Le développement du christianisme dans l’Occident latin s'accompagne d'un prodigieux essor du genre épistolaire ; à la lettre théologique de l’époque apostolique, succède ainsi une correspondance très variée, composée à la fois de missives personnelles, de lettres doctrinales, de lettres synodales (transmettant les décisions aux absents) et de lettres pontificales (qui deviennent vite les décrétales). Il nous faut donc bien considérer l’epistola non pas seulement sous un angle purement utilitaire, mais bien comme un fait culturel : elle est le résultat d’un choix littéraire pleinement positif, dont nous étudierons les ressorts. S’il est impossible de dissocier l’analyse de l’énoncé de celle de son énonciation, ce colloque voudrait néanmoins privilégier l’analyse linguistique et stylistique du contenant, avant que ne soit abordés dans de futures rencontres les problèmes liés à la « Tradition, transmission et communication » (Erlangen, 2014) et à « La lettre dans son environnement » (Madrid, 2015).

Programme ANR-DFG EPISTOLA

Coord. : Thomas DESWARTE, Klaus HERBERS
Org. : UMR 7302 (Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, Poitiers), Agence nationale de la recherche
Col. : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg

Présentation

Le développement du christianisme dans l’Occident latin s'accompagne d'un prodigieux essor du genre épistolaire ; à la lettre théologique de l’époque apostolique, succède ainsi une correspondance très variée, composée à la fois de missives personnelles, de lettres doctrinales, de lettres synodales (transmettant les décisions aux absents) et de lettres pontificales (qui deviennent vite les décrétales). Il nous faut donc bien considérer l’epistola non pas seulement sous un angle purement utilitaire, mais bien comme un fait culturel : elle est le résultat d’un choix littéraire pleinement positif, dont nous étudierons les ressorts. S’il est impossible de dissocier l’analyse de l’énoncé de celle de son énonciation, ce colloque voudrait néanmoins privilégier l’analyse linguistique et stylistique du contenant, avant que ne soit abordés dans de futures rencontres les problèmes liés à la « Tradition, transmission et communication » (Erlangen, 2014) et à « La lettre dans son environnement » (Madrid, 2015).

Argumentaire et appel à communication (français)
Argumentaire et appel à communication (allemand)

Programme

Mercredi 5 juin

14h-17h30

Ouverture

• Cécile TREFFORT, Directrice du CESCM

Introduction

• Thomas DESWARTE, Université d’Angers

LA LETTRE : LIEU D’UNE INDIVIDUALITÉ ?

• Lionel MARY, Université de Paris Ouest Nanterre La Défense
  Lumen amore meo : les lettres de Venance Fortunat à Grégoire de Tours

• Ida Gilda MASTROROSA, Università degli Studi di Firenze
  Identité royale et individualité culturelle dans les Variae de Cassiodore : la rhétorique de la diplomatie

• Michael I. ALLEN, University of Chicago
  S’adresser à un évêque dans les lettres de Loup de Ferrières

• Shigeto KIKUCHI, Université de Tokyo
  Prädikate und Epitheta in den Briefen der Karolingerzeit. Zu den Funktionen der Selbstbezeichnung und Anrede in der schriftlichen Kommunikation

• Micol LONG, Scuola Normale Superiore di Pisa
  La lettre « substitut de la personne » au XI^e siècle : Pierre Damien, Baudri de Bourgueil et les autres

Jeudi 6 juin

LES STRATÉGIES LITTÉRAIRES DE L’EPISTOLA

9h30-12h

• Christine RADTKI, Universität zu Köln
  Cassiodorus Variae. Panegyric in letter form

• Elena MAREY, École des hautes études en sciences économiques (Moscou)
  Les citations des auteurs antiques et chrétiens dans les lettres de Braulio de Saragosse  (631-651)

• Florence CLOSE,; Université de Liège et Christiane VEYRARD-COSME, Université Paris III
  Procédés et enjeux de l'écriture polémique dans le dossier épistolaire anti-adoptianiste du concile de Francfort (794)

• Michaël COUSIN, Université de Poitiers
  Spontanéité et stratégies littéraires à l’œuvre dans les lettres d'Alvare de Cordoue

13h30-14h30

• Ludwig VONES, Universität zu Köln
  Sermo in Briefform, Reliquienkult und Klosterpolitik. Das Schreiben des Mönches Garsias an Bischof Oliba von Vic über Gründung und Ausstattung des Klosters Sant Miquel de Cuixà

• Egbert TÜRK, Universität des Saarlandes (Saarbrücken)
  Héloise à Abélard. Les Rhetorici colores au service d'une stratégie illocutoire

Vendredi 7 juin

LE GENRE ÉPISTOLAIRE, CONTOURS ET POROSITÉS

9h30-12h

• Salvador IRANZO, Universitat de Barcelona
  La ductilidad del género epistolar en época visigoda

• Vincent DEBIAIS, UMR 7302 (Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, Poitiers)
  Les pièces poétiques dans la lettre du haut Moyen Âge

• Franca Ela CONSOLINO, Università degli studi dell'Aquila
  Formes et fonctions de la lettre chez Venance Fortunat

• Enimie ROUQUETTE, Université Paris III
  Les lettres en vers de Théodulf d’Orléans

14h-17h30

• Cornelia SCHERER, Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nuremberg
  Wie wird ein Papstbrief zur Dekretale? Überlegungen zu einem Gattungsbegriff

• Philippe BLAUDEAU, Université d’Angers
  Le constitutum de Vigile (14 mai 553) : un exemple extrême de décision pontificale par lettre

• Pierre DESCOTES, Fondation Thiers (Paris)
  L’épistolarité des « lettres-traités » de saint Augustin

• Alain DUBREUCQ, Université Lyon III
  La lettre d'admonition, un genre épistolaire ?

Samedi 8 juin

LE GENRE ÉPISTOLAIRE, CONTOURS ET POROSITÉS (II)

9h30-12h

• Ruth MIGUEL FRANCO, Universitat de les Illes Balears
  Las epístolas dedicatorias de Isidoro de Sevilla

• Ursula VONES-LIEBENSTEIN, Universität zu Köln
  Das Manuale der Dhuoda: ein Fürstenspiegel in Form des Briefes einer Mutter an ihren Sohn

• Fanny OUDIN, Université Paris IV
  L’insertion épistolaire en ancien français, ou les paradoxes d’un « dit par escripture »

Conclusions

• Klaus HERBERS, Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nuremberg