontre que les soins de santé n’étaient pas dispensé dans le vide pendant cette période, ils étaient déjà organisés en différentes spécialités tels que ; la phytothérapie, divination, sage-femme, chiropraxie, magiciens etc. et chaque spécialité transmettait les connaissances ou formait la jeune génération par le biais d’une initiation sans aucune enregistrement écrit (Enang, 2019). La médecine traditionnelle a toujours fonctionné dans un cadre de savoir incarné, spiritualité et reconnaissance sociale qui donnait un pouvoir aux guérisseurs et qui servait d’archive vivante pour de la sagesse autochtones, transmisses de génération en génération, reliant la guérison comme une façon de renouer avec leurs racines (Chance et al 2025).

Pendant la période précoloniale et coloniale, les praticiens de la médecine traditionnelle bénéficiaient des formations efficaces dans leurs différentes spécialités, à travers des apprentissages informels au sein des membres de la communauté ou de la famille proche (Asongwe, 2021). Les connaissance étaient acquises par diverses moyens tels que les apprentissage direct après d’un proche de l’apprenant comme son père, sa mère ou tout autre famille proche ; la deuxième méthode d’apprentissage consistait en l’échanges de certains commodités entre le médecin traditionnel et celui/celle qui souhaitait apprendre comment soigner les patients dans communauté et la troisième se faisait à travers les rêves et visions d’un proche décédé qui montrait l’apprenant les valeurs médicinales et comment utilisé les plantes pour soigner les maladies et tout autre problème de santé (Asongwe, 2021). Ces derniers ont toujours été reconnu dans leur communauté comme étant le personnel de santé compétent pouvant dispenser des soins en utilisant des substances végétales, animales et minérale ainsi que certaines autres méthodes fondées sur le contexte social, culturel et religieux de même que les connaissances, attitudes et croyances qui sont prévalent dans la communauté touchant le bien-être physique, mental, et social et les causes de ces maladies et handicap(OMS,2005). Dans ce système de santé, les praticiens de santé étaient rémunérés en nature et dans certains cas, des liens sociaux et culturels annulaient toutes formes de paiements des guérisseurs par les clients, néanmoins, ils jouaient un rôle crucial dans l’économie du pays (Enang, 2019, Lienjeh et al 2024 ; 2, Asongwe, 2021 ; 35).

L’annexion des Allemands a facilité les influences occidentales dans le territoire parmi lesquelles figuraient la biomédecine, mais leur défaite en 1916 a ouvert la voie à d’autres puissances coloniales, à savoir la France et la Grande-Bretagne (Lienjeh et al 2024). À la suite de la création de la Société des Nations (SDN), le pays a fait l’objet d’un partage officiel, les Britanniques se voyant attribuer 1/5 % du territoire et les Français 4/5 %. Dans les deux zones, ces administrations coloniales ont maintenu le système de santé biomédical occidental (Lienjeh et al., 2024). Cet état des choses a considérablement influencé l’acquisition des connaissances dans le domaine médical. Selon Tendongmoh (2017), les établissements d’enseignement et d’apprentissage au Cameroun ont été conçus pour répondre aux objectifs des puissances coloniales (la France et la Grande-Bretagne). Ces dernières ont instauré au Cameroun un système éducatif bilingue (français et anglais), dont les piliers fondamentaux sont la lecture, l’écriture, les mathématiques, la religion, l’anglais et le français. Cependant, la transition du système de santé traditionnel vers le système de santé biomédical s’est accompagnée d’un besoin en professionnels de la santé biomédicale pour faire face à l’éclosion persistante de maladies, mais à l’époque coloniale, les structures de formation sanitaire n’existaient que pour répondre aux besoins immédiats en personnel médical, notamment dans les hôpitaux missionnaires et les services médicaux coloniaux. La formation dispensée était souvent irrégulière et ne respectait aucun programme standardisé ni processus d’accréditation, ce qui s’est traduit par des niveaux de compétence très disparates parmi les professionnels de la santé (Fon et al. 2024). La première école de formation du personnel médical a été créée en 1957 par des missionnaires baptistes à Kumbo, dans le territoire du Cameroun sous administration britannique, tandis qu’une école d’infirmiers a vu le jour en 1933 à Ayos, dans la zone francophone du pays.

