Ce colloque pluridisciplinaire (histoire, littérature, anthropologie, théologie, etc.), qui s’intègre dans l’axe de l’équipe « Histoire des faits religieux » du CRULH consacré aux « hommes et femmes de Dieu », vise à tisser un lien académique et à créer des habitudes de travail communes entre spécialistes du catholicisme et spécialistes du protestantisme, trop souvent séparés lors des manifestations scientifiques.

This interdisciplinary symposium (history, literature, anthropology, theology, etc.), which forms a part of the "men and women of God" – project of the CRULH-team "History of religious facts", seeks to foster communication and promote collaboration between scholars of Roman Catholicism and of Protestantism in an effort to surmount their all too frequent isolation in academia.

Argumentaire

La fracture confessionnelle qui touche l’Occident chrétien au XVI^e siècle révolutionne durablement la place des clergés dans les sociétés et leur emprise sur les fidèles, créant des relations complexes. Le principe originel du luthéranisme, puis des réformes de type suisse, du sacerdoce universel a été largement relativisé par la mise en place progressive d’un clergé protestant, mais il a ouvert une brèche que l’on peut suivre à l’époque des controverses et qui continue de fixer une différence fondamentale entre les deux camps. La compétition confessionnelle dans les villes et les espaces de contact porte fréquemment sur la légitimité même du clergé et peut mener ponctuellement à des manifestations d’anticléricalisme, tant catholique que protestant. Pourtant, des influences réciproques et des contacts sont observables dans des zones de coexistence confessionnelle : en effet, les espaces de frontières peuvent faire figure d’observatoires privilégiés pour comprendre ces phénomènes, dans une perspective nettement comparatiste, à l’image des travaux d’historiens allemands comme Luise Schorn-Schütte qui ont montré l’intérêt d’analyser les influences réciproques des clergés, jusque dans leur façon d’interpréter et de considérer le ministère pastoral.

La formation des clergés, leur organisation, leur action, les oppositions auxquelles ils doivent faire face, leurs interactions, les points communs, voire les sociabilités de leurs membres seront autant d’angles d’étude possibles, dans une acception large des notions de « frontière » (confessionnelle et/ou géopolitique) et de contacts. Les modalités d’influences réciproques sont nombreuses et pourront donner lieu à des communications centrées sur des pratiques très diverses (prédication, conférences et controverses, pratiques de sociabilité érudite, programmes des institutions éducatives, correspondances, théories politiques, voire ecclésiologiques). Les propositions de communication pourront porter sur tout espace européen touché par la fracture confessionnelle et par la coexistence entre plusieurs communautés, en permettant ainsi de définir des temporalités (avec par exemple une volonté de différenciation sans doute plus forte au moment de l’éclatement des Réformes et des influences réciproques plus visibles ensuite) et des zones où le phénomène s’observe plus aisément.

Modalités de soumission

Les propositions de communication (1500 à 2000 signes) seront transmises

avant mars 2014

par courriel à Julien Léonard :

julien.leonard@univ-lorraine.fr

Elles seront transmises au comité scientifique pour examen.

Le colloque aura lieu les 17 et 18 octobre 2014 à Nancy.

Comité scientifique

Laurent Jalabert, Frédéric Meyer et Stefano Simiz (Université de Lorraine), Yves Krumenacker (Université Jean Moulin – Lyon 3), Joseph Bergin (Manchester), Anne Bonzon (Paris 8).

Argument

The sixteenth-century confessional divide that shook western Christendom would have a lasting effect in revolutionizing the place of the Catholic and Protestant clergies within their respective contexts as well as their grip on the believers who were entrusted to their care, creating new and complex relationships. The ‘universal priesthood’ (or ‘priesthood of all believers’), which originated as a Lutheran principle and spread from there to the Reformations of the Swiss territories, was largely undermined by the institution of a Protestant clergy class, although it still created a breach that can be traced throughout the era of confessional polemics and that still represents a fundamental difference continuing to separate the two camps today. The competition between the various confessions that occurred in cities and at other meeting points frequently touched upon the very legitimacy of the respective clergies, leading to displays of anticlericalism on both sides of the Catholic and Protestant divide. Nevertheless, there is also evidence for reciprocal influence and convergence in places where these competing confessions coexisted. As such, border areas in particular can function as case studies par excellence for improving our understanding of these phenomena within a comparative perspective as evidenced in the work of such German historians as Luise Schorn-Schütte, who have shown the value of analysing these reciprocal influences between the clergies that extended as far as the interpretation and understanding of their pastoral ministry.

Using a broad definition of ‘borders’ (as confessional or geopolitical) and ‘contact’, this symposium encourages the submission of proposals from a wide variety of angles, including the formation of clergies, their organization and activities, the opposition they had to face, their interaction, their points of commonality, and the entire range of social practices in which their members engaged. As the influence between the different clergies could pass along any number of channels, we are interested in papers that focus on various practices ranging from sermons, debates, controversies, and the social customs of the erudite, to the programs of educational institutions, correspondences, and political or ecclesiastical theories. Paper proposals may relate to any European place or territory that experienced this confessional divide and saw the coexistence of differing religious communities, so as to cultivate a more precise definition of the times (e.g. the need to differentiate was no doubt stronger when the Reformation first broke out than it was later on, when reciprocal influence became more clearly visible) and places where this phenomenon could be witnessed more clearly.

Submission guidelines

Paper proposals (1500-2000 characters) should be sent

before March 2014

by email to Julien Léonard :

julien.leonard@univ-lorraine.fr

These will be forwarded to the scientific committee for evaluation.

The conference will be held on October 17 & 18, 2014 in Nancy.

Scientific Committee

Laurent Jalabert, Frédéric Meyer and Stefano Simiz (Université de Lorraine), Yves Krumenacker (Université Jean Moulin – Lyon 3), Joseph Bergin (Manchester), Anne Bonzon (Paris 8).