Cette session vise à réunir une synthèse autour de la manière dont les historiens de l’époque moderne ont écrit une part de l’histoire religieuse médiévale méridionale. Il s’agit d’étudier et de mettre en valeur des acteurs, des lieux, des méthodes et des modalités de la transmission d’une écriture de l’histoire de certaines provinces, villes, institutions religieuses du midi de la France. Les communications s’appuient sur des œuvres imprimées, des collections érudites manuscrites, des institutions et des hommes producteurs du savoir aux XVI^e, XVII^e et XVIII^e siècles.

Programme

Lundi 1^er juillet

• 9h15 Ouverture de la session.
• 9h45 Daniel-Odon Hurel (CNRS - UMR 8584, Laboratoire d’études sur les monothéismes), L’historiographie moderne face à l’histoire religieuse du Moyen Âge méridional : acteurs, méthodes et approches.

I. IDENTITÉ MÉRIDIONALE ET HISTORIOGRAPHIE

• 10h30 Noël Coulet (Aix-Marseille Université), Les histoires ecclésiastiques de Provence (XVII^e-XVIII^e siècles).
• 11h15 Laurent Albaret (CIhAM - Lyon II), La collection Doat : une collection moderne, témoignage de l'histoire religieuse méridionale des XIII^e et XIV^e siècles.
• 14h30 Lucie Laumonier (Université Paul-Valéry – Montpellier III / Université de Sherbrooke), L'histoire religieuse de Montpellier. Charles d'Aigrefeuille et son histoire de la ville, 1737-1739.
• 15h15 Françoise Durand (Université Paul-Valéry - Montpellier III), Controverses historiographiques autour de l'ordre hospitalier du Saint-Esprit. Dom Vaissète et Gui de Montpellier.
• 16h00 Nicole Lemaître (Université Paris I), Antoine Bonal (1548-1627) et l'histoire des évêques de Rodez.

Mardi 2 juillet

• 9h00 Georges Passerat (Institut catholique de Toulouse), Dom Joseph Vaissète (1685-1756), un bénédictin érudit, patriote occitan avant l'heure, et l'histoire religieuse du Languedoc (XIII^e - XIV^e siècles).

II. ACTEURS ET MÉTHODES

• 9h45 François Dolbeau (École pratique des hautes Études, Paris), À la recherche de textes rares : l'enquête de Dom Estiennot sur les manuscrits de Gascogne et du Languedoc.
• 10h30 Jean-Loup Lemaitre (École pratique des hautes Études, Paris), Un mauriste en campagne : dom Col en Limousin, à travers sa correspondance (1764-1771).
• 11h15 Nicolas Risso (Objat), Autour du sanctoral de Limoges au XVIII^e siècle.
• 14h30 Sébastien Fray (Université Paris IV), Entre hagiographie et histoire : L’histoire sainte de Dominique de Jésus.
• 15h15 Régis Bertrand (Aix-Marseille Université), L'érudit provençal Pierre-Joseph de Haitze (1656-1737) et le Moyen Âge.
• 16h00 Bernard Joassart, sj (Société des Bollandistes, Bruxelles), Le dossier hagiographique de Marie-Madeleine dans les Acta Sanctorum.

III. HÉRÉSIES ET HISTORIOGRAPHIE MODERNE

• 16h45 Cyrille Dounot (Université Toulouse I), L’albigéisme et les juristes méridionaux au XVII^e siècle.

Mercredi 3 juillet

• Excursion à Rabastens et Gaillac (Tarn).

Jeudi 4 juillet

• 9h00 Cyril Daydé (École nationale des chartes et École des hautes Études en Sciences sociales, Paris), La mémoire des hérésies médiévales et de leur répression chez les historiens méridionaux (XVI^e-XVIII^e siècles).
• 9h45 Philippe Martel (Université Paul-Valéry - Montpellier III), La croisade albigeoise, vue par les historiens méridionaux des XVI^e et XVII^e siècles.
• 10h30 Monique Zerner (Université de Nice - Sophia Antipolis), L'hérésie médiévale dans l'oeuvre de Guillaume Besse : entre érudition locale et ambitions parisiennes, un désastre ? (1645 – 1661).

Conclusions

• 11h15 Conclusions par Daniel-Odon Hurel