Après l’accession du Cameroun à l’indépendance et la proclamation de la République fédérale du Cameroun en 1961, le gouvernement camerounais a sollicité l’expertise de l’OMS pour concevoir les plans d’une nouvelle faculté de médecine, qui a permis de former les médecins localement, en mettant l’accent sur les soins de santé ruraux et ainsi, d’éviter aux étudiants du Cameroun francophone d’avoir à se rendre en France ou au Sénégal pour leur formation (Runcie, 2020). Par la suite, le Cameroun a commencé à établir des cadres nationaux pour la formation à la santé, en harmonisant les programmes de formation avec les objectifs nationaux en matière de santé. Néanmoins, si les établissements agréés répondaient aux exigences en matière d’infrastructures et de corps enseignant, les programmes d’études manquaient d’uniformisation d’une région à l’autre. À cela s’ajoutait le fait qu’il n’existait que peu d’écoles de formation médicale, la plus célèbre et la plus ancienne du pays étant le « Centre Universitaire des Sciences de la Santé » (CUSS), qui n’accueillait qu’un nombre limité de candidats chaque année (Amani, 2010). Avant la création d’autres établissements de formation médicale au Cameroun, le CUSS, qui existait pourtant depuis plus de trente ans, n’admettait qu’environ 85 étudiants en médecine par an sur plus de 1 300 jeunes candidats qualifiés, tant camerounais qu’étrangers. Le nombre de postulants dépassait ainsi largement le nombre de places disponibles (Enang, 2019. Runcie, 2020).

Malgré cet accès limité des jeunes à la formation médicale, les connaissances en médecine traditionnelle restaient contestées, car la plupart des médicaments vantent des vertus curatives pour des dizaines de maladies ; les prescriptions, traditionnellement transmises oralement, manquent de cohérence ; il est rare que deux guérisseurs traditionnels disposent des mêmes médicaments ou parlent le même langage médical ; la fabrication des médicaments est entourée de secret, transmise principalement à la descendance et à certaines personnes, et exclut toute collaboration avec des concurrents ; les praticiens traditionnels ont une connaissance vague de l’anatomie et des méthodes de diagnostic divergentes ; et il existe des charlatans qui vendent de faux médicaments (Asongayi, 2011).

Face à cette situation, l’Institut de recherches médicales et d’études des plantes médicinales (IMPM) du Cameroun a été créé en 1974 par décret n° 74/888 du 6 juin 1974, puis réorganisé en établissement public à caractère scientifique de recherche par décret n° 93/215 du

4 août 1993. L’une des missions de l’institut consiste à créer des conditions propices à l’optimisation de l’impact de la pharmacopée locale et de la médecine traditionnelle camerounaises sur la santé des Camerounais. L’un des centres de recherche opérationnelle de l’IMPM est le Centre de recherche sur les plantes médicinales et la médecine traditionnelle (CRPMT), tandis qu’en 1981, une Unité de médecine traditionnelle a été mise en place à l’Hôpital central de Yaoundé, puis la création en 1989 d’un Service de santé communautaire et de médecine traditionnelle doté d’une unité chargée de la médecine traditionnelle, en vertu de la loi n° 90/053 du 19 décembre 1990 sur la liberté d’association et a été appuyée/approuvé par la suite par une note/circulaire demandant une collaboration entre les guérisseurs traditionnels et le secteur de la santé publique (Asongayi, 2011). Cela a conduit à la création de plusieurs associations de guérisseurs traditionnels dans tout le pays. Cette initiative a été suivie par une note du ministre de la Santé Public appelant à une collaboration entre les guérisseurs traditionnels et le secteur de la santé publique. En 2002, un Service en charge de la médecine traditionnelle a été créé au sein du ministère de la Santé, avec une unité chargée de l’éthique et de la déontologie et une autre chargée de la législation et du contrôle ; il existait également une division scientifique en charge de la promotion des plantes médicinales au sein du ministère de la Santé publique (Ibid)

Face au caractère peu structuré de la formation dans le secteur de la santé, l’OMS et d’autres partenaires ont commencé à plaider en faveur de programmes de formation en santé mieux structurés, ce qui a conduit à la réforme du secteur de l’éducation sanitaire, l’éducation figurant parmi les principales priorités (Enang, 2019). Une évaluation de son contenu et de sa mise en œuvre a guidé l’élaboration d’une nouvelle stratégie du système de santé couvrant la période 2016-2027, Cette nouvelle stratégie s’aligne sur le Document de stratégie pour la croissance et l’emploi (GESP) et sur les Objectifs de développement durable (ODD), ainsi que sur le Plan de stratégie nationale de développement du Cameroun 2020-2030 (NDS30), dont l’objectif principal est de faire correspondre la formation et l’emploi, d’améliorer le système d’insertion professionnelle et de réguler le marché du travail pour les jeunes (SND2030). La SND30 s’appuie sur le Plan stratégique national de santé numérique 2026-2030, qui vise à doter le Cameroun d’un écosystème de santé numérique intégré, inclusif, résilient, interopérable et sécurisé, capable de soutenir efficacement la couverture sanitaire universelle d’ici 2030, en améliorant le bien-être de la population et en renforçant la résilience du système de santé face aux urgences sanitaires.  

La question de l’efficacité des politiques de formation et d’emploi des jeunes dans le secteur de la santé est une préoccupation majeure pour le gouvernement camerounais, à un moment où les jeunes ne parviennent pas à trouver un emploi même après avoir suivi une formation. Selon Kouam (2025), près de 70 % des jeunes qui entrent sur le marché du travail ne possèdent aucune qualification professionnelle. On constate également que l’insertion professionnelle des jeunes diplômés reste un défi majeur au Cameroun, compte tenu du nombre important de diplômes délivrés par divers établissements d’enseignement professionnel et universitaire dans le secteur de la santé. L’objectif de cet atelier est de réunir les parties prenantes, les départements ministériels chargés de la formation et de l’emploi des jeunes dans le domaine de la santé, les formateurs des établissements de santé privés et publics ainsi que les chercheurs afin de mener une discussion constructive sur le sujet, de manière à formuler des recommandations qui seront soumises aux autorités compétentes pour une mise en œuvre efficace.

THÈME

Une approche multidisciplinaire est nécessaire pour traiter cette question. Les contributions sont attendues sur les thèmes suivants, sans toutefois s’y limiter

• Formation des jeunes dans le secteur de la santé
• Rôle des jeunes dans la création d’emplois dans le secteur de la santé
• Formation et emploi dans les établissements de santé privés et publics
• Opportunités d’emploi pour les jeunes et migration
• Participation des jeunes au plan de santé numérique
• Synergie entre les entreprises de santé privées et publiques
• Corruption dans le secteur de la santé
• Sous-paiement dans le secteur de la santé

Modalités de contribution

Soumettez un article décrivant vos résultats les plus récents sur l’un des sujets d’actualité cidessus ou sur tout autre sujet connexe.

Soumettez une proposition (résumé, 200 à 250 mots maximum, indiquant le titre de l’article, le(s) nom(s) de l’auteur ou des auteurs et leur(s) affiliation(s), 5 à 7 mots-clés, police 12, interligne simple ; le texte doit être rédigé en Times New Roman ; le texte complet doit compter entre 7 000 et 10 000 mots, références comprises.

