Argumentaire

Le tourisme, en tant que système singulier, espace-temps spécifique, marqué par une rupture avec le quotidien, est l’objet d’un champ de recherche qui s’est longtemps structuré autour d’oppositions fortes : entre l’Ici et l’Ailleurs, le Quotidien et le Hors-quotidien, l’Identité et l’Altérité, l’Authentique et l’Artificiel… En cela, il a participé à renforcer certaines dichotomies théoriques qui traversent l’ensemble des sciences sociales. Au cours de cet événement, nous souhaitons questionner ces couples de pensée, et montrer en quoi les recherches actuelles sur le tourisme contribuent à les repenser et à les dépasser.

En tant que jeunes chercheurs(euses), nous nous engageons pleinement dans les débats qui contribuent à redéfinir constamment les disciplines au sein desquelles nos travaux prennent place. Nous nous emparons d’objets, de notions, d’approches théoriques et méthodologiques dont nous retraçons les filiations, mais nos travaux cherchent aussi à les dépasser pour incarner le renouvellement des sciences sociales. C’est pourquoi, nous invitons les jeunes chercheurs(euses) à montrer comment ils(elles) mobilisent les débats qui animent les sciences sociales pour penser l’objet tourisme, et, en retour, comment les recherches qu’ils(elles) produisent sur cet objet réinterrogent les catégories de pensée des sciences sociales.

Cet appel à participation s’adresse à tous les doctorant(e)s et jeunes docteur(e)s qui interrogent, directement ou indirectement, les dynamiques, les systèmes et les mobilités, touristiques et de loisirs, ainsi que les groupes sociaux et les territoires dans lesquels ils s’inscrivent. L’objectif des rencontres n’est pas de présenter individuellement son travail de thèse, mais de travailler ensemble sur des angles transversaux de réflexion. Il s’agit donc de proposer un positionnement de recherche, méthodologique et/ou épistémologique, contribuant à réinterroger les couples conceptuels fréquemment utilisés dans les études sur le tourisme. Nous invitons également les jeunes chercheurs(euses) travaillant à la marge de l’objet tourisme à se joindre à cette réflexion.

L’implication dans les rencontres pourra se faire selon quatre modalités, nous espérons que la variété des supports de réflexion favorisera la diversité des modalités d’échanges :

• Une communication scientifique
• Un compte-rendu critique et problématisé d’un ouvrage scientifique, qui montre comment le(a) jeune chercheur(se) s’est emparé(e) de la pensée de l’auteur pour ses propres travaux.
• Une photographie ou un ensemble photographique (artistique ou documentaire)
• Un film (scientifique, documentaire, artistique)

Axes de questionnement

Nous avons identifié et décliné trois dichotomies structurantes que l’objet touristique permet tout particulièrement d’interroger et que nous soumettons à la réflexion des participant(e)s.

Mobilité VS Territorialité

La dichotomie entre mobilité et territorialité a longtemps structuré les différents champs disciplinaires des sciences sociales, à travers un hiatus – nourri en partie par le discours sur la mondialisation – entre d'une part, l'ancrage territorial identitaire des sociétés et d'autre part, des flux, jugés souvent menaçants. À ce titre, deux traditions s'opposent : d’une part un champ de recherche investi dans l’analyse des impacts du tourisme (à travers la diffusion des stéréotypes touristiques, les phénomènes de folklorisation et de marchandisation des traditions culturelles) et d’autre part un courant plus récent, s’attachant à déconstruire une lecture jugée manichéenne du phénomène touristique et à montrer ainsi le rôle du tourisme dans la revalorisation des identités locales et culturelles, la réactivation de « mémoires collectives » et la production de connaissances territoriales (à travers les phénomènes de patrimonialisation), dessinant un nouveau régime de territorialité réflexive.

