Dès le XVIIe siècle, Paris a attiré les Allemands cultivés et depuis l'époque de Baudelaire et de Heine, la capitale française fut considérée comme le théâtre privilégié pour l'art et la culture de la modernité européenne. Au cours des années vingt, alors que Berlin commençait à concurrencer Paris, les échanges culturels entre l'Allemagne et Paris acquièrent une qualité nouvelle: pour des écrivains et des journalistes tels que Heinrich Mann, Franz Hessel, Walter Benjamin, Kurt Tucholsky, Walter Mehring et tant d'autres, la métropole française n'est pas seulement le foyer de leur propre créativité intellectuelle, mais aussi un lieu d'où appréhender et évaluer de façon plus lucide l'évolution de la situation politique en Allemagne. À partir de 1933, Paris devient la ville de transit de tous ceux qui devaient fuir le régime nazi.

Présentation

Dès le 17e siècle, Paris a attiré les Allemands cultivés et depuis l'époque de Baudelaire et de Heine, la capitale française fut considérée comme le théâtre privilégié pour l'art et la culture de la modernité européenne. Au cours des années vingt, alors que Berlin commençait à concurrencer Paris, les échanges culturels entre l'Allemagne et Paris acquièrent une qualité nouvelle: pour des écrivains et des journalistes tels que Heinrich Mann, Franz Hessel, Walter Benjamin, Kurt Tucholsky, Walter Mehring et tant d'autres, la métropole française n'est pas seulement le foyer de leur propre créativité intellectuelle, mais aussi un lieu d'où appréhender et évaluer de façon plus lucide l'évolution de la situation politique en Allemagne. A partir de 1933, Paris devient la ville de transit de tous ceux qui devaient fuir le régime nazi.

Ces journées d'étude internationales analysent la diversité des « travelling cultures » (James Clifford) à une époque où une nouvelle conception de l'Europe des artistes et des cultures transfrontalières est menacée. Des communications sur des textes fondateurs d'intellectuels comme Hannah Arendt et Walter Benjamin et sur des œuvres littéraires d'écrivains tels que Franz Hessel seront accompagnées de contributions qui souligneront l'importance capitale sur le plan culturel du mouvement, de la transition, du passage tels qu'ils se manifestent dans le renoncement à une langue unique ainsi que dans les liens entre mouvement du corps et réflexion, entre marche et écriture.

Programme

Jeudi 17 novembre 2011

Lieu : RWTH Aachen University

SuperC
Templergraben 57

D-52062 Aachen

9h00-9h15 accueil par les organisateurs

• 9h15-9h45 Christine Ivanovic, Université de Vienne : Auf der Suche nach der verlorenen Polis – Hannah Arendts Pariser Passage

9h45-10h15 discussion

• 10h15-10h45 Gérard Raulet, Université Paris 4-Sorbonne : Über Dichter, Proletarier und Apachen. Benjamin zur französischen Sozialliteratur

10h45-11h15 discussion

11h15-11h30 pause-café

• 11h30-12h00 Anne-Marie Corbin, Université de Rouen : Franz Hessel, der Flaneur in Paris

12h00-12h30 discussion

Vendredi 18 novembre 2011

Lieu : Maison Heinrich Heine, Paris

Fondation de l’Allemagne
Cité internationale universitaire de Paris
27c, bd Jourdan
75014 Paris
9h00-9h15 accueil par la Directrice de la Maison Heinrich Heine,Christiane Deussen
introduction par Stephan Braese et Ruth Vogel-Klein

• 9h15-9h45 Patrick Farges, Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle : Topographisch-Kaleidoskopisch: Aspekte der Entortung in Anna Gmeyners Roman „Café du Dôme“ (1941)

9h45-10h15 discussion

• 10h15-10h45 Robert Stockhammer, Université de Munich : Transitions zwischen Sprachen, transitions von Sprache(n)

10h45-11h15 discussion

11h15-11h30 pause-café

• 11h30-12h00 Axel Gellhaus, Université d’Aix-la-Chapelle : Metropole oder Provinz. Denkfigur und Schreibbewegung

12h00-12h30 discussion

12h30-13h00 discussion de clôture