Les articles doivent être soumis avant le 30th Septembre ; les auteurs des articles retenus recevront un retour d’information avant le 20 Octobre. La conférence aura lieu en Novembre 2026.  

Envoyer le texte au email :

• reinesimun208@gmail.com
• njimboketfatimatou@yahoo.com

Comité Scientifique et de rédaction

• Pr Mforteh Stephen Ambe, Linguiste, CNE, MINRESI
• Pr Socpa Antoine, Anthropologue, Université de Yaoundé I
• Pr Efuet Simon Akem, Anthropologue, Université de Buéa
• Dr Manga Kalniga Joseʹ Donadoni, Sociologue, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr JIOTSA Albert, Historien, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Sourna Erick Loumtouang, Historien, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Norah Aziami Asongu, Anthropologue, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Tassah Ivo, Géographe, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Christel Anaba, Anthropologue, MINRESI
• Dr Ehode Ellah Raoul, Économiste, Maitre de recherche CNE/MINRESI
• Dr Bessala Gaston, Linguist Senior Research officer CNE/MINRESI
• Dr Calasantus Mashal, Enseignant, Université de Buéa
• Dr NOGO Marie Desirée, Art du spectacle, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Bissaya Bessaya Thiery Euloge, Chargé de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Protais BRICE Nkengue, Chargé de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Mambo Tamnou Nicole G. Chargée de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Kamada, ANYI, Chargée de Recherche CNE/MINRESI

Comité d’organisation

• Dr Manga Kalniga Joseʹ Donadoni, Sociologue, Maitre de Recherche CNE/MINRESI
• Dr Fosso Simun Reine, Maitre de Recherche, CNE/MINRESI
• Dr Njimboket  Mgbiepit Fatimaou, Chargée de recherche, CNE/MINRESI
• Yolande Ambono, Chargé de Recherche, CNE/MINRESI
• Kondo Maxcene Chargé de Recherché, CNE/MINRESI
• Demanou Dongue Alex Leonel, Attaché de Recherche, CNE/MINRESI
• Mforteh Stayce Ngumsi, Attachée de Recherche, CNE/MINRESI
• Engome Winne. Attaché de Recherche, CNE/MINRESI

Références

1.Amini, Adidja, (2010) the health workers crisis in Cameroon. Institute of public health. Thesis paper 139. https:// digital archive.gsu.edu/iph thesis/139.

2.Chance, E A. Papa Theophile. Louise Rene Loe., (2025) Decolonising healthcare : the role of traditional medicine in building inclusive health systems for Cameroon women. BMC, Complementary medicine and therapies 25.381https://doi.org/10.1186/s12906-025-05133-0.

3.Isreal Mbusa. Youth unemployment in Cameroon : From policy promises to practical solutions (March, 12/2026) available at SSRN ; https://ssrn.com/abstract =6653918.

4.Kouam H. (2025) Preparing Youths for the Cameroonian Job market. Journal of Global Entrepreneurial Management. ISSN : 3068-174X.

5.Okoroafor SC, Ahmat A, Asamani JA, Millogo JJS, Nyoni J. An overview of health workforce education and accreditation in Africa : implications for scaling-up capacity and quality. Hum Resour Health. 2022 ;20(37).

6.Runcie, Sarah C. « Decolonizing ’La Brousse’ : Rural Medicine and Colonial Authority in Cameroon. » French Politics, Culture and Society, vol. 38, no. 2, summer 2020, pp. 126+. Gale Academic One File,link.gale.com/apps/doc/A646130012/AONE ?u =anon~2dde01b4&sid =googleScholar&xid =097a58b2. Accessed 21 May 2026.

7.World Health Organization. Global strategy on human resources for health : Workforce. 2030. Available from : https://apps.who.int/iris/handle/10665/252799.

8.World Health Organization : Traditional medicine strategy 2002-2005. World Health Organization. 2002, Geneva : World Health Organization, WHO/EDM/TRM/2002.