À l'instar des travaux menés au sein des cultural studies, un intérêt nouveau se dessine alors pour les phénomènes de circulation et les mobilités, qui conduit, dans un contexte post-colonial, à réinterroger les différentes catégories du Nous et des Autres, de l'Ici et de l'Ailleurs. On assiste à l'avènement d'un nouveau paradigme, celui de la mobilité (avant tout une injonction sociale), impliquant des outils d'analyse et des méthodologies repensées (par exemple la multi-sited ethnology). C'est dans ce contexte que s'inscrit notre volonté de repenser le rapport entre production du local et réseaux de flux et de dépasser ainsi le paradigme territorial (identité/culture/territoire). En effet, la dichotomie est profonde entre circulation et phénomènes de résistance (par la médiation de l'iconographie, de la muséographie par exemple), entre espace transactionnel (flux, capitaux, information) et territoire. De quelle façon les études en tourisme peuvent-elles contribuer à dépasser cette opposition entre mobilité et territorialité et à penser les deux notions dans une relation de co-production ?

Par ailleurs, l'avènement de la notion d'individu polytopique, inscrit dans un continuum de mobilités, nous conduit à repenser la frontière entre quotidien et hors-quotidien, entre liminalité et quotidienneté. Les mobilités touristiques sont-elles des mobilités du hors-quotidien, au cours desquelles s’opère un relâchement des contraintes ou doit-on également les penser dans leurs rapports à la quotidienneté et à des normes sociales qui, elles aussi, voyagent ? Dans quelle mesure peut-on parler de territorialité mobile ? Comment s’articulent mobilité et ancrage ? Comment comprendre le rôle de l’espace-temps touristique dans la constitution des identités à l’échelle individuelle ? Il conviendra de nous interroger par exemple sur la pertinence des catégories de classification des mobilités touristiques (tourisme d'affaires, tourisme scolaire..) ou encore sur la place du tourisme comme espace-temps particulier dans la vie des individus, en mobilisant plus globalement les apports des mobilities studies (par exemple mobilités diasporiques, transnationales, jeux scalaires dans le positionnement des individus…).

Production VS Consommation

De nombreux auteurs s’accordent pour associer l’émergence d’un monde sensiblement nouveau (postmoderne, hyper-moderne, sur-moderne…) à un changement de paradigme incarné par le passage d’une société de production à une société de consommation. Avec cette pensée, la consommation aurait supplanté la production comme facteur explicatif des principales dynamiques socio-économiques du monde contemporain. Il s’agit de questionner la pertinence de cette dichotomie aussi marquée entre processus de production et processus de consommation. Parler d’objets ou d’espaces de consommation suppose en effet que ces espaces soient créés – produits – pour être consommés, la consommation n’en serait donc que la finalité, l’actualisation, qui apparaît pourtant comme l’achèvement d’un mouvement bien plus large et qui prend sa source dans la production de ces objets ou espaces.

Le tourisme est un axe d’entrée permettant de questionner la pertinence de cette dichotomie. On a pu en effet penser l’activité touristique comme une rencontre entre un objet produit – l’objet, la ressource, ou le lieu dit « touristique », allant parfois même jusqu’aux cultures et aux populations – et un sujet consommateur – le touriste, certains étudiant la production des territoires quand d’autres analysent leur consommation par les touristes. Cette remise en question peut donc permettre de réinterroger par exemple l’ensemble des éléments qui sont produits en vue d’une consommation touristique, y compris les rapports de pouvoir et de domination, à différentes échelles, que ces processus impliquent (imaginaires touristiques, tourisme sexuel, exploitation, mobilités domestiques dans les pays pauvres, patrimoine et architecture des lieux touristiques, authenticité, rôle des nouveaux médias…). La question de la production du tourisme appelle une réflexion sur le monde du travail dans ce secteur ainsi que sur la tension entre l’offre et la demande de produits touristiques (marketing expérientiel, production d’environnements prêt-à-consommer, tourist bubbles, espaces culturels également voués à la consommation et autres lieux hybrides...). L’émergence de nouvelles formes de tourisme (participatif, créatif) pourrait également constituer une entrée privilégiée permettant de réinterroger cette dichotomie (productions des touristes eux-mêmes, photos, vidéos, récits de voyages, utilisation des réseaux sociaux, blogs).

Représentations vs Corporéité

La dialectique du corps et de l’esprit est une des plus puissantes dichotomies traversant le champ des sciences sociales. Elle a été particulièrement active dans la manière dont on a pensé le tourisme en tant que système visant à la recréation des individus. La prédominance d’une conception du tourisme comme regard sur le monde (tourist gaze) a eu pour conséquence de concentrer l’attention sur la question des imaginaires géographiques et culturels et sur celle de la marchandisation des lieux et des cultures, en occultant parfois les conditions matérielles de l’expérience, leur corporéité. 

La question des liens entre représentations individuelles et collectives et pratiques touristiques effectives reste plus que jamais d’actualité. Mais l’apport des théories non-représentationnelles et des performance studies permet désormais de ne plus penser ces rapports comme une simple actualisation mais de comprendre des processus de co-production des identités (spatiales, sexuelles, nationales et transnationales, territoriales…) et des altérités, notamment à travers la question de l’exotisation.

En dépassant ce dualisme idéel/matériel, on peut également réinterroger les grands récits territoriaux (folklorisation, story-telling, projets urbains, patrimonialisation…) en envisageant leur matérialité et les rapports de pouvoir et de domination qui découlent de ces manières de produire de l’espace (sélectivité, privatisation, exclusion, marginalisation de certaines populations). La biopolitique est désormais une piste théorique qui permet de relire les dispositifs matériels touristiques (en particulier les comptoirs et certaines stations) pour comprendre l’encadrement à la fois psychologique et physique des individus dans le contexte des sociétés de loisirs et la normalisation des corps et des esprits (par exemple rapports entre colonialisme, fascisme, socialisme et tourisme, mais aussi dispositifs d’encadrement de la consommation de masse).

Propositions

• Pour proposer une communication scientifique :

Envoyer une proposition de communication (une demie page à une page), présentant le thème, la problématique, l’approche envisagés.

• Pour proposer un compte-rendu de lecture :

Envoyer une proposition de compte-rendu (une demie page à une page), précisant l’ouvrage sélectionné, son intérêt pour le colloque et l’angle d’approche choisi pour le présenter et la manière dont le(a) jeune chercheur(se) s’empare de cette pensée pour ses propres travaux.

• Pour proposer une photographie ou un ensemble photographique :

Nous laissons aux participant(e)s toute latitude pour exprimer leur créativité. La seule contrainte que nous imposons est la taille du support utilisé, qui doit correspondre à un format A1 (80x60 cm). La surface peut être utilisée pour une ou plusieurs photos, au choix du (de la) participant(e). La proposition de participation (une demi-page à une page) devra comporter un titre, une présentation problématisée du projet et de son contexte de production.

• Pour proposer un film :

Les projections se feront sous forme numérique, le matériel disponible est constitué d’un ordinateur (PC ou Mac), d’un vidéo-projecteur et d’un écran blanc. La proposition de participation (une demie page à une page) devra comporter un résumé du film, une présentation problématisée du projet et de son contexte de production, la date de réalisation, la durée du film, le nom de l’auteur(e)/réalisateur(trice)/producteur(trice) le cas échéant.

Toutes les propositions sont à envoyer aux coordinatrices scientifiques :

• Linda Boukhris : lindaboukhris@voila.fr
• Amandine Chapuis : amandine.chapuis@gmail.com.

Elles doivent comporter le nom du, de la, ou des auteur(e)(s) et leur organisme de rattachement, séparément de la proposition.

Calendrier

Les propositions de participations sont attendues pour le 4 Mars 2013, délai de rigueur.

Les réponses du Comité Scientifique seront données aux participant(e)s autour du 20 Mai 2013.

