Comment penser Albert Schweitzer sans verser dans le binarisme du « Bon docteur de Lambaréné » et du « Condescendant colonialiste » ? Comment le comprendre au-delà de la métaphore du médecin des pauvres, des éclopés et des damnés de la jungle humaine ? Comment appréhender son principe du respect de la vie que d'aucuns considèrent comme son héritage le plus puissant légué à l'humanité désemparée, pour la refondation de la civilisation de l'universel ?

Argumentaire

"J'ai cherché à donner une base plus solide et plus profonde à la notion du Bien en lui incorporant comme élément fondamental, l'idée du Respect de la Vie. Je veux faire réfléchir les gens sur le mystère de la vie et celui de nos rapports avec tout ce qui est vivant" (Albert Schweitzer, 1958).

Des États-Unis d'Amérique à la Norvège, le Principe du Respect de la Vie que Schweitzer fait remonter à ses méditations de l’année 1915 sur le fleuve Ogooué à Lambaréné, est enseigné dans de prestigieuses universités. Depuis 100 ans, cette idée interpelle toutes les disciplines des sciences humaines et sociales dans différentes langues, y compris le japonais et l'allemand. Cependant, le milieu universitaire francophone ne s'est pas encore suffisamment penché sur la profondeur de l’homme Schweitzer, la diversité de son œuvre et encore moins sur l'universalité de son Principe du Respect de la Vie considéré comme un postulat doté d’un potentiel transformateur redoutable. Présenté au soir de la colonisation comme l'homme le plus important au monde, Schweitzer fut au lendemain des indépendances africaines, très vite – peut-être, trop vite – relégué au rang de colonialiste paternaliste et fondateur d’un ‘‘hôpital de qualité discutable’’ à Lambaréné. Les études africaines se sont désormais distancées des approches binaires opposant les méchants colonisateurs aux malheureux colonisés. L’heure est à l’analyse en profondeur des mécanismes de fonctionnement des structures et organisations empiriques et conceptuelles passées et actuelles, et surtout, à l'impact des individus au sein et au delà de ces structures et organisations.

Comment penser Albert Schweitzer sans verser dans le binarisme du "Bon docteur de Lambaréné" et du "Condescendant colonialiste"? Comment comprendre Schweitzer au delà de celui qu'on a décrit comme le médecin des pauvres, des éclopés et des damnés de la jungle humaine? Comment appréhender son Principe du Respect de la Vie que d'aucuns considèrent comme son héritage le plus puissant légué à l'humanité désemparée, pour la refondation de la civilisation de l'universel?

Nous vous invitons à nous rejoindre à l'Institut Français du Gabon pour deux jours de Colloque où des chercheurs en histoire, littérature, médecine, philosophie, sociologie, éthique, etc., vont réfléchir sur une variété des thèmes parmi lesquels:

1. Schweitzer: l'homme, le médecin et le mythