Depuis ses origines, l’anthropologie n’a cessé d’aborder la question de la vie à partir de diverses perspectives, en étudiant la vie sociale des groupes humains, les ethnoclassifications ou encore les rites qu’Hocart proposait d’envisager comme les applications d’une « science de la vie ». Plus récemment, se sont développées des approches relevant de l’anthropologie cognitive, de la phénoménologie, de la sémiologie ou de l’anthropologie des techniques tandis que les travaux consacrés à la biopolitique ou aux biotechnologies se sont multipliés. L’objectif du séminaire est d’articuler les résultats obtenus dans ces différentes traditions méthodologiques afin de réfléchir à la manière dont la vie pourrait devenir un véritable objet d’investigation pour l’anthropologie. 

Argumentaire

Depuis ses origines, l’anthropologie n’a cessé d’aborder la question de la vie à partir de diverses perspectives, en étudiant la vie sociale des groupes humains, les ethnoclassifications ou encore les rites qu’Hocart proposait d’envisager comme les applications d’une « science de la vie ». Plus récemment, se sont développées des approches relevant de l’anthropologie cognitive, de la phénoménologie, de la sémiologie ou de l’anthropologie des techniques tandis que les travaux consacrés à la biopolitique ou aux biotechnologies se sont multipliés. L’objectif du séminaire est d’articuler les résultats obtenus dans ces différentes traditions méthodologiques afin de réfléchir à la manière dont la vie pourrait devenir un véritable objet d’investigation pour l’anthropologie. Dans cette perspective, une attention particulière sera consacrée à l’analyse des modalités (mentales, figuratives, linguistiques) de la représentation des processus vitaux – par exemple : la croissance, la régénérescence, la reproduction, le mouvement – ainsi que des causes qui les produisent. Tout en accordant une place centrale à l’analyse des données ethnographiques, le séminaire entend favoriser une approche comparatiste des ethnothéories de la vie, en instaurant un dialogue interdisciplinaire avec d’autres disciplines des sciences humaines et sociales ou des sciences de la nature.

Organisation

• Dimitri Karadimas (CNRS, Laboratoire d’anthropologie sociale)
• Perig Pitrou (CNRS, Laboratoire d’anthropologie sociale)
• Fondation Fyssen
• Laboratoire d’anthropologie sociale
• CNRS, Pépinière interdisciplinaire « Domestication et fabrication du vivant »

Ouvert à tous, renseignements : perig.pitrou@college-de-france.fr

Programme

1^er semestre 2014, 15h-17h30

Salle 1, Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine, Paris 5^e

13 Février 2014 [exceptionnellement 3, rue d’Ulm, 75005]

• Dimitri Karadimas (CNRS, LAS) & Perig Pitrou (CNRS, LAS)

 Anthropologie de la vie et des représentations du vivant

13 Mars 2014

• Renato Sztutman (Université de São Paulo, Brésil)

Initiation et magnification : quelques théories bio-cosmo-politiques amérindiennes

• Istvan Praet (Université de Roehampton, Royaume-Uni)

Animism and the Question of Life

15 mai 2014

• Andreas Mayer (CNRS, Centre Koyré)

Le vivant en mouvement : de la physiologie cinématique à l’anthropologie visuelle

• Wiktor Stoczkowski (EHESS, LAS)

Le vivant chez Durkheim et chez Lévi-Strauss : des usages cosmologiques d’une notion malléable

19 juin 2014

• Pierre-Olivier Dittmar (EHESS, GAHOM/CRH)

Comment créer du vivant : Dieu, Nature et le saint forgeron en image au Moyen-Âge

• Salvatore d’Onofrio (Université de Palerme, LAS)

Le sang qui fait vivre. Les flagellants, la Vierge et les jardins d’Adonis dans une communauté de l’Italie du sud.