Les textes complets et les ensembles photographiques seront à envoyer pour le 15 Juillet 2013, en vue d’une préparation approfondie de la réflexion en séance plénière, par mail à l’adresse suivante : insérer adresse colloque.

Les diaporamas de support, en anglais, seront à envoyer pour le 2 Septembre 2013, sous format Powerpoint, pour une mise en ligne immédiate, par mail à insérer adresse colloque.

Le colloque se tiendra les 19-20-21 septembre 2013.

Informations pratiques

• Valorisation et diffusion des rencontres :

L’ensemble des productions des rencontres sera mis en ligne sur le site de l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne avec l’accord des auteurs. Les meilleures contributions seront soutenues par les organisateurs afin d’aider à leur publication dans des revues scientifiques de qualité, de manière à valoriser au mieux cet événement dans le cadre du parcours de professionnalisation des jeunes chercheurs(euses).

• Langues officielles des rencontres :

Nous accepterons des participations en Français, en Anglais et en Espagnol. Cependant, il n’y aura pas de traduction simultanée, les participant(e)s au colloque pourront choisir la langue dans laquelle ils (elles) communiqueront mais ils (elles) devront également proposer un support conséquent à leur intervention en langue anglaise (sous forme de diaporama projeté pendant l’intervention et mis également mis en ligne). Nous encourageons les participant(e)s à faire preuve d’une grande souplesse linguistique au cours de l’événement.

Comité scientifique

• Simone Abram, (Anthropologie, Urban Studies), Leeds Metropolitan University, Royaume-Uni
• Natanael Reis Bomfim, (Education), Universidade do Estado da Bahia, Brésil
• Jean-Michel Chapuis, (Gestion), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France
• Saskia Cousin, (Anthropologie, Sociologie), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France
• Géraldine Djament, (Géographie), Université de Strasbourg, France
• Jean Estebanez, (Géographie), Université de Paris-Est Créteil, France
• Jean-Christophe Gay, (Géographie), Université de Nice Sophia-Antipolis, France
• Maria Gravari-Barbas, (Géographie), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France
• Patrizia Ingallina, (Urbanisme), Université Lille 1 Sciences et Technologies, Institut d'Aménagement et d'Urbanisme de Lille, France
• Sébastien Jacquot, (Géographie), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France
• Claudio Minca, (Géographie), Wageningen University, Pays-Bas
• Stéphane Nahrath, (Sciences Politiques), Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suisse
• Sylvain Pattieu, (Histoire), Université Paris 8, France
• Emmanuelle Peyvel, (Géographie), Institut d’Asie Orientale de Lyon, Université de Bretagne Occidentale, France
• David Picard, (Anthropologie), CRIA, Universidade Nova de Lisboa, Portugal
• Virginie Picon-Lefebvre, (Architecture), Ecole d'architecture de Paris-Malaquais, LIAT, France
• Chiara Rabbiosi, (Géographie, Sociologie, Urbanisme), Scuola Superiore di Scienze Turistiche di Rimini, Italie
• Bertrand Réau, (Sociologie), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France
• Sébastien Roux, (Sociologie), CNRS, CESSP, France
• Noël Salazar, (Anthropologie), University of Leuven, Belgique
• Jean-François Staszak, (Géographie), Université de Genève, Suisse
• Mathis Stock, (Géographie), Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suisse
• Luc Vacher, (Géographie), Université de La Rochelle, France
• Sylvain Venayre, (Histoire), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Centre d'Histoire du XIXème siècle, France
• Myriam Watthee-Delmotte, (Littérature), Université de Louvain-la-Neuve, Belgique

Coordination scientifique

• Linda Boukhris (Géographie), Doctorante EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France, Visiting Student Researcher, University of Berkeley, California
• Amandine Chapuis (Géographie), Doctorante EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, ATER, Université Paris-Est Créteil, France

Comité d’organisation

• Linda Boukhris,
• Amandine Chapuis,
• Sandra Guinand,
• Sylvie Jolly,
• Anne-Cécile Mermet,
• Diana Oliveira,
• Cécile Renard,
• Priscilla Sambadoo,
• Maxime Weigert.

