L'hostilité à l'égard du théâtre s’est traduite, à partir du milieu du XVI^e siècle, par une série de crises à travers l’Europe, entretenues par une ample production de traités et de pamphlets qui, très vivace jusqu’à la fin du XVIII^e siècle, a eu des prolongements jusqu’au milieu du XIX^e siècle. Ce colloque a pour visée de revenir sur une histoire qui a été très inégalement explorée, pour réfléchir sur les circonstances qui ont donné lieu à des polémiques et pour analyser les argumentations développées.

Argumentaire

L'hostilité à l'égard du théâtre s’est traduite, à partir du milieu du XVI^e siècle, par une série de crises à travers l’Europe, entretenues par une ample production de traités et de pamphlets qui, très vivace jusqu’à la fin du XVIII^e siècle, a eu des prolongements jusqu’au milieu du XIX^e siècle. Ce colloque a pour visée de revenir sur une histoire qui a été très inégalement explorée, pour réfléchir sur les circonstances qui ont donné lieu à des polémiques et pour analyser les argumentations développées. Il s’articulera autour de trois questions :

• à quoi tient cette hostilité au théâtre : qui sont les adversaires du théâtre et à quels groupes sont-ils liés ? quels intérêts sont en jeu ? quelles sont les origines historiques de cette hostilité ? La haine du théâtre s’est surtout déployée sur des bases religieuses et morales ; il s’agit de s’interroger sur les autres facteurs possibles (sociaux, politiques, économiques).
• quels sont les arguments développés, et les déplacements de l’argumentation, d’une aire culturelle à une autre ?
• quels sont les objectifs poursuivis : interdiction du théâtre, fermeture partielle, renforcement du contrôle et de la censure ? Quelles sont les revendications explicites et les objectifs tacites ? Quels rapports entre la polémique et les procédures de contrôle déjà en place ? 

Programme

Jeudi 23 octobre

9h-10h45. Autorités

• Guillaume Navaud (Lycée Janson de Sailly, CRLC) : « La théâtrophobie impériale (II^e-IV^e s.) entre platonisme et christianisme »
• Anne Duprat (Université de Picardie Jules Verne) : « Le discours patristique contre le théâtre : retour sur le De Spectaculis de Tertullien »
• Florence d’Artois (Université Paris-Sorbonne) : « Augustinisme explicite et implicite dans la querelle espagnole sur la licéité du théâtre (1598-1682) »

Pause

11h15-12h30. Dynamiques polémiques

• Radovan Mirkovic (Université Paris-Sorbonne) : « La condamnation du théâtre dans la pensée politique de Platon »
• Chiara Mainardi (Université Paris-Sorbonne, Labex OBVIL) : « La querelle selon l’abbé d’Aubignac : les enjeux de la Dissertation sur la condemnation des théâtres ».

Déjeuner

14h-15h45. La place des femmes

• Véronique Lochert (Université de Haute-Alsace) : « Le regard des femmes : la place des spectatrices dans la polémique contre le théâtre »
• Sarah Nancy (Université Sorbonne nouvelle) : « Altérité et altération. Quand le féminin sert à dire la haine du théâtre »
• Andrea Fabiano (Université Paris-Sorbonne) : « La haine du théâtre, la haine des femmes : fascination et censure dans la réflexion théorique et dans la pratique théâtrale italiennes au XVIII^e siècle »

Pause

16h15-18h15. Théâtre et société

• Déborah Blocker (University of California, Berkeley) : « La haine du plaisir et son envers : Molière et la querelle de L'Ecole des Femmes »
• Anne Teulade (Université de Nantes, IUF) : « Politique du débat sur le théâtre : le cas de l’Espagne du Siècle d’Or »
• Ellen Mac Kay (Indiana University) : « Figuring the audience in the early modern English antitheatrical imagination »
• Nathalie Vienne-Guerrin (Université Montpellier III) : « Le théâtre comme chef-lieu de l’injure dans quelques pamphlets élisabéthains »

Vendredi 24 octobre

9h-10h45. Le corps des acteurs

• Françoise Decroisette (Université Paris VIII) : « La peur des corps dans les écrits sur le théâtre des Zanni (XVI^e-XVII^e siècle). »
• Marie-Thérèse Mourey (Université Paris-Sorbonne) : « Le Verbe, le Corps, le Geste : la haine du théâtre dans l'espace germanique (XVI^e-XVIII^e siècles) »
• Laurence Marie (Ambassade de France à NY, CRLC) : « La critique comme matrice théorique : le jeu théâtral dans la Lettre à d'Alembert »

Pause

11h15-12h30. Reformulations apologétiques de la haine

• Hugh Roberts (University of Exeter) : « “Au Diable soient donnez les Comediens” : la haine dans des apologies du théâtre au début du XVII^e siècle »
• Clotilde Thouret (Université Paris-Sorbonne) : « La figure du théâtrophobe dans les défenses du théâtre au XVII^e siècle »

Déjeuner

14h-15h45. La haine du théâtre, entre religion et science de l’âme

• Bruna Filippi (LUMSA, Rome) : « Dans les plis de la “tolérance” du théâtre en Italie : les usages pervers des ressources du langage théâtral au XVII^e siècle. »
• Larry Norman (University of Chicago) : « Théâtrophobie et la “nouvelle philosophie” moderne : le cas de Jean Terrasson »
• Logan Connors (Bucknell University) : « “Que sur la superficie de notre cœur” : d’un discours contre le théâtre à une science de l’homme théâtrale en France, 1694-1719 »

Pause

16h15-18h15. Cas polémiques

• Hirotaka Ogura (Université Sophia, Tokyo) : « L’amour du théâtre. Réflexions sur l’épisode de l’effondrement des gradins survenu en 1349 à Kyoto »
• François Lecercle (Université Paris-Sorbonne) : « La polémique avant la polémique : l'affaire du Parlement de Paris, 1541 »
• Yan Brailowsky (Université Paris-Ouest Nanterre) : « “All fish and no water” : la controverse du Masque of Blackness de Ben Jonson (1605) »
• Carine Herzig (Université Bordeaux-Montaigne) : « Considérations sur la querelle du théâtre en Espagne dans la seconde moitié du XVII^e siècle : autour de quelques textes inédits d'un impossible dialogue (1672-1682) »

Samedi 25 octobre

9h-10h45. Dans l’œil du spectateur

• Sylvaine Guyot (Harvard University) : « Regards éblouis, séduits, enflammés, embués, horrifiés (etc.) : les paradigmes visuels dans les polémiques théâtrales du XVII^e siècle »
• Sylviane Leoni (Université de Bourgogne) : « Fiction et fonction du regard dans le discours anti-théâtral »
• Marion Lafouge (Université de Bourgogne) : « De gustibus et coloribus… Haine du théâtre et haine de la couleur, même combat ? »

Pause

11h15-12h30. Moralité et concessions poétiques

• Enrica Zanin (Université de Strasbourg) : « la vraisemblance : une règle “contre” le théâtre ? »
• Zoé Schweitzer (Université Jean Monnet, Saint-Etienne) : « Prévenir la haine : autocensure et adaptation du théâtre antique. L’exemple du Phaeton de Gildon (1698) »

Déjeuner

14h-15h45. Le théâtre, lieu démoniaque

• Marie-Hélène Goursolas (Lycée Louis-le-Grand, CRLC) : « La notion d’idolâtrie dans la polémique contre le théâtre en France et en Angleterre aux XVI^e et XVI^e siècles : enjeux d’un argument récurrent »
• Marie Saint-Martin (Professeur CPGE, CRLC) : « De la possession démoniaque à la catharsis : esthétique du ravissement »
• Pierre Pasquier (Université François Rabelais, Tours) : « La critique du théâtre de dévotion par Pierre Nicole dans le Traité de la comédie (1667/1675) »

Organisation

• François Lecercle
• Clotilde Thouret

Avec le soutien du Conseil Scientifique de Paris-Sorbonne, Labex OBVIL, CRLC (EA 4510), REIGENN, PRITEPS, UMS 3323 « Maison de la Recherche », Ecole Doctorale 3 0019.