Convocatoria

El turismo como sistema singular, espacio-tiempo específico, caracterizado por una ruptura con lo cotidiano, es objeto de un campo de investigaciones que desde mucho tiempo se ha estructurado gracias a oposiciones fuertes entre: el aquí y el allá, lo cotidiano y lo a-cotidiano, la identidad y la alteridad, lo auténtico y lo artificial… Debido a esto, ha participado en fortalecer ciertas dicotomías teóricas que atraviesan todas las ciencias sociales. Durante este evento, cuestionaremos estos pares de nociones y demostraremos de qué manera las investigaciones actuales sobre el turismo contribuyen a repensarlas.

Como jóvenes investigadoras (es), estamos completamente comprometidos(as) en los debates que contribuyen continuamente a redefinir las disciplinas en las que se inscriben nuestros estudios. Estamos involucrados en objetos, nociones, enfoques teóricos y metodológicos para los cuales buscamos filiaciones, pero nuestras investigaciones intentan ir más allá y favorecer la renovación de las ciencias sociales. Por eso invitamos a las/los jóvenes investigadoras (es) a mostrar cómo movilizan los debates que animan las ciencias sociales para pensar el objeto turismo, y a cambio cómo las investigaciones que producen sobre este objeto cuestionan de nuevo las categorías de pensamiento de las ciencias sociales.

Esta convocatoria se dirige a todos los (las) estudiantes de doctorado y jóvenes doctores (as) que cuestionan directa o indirectamente las dinámicas, sistemas y movilidades turísticas y de ocio, así como los grupos sociales y territorios en los cuales intervienen. En este encuentro, no se tratará de presentar de manera individual los trabajos realizados para su tesis, sino de trabajar juntos sobre ángulos transversales de reflexión. El objetivo es proponer una posición de investigación metodológico y/o epistemológico, que permitirá re-cuestionar las parejas conceptuales frecuentemente utilizadas en los estudios sobre el turismo. Invitamos también a las/los jóvenes investigadoras (es) que trabajan en los márgenes del objeto turismo a participar a esta reflexión.

Se puede participar de cuatro formas y esperemos que la pluralidad de materiales de reflexión fomente una diversidad de modalidades de intercambios:

• Ponencia científica
• Reseña crítica y problematizada de un libro científico, en la que se explique cómo el investigador ha integrado el pensamiento del autor para sus propios estudios
• Fotografía o colección fotográfica realizada en el contexto de sus investigaciones científicas (artística o documental)
• Película realizada en el contexto de sus investigaciones científicas (artística o documental)

Ejes de reflexión

Hemos identificado tres dicotomías estructurantes que pueden cuestionar particularmente el objeto turismo y que queremos someter a la reflexión de los participantes. 

MOVILIDAD vs TERRITORIALIDAD

Durante mucho tiempo, la dicotomía entre movilidad y territorialidad ayudó a estructurar los diferentes campos disciplinarios de las ciencias sociales a través de un hiato alimentado en parte por el discurso sobre la mundialización: por un lado, el arraigamiento territorial identitario de las sociedades y por otro, los flujos, frecuentemente calificados como amenazantes. Por eso se oponen dos tradiciones : por un lado, el campo de investigaciones involucrado en el análisis del impacto del turismo (a través de la difusión de estereotipos turísticos, fenómenos de folklorización y de mercantilización de las tradiciones culturales) ; por otro, una corriente de pensamiento más reciente que se propone de-construir una lectura maniqueísta del fenómeno turístico para mostrar así el papel del turismo en la revalorización de las identidades locales y culturales, la reactivación de las memorias colectivas y la producción de conocimientos territoriales (a través de fenómenos de patrimonialización), dibujando un nuevo régimen de territorialidad reflexiva.

En los trabajos realizados en el marco de los cultural studies se manifiesta un nuevo interés por los fenómenos de circulación y de movilidades, que lleva a cuestionar nuevamente las diferentes categorías del « Nosotros » y de los « Otros », del Aquí y del Allá, en un contexto post-colonial. Estamos frente a un nuevo paradigma: el paradigma de la movilidad, que necesita repensar las herramientas metodológicas y de análisis (por ejemplo la multi-sited ethnology). Este es el contexto en el que se sitúa nuestra voluntad de repensar la relación entre la producción del local y las redes de flujos para superar así el paradigma territorial (identidad/cultura/territorio). En efecto, la dicotomía es profunda entre circulación y fenómenos de resistencia (por la mediación de la iconografía y museografía por ejemplo), entre espacio “transaccional” (flujos, capitales, información) y territorio. ¿Cómo los estudios en turismo pueden contribuir a superar esta oposición entre movilidad y territorialidad y pensar esas dos nociones en una relación de coproducción?

Además, el advenimiento de la noción de « individuo polytópico », inscrito en un continuum de movilidades, nos lleva a repensar la frontera entre cotidianidad y a-cotidianidad, entre liminalidad y cotidianidad. ¿Las movilidades turísticas son movilidades del no-cotidiano, durante las cuales se materializa una disminución de los obstáculos o debemos también pensarlas en sus relaciones con la cotidianidad y las normas sociales que también viajan? En qué medida podemos hablar de territorialidad móvil? ¿Cómo se articula movilidad y arraigamiento? ¿Cómo entender el papel del espacio-tiempo turístico en la constitución de las identidades al nivel individual? Tenemos que interrogar por ejemplo la pertinencia de categorías de clasificación de las movilidades turísticas (turismo de negocio, turismo escolar…) o la importancia del turismo como espacio-tiempo particular en la vida de los individuos, movilizando más globalmente los debates y aportes de los mobilities studies (por ejemplo, movilidades de las diásporas, transnacionales, juegos de escala en la posición de los individuos…).

PRODUCCION vs CONSUMO

Numerosos autores concuerdan para asociar la emergencia de un mundo sensiblemente nuevo (post-moderno, híper-moderno, sur-moderno…) a un cambio de paradigma materializado por la transformación de la sociedad de producción a una sociedad de consumo. En esta tradición, el consumo habría suplantado la producción como factor explicativo de las principales dinámicas socio-económicas del mundo contemporáneo. Tenemos que cuestionar la pertinencia de esta dicotomía marcada también entre procesos de producción y procesos de consumo. Hablar de objetos o espacios de consumo supone que estos espacios sean creados -productos- para ser consumidos;  el consumo sería así la única finalidad, la actualización, aunque parece el fin de un movimiento más grande que se arraiga? en la producción de estos objetos o espacios.

El turismo es un eje que permite cuestionar la pertinencia de esta dicotomía. Hemos podido pensar en efecto la actividad turística como un encuentro entre un objeto producto -el objeto, el recurso o el lugar dicho “turístico”, incluso a veces las culturas y las poblaciones- y un sujeto consumidor -el turista, algunos estudiando la producción de los territorios cuando otros analizan su consumo por los turistas. Esta nueva perspectiva permite así re-cuestionar por ejemplo los elementos que aparecen como productos con fines turísticos, incluso las relaciones de poder y de dominación que estos procesos implican a diferentes escalas (imaginarios turísticos, turismo sexual, explotación, movilidades domésticas en los países en vía de desarrollo, patrimonio y arquitectura de los lugares turísticos, autenticidad, papel de los nuevos medias…). La cuestión de la producción del turismo implica una reflexión sobre el mundo del trabajo en este sector y sobre la tensión entre la oferta y la demanda de productos turísticos (marketing experiencial, producción de ambientes listos para consumir, tourist bubbles, espacios culturales también destinados al consumo y otros lugares híbridos…). La emergencia de nuevas formas de turismo (participativo, creativo) podría también constituir una vía de entrada privilegiada para re-interrogar esta dicotomía (producción de los turistas ellos-mismos, fotos, videos, historias de viaje, uso de las redes sociales, blogs).

REPRESENTACIONES vs CORPOREIDAD

La dialéctica del cuerpo y del espíritu es una de las dicotomías más poderosas cruzando el campo de las ciencias sociales. Fue muy presente en la manera de pensar el turismo como sistema con finales de recreación de los individuos. El predominio de una concepción del turismo como mirada sobre el mundo (tourist gaze) tuvo como consecuencia de focalizar la atención sobre la cuestión de lo imaginarios geográficos y culturales y sobre la de la mercantilización de los lugares y las culturas, olvidando a veces las condiciones materiales de la experiencia, su corporeidad.

El problema de las relaciones entre representaciones individuales o colectivas y prácticas turísticas efectivas está más actual que nunca. Pero el aporte de las teorías no-representacionales y de las performance studies permite ahora ya no pensar estas relaciones como una simple actualización sino entender procesos de coproducción de las identidades (espaciales, sexuales, nacionales y transnacionales, territoriales…) y de las alteridades, en particular a través de la cuestión de la exotización.

Más allá del dualismo ideal/material, podemos también re-interrogar las historias territoriales (folklorización, story-telling, proyectos urbanos, patrimonialización…) considerando su materialidad y las relaciones de poder y de dominación que resultan de estas maneras de producir el espacio (selectividad, privatización, exclusión, marginalización de ciertas poblaciones). El biopolítico es ahora una perspectiva teórica que permite leer de otra manera los dispositivos materiales turísticos (en particular los emporios y ciertas estaciones) para entender el control a la vez psicológico y físico de los individuos en el contexto de las sociedades de ocio y la normalización de los cuerpos y los espíritus (por ejemplo relaciones entre colonialismo, fascismo, socialismo y turismo, pero también dispositivos de reglamento del consumo de masa).

Propuestas

• Para proponer una ponencia científica:

Enviar una propuesta de ponencia (entre media página y página completa), presentando el tema, la problemática y el enfoque adoptado.

• Para proponer un reporte de lectura:

Enviar una propuesta de reporte (entre media página y página completa) precisando la obra seleccionada, su interés para los ejes de reflexión identificados, el enfoque escogido para presentarla y cómo el investigador utilizó este pensamiento en sus propios trabajos.

• Para proponer una fotografía o una colección fotográfica:

Dejamos a los participantes toda libertad para expresar su creatividad. El único requisito es el tamaño del material utilizado: un formato A1 (80X60 cm). El espacio puede estar utilizado por una o varios fotos, según el participante. La propuesta tendrá que incluir un título, una presentación problematizada del proyecto y su contexto de producción (entre media página y página completa).       

• Para proponer una película:

Las proyecciones se harán bajo una forma numérica, el material disponible será una computadora (PC o Mac), un video-proyector y una pantalla blanca. La propuesta tendrá que incluir un resumen de la película, una presentación problematizada del proyecto y su contexto de producción, la fecha de su realización, el nombre del realizador/productor-director según el caso (entre media página y página completa). Se requiere también un título.

Todas las propuestas deben ser enviadas a los coordinadores científicos:

Linda Boukhris: lindaboukhris@voila.fr y Amandine Chapuis: amandine.chapuis@gmail.com

Tienen que mencionar el nombre del o de los autor(es) y su(s) organismo(s) de pertenencia, en una página distinta de la propuesta.

Calendario

Las propuestas de participación deben ser enviadas antes del 4 de Marzo del 2013.

El resultado de la selección se dará a conocer el 20 de Mayo del 2013.

Los participantes seleccionados podrán enviar sus ponencias completas hasta el 15 de julio del 2013, para que se pueda realizar un examen y una preparación previa al evento y favoreciendo así la reflexión durante las ponencias.

Las presentaciones, en formato PowerPoint, en inglés, deberán ser enviadas antes del 2 de Septiembre del 2013, para una difusión inmediata a los participantes del encuentro.

Informaciones prácticas

• Valorización y difusión del encuentro:

Las producciones del encuentro serán expuestas en el sitio de la Universidad Paris I Panthéon-Sorbonne con el acuerdo de los autores. Las mejores contribuciones serán apoyadas por los organizadores a fin de ayudar su publicación en revistas científicas de calidad, de manera a valorizar de la mejor manera este evento en el contexto de la preparación profesional del joven investigador.

• Idiomas oficiales del encuentro:

Se aceptarán las propuestas en francés, español e inglés. Sin embargo no habrá traducción simultánea, los participantes podrán escoger el idioma en el que comunicarán pero deberán proponer un material de presentación consecuente en inglés, en formato de diaporamas que serán difundidos en vivo durante sus intervenciones y algunos días antes a los otros participantes en línea para la comprensión colectiva y a fin de fomentar la emulación. Invitamos a los participantes a manifestar soltura en materia de idioma durante este evento porque queremos que sea internacional.

Comité científico

• Simone Abram, (Antropología, Urban Studies), Leeds Metropolitan University, Reino-Unido
• Natanael Reis Bomfim, (Educación), Universidade do Estado da Bahia, Brasil
• Jean-Michel Chapuis, (Management), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Francia
• Saskia Cousin, (Antropología, Sociología), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Francia
• Géraldine Djament, (Geografía), Université de Strasbourg, Francia
• Jean Estebanez, (Geografía), Université de Paris-Est Créteil, Francia
• Jean-Christophe Gay, (Geografía), Université de Nice Sophia-Antipolis, Francia
• Maria Gravari-Barbas, (Geografía), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Francia
• Patrizia Ingallina, (Urbanismo), Université Lille 1 Sciences et Technologies, Institut d'Aménagement et d'Urbanisme de Lille, Francia
• Sébastien Jacquot, (Geografía), EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Francia
• Claudio Minca, (Geografía), Wageningen University, Países Bajos
• Stéphane Nahrath, (Ciencias Políticas), Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suiza
• Sylvain Pattieu, (Historia), Université Paris 8, Francia
• Emmanuelle Peyvel, (Geografía), Institut d’Asie Orientale de Lyon, Université de Bretagne Occidentale, Francia
• David Picard, (Antropología), CRIA, Universidade Nova de Lisboa, Portugal
• Virginie Picon-Lefebvre, (Arquitectura), Ecole d'architecture de Paris-Malaquais, LIAT, Francia
• Chiara Rabbiosi, (Geografía, Sociología, Urbanismo), Scuola Superiore di Scienze Turistiche di Rimini, Italia
• Bertrand Réau, (Sociología), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Francia
• Sébastien Roux, (Sociología), CNRS, CESSP, Francia
• Noël Salazar, (Antropología), University of Leuven, Bélgica
• Jean-François Staszak, (Geografía), Université de Genève, Suiza
• Mathis Stock, (Geografía), Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suiza
• Luc Vacher, (Geografía), Université de La Rochelle, France
• Sylvain Venayre, (Historia), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Centre d'Histoire du XIXème siècle, Francia
• Myriam Watthee-Delmotte, (Literatura), Université de Louvain-la-Neuve, Bélgica

Coordinación científica

• Linda Boukhris (Geografía), Doctorante EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France, Visiting Student Researcher, University of Berkeley, California
• Amandine Chapuis (Geografía), Doctorante EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, ATER, Université Paris-Est Créteil, France

Comité de organización

• Linda Boukhris,
• Amandine Chapuis,
• Sandra Guinand,
• Sylvie Jolly,
• Anne-Cécile Mermet,
• Diana Oliveira,
• Cécile Renard,
• Priscilla Sambadoo,
• Maxime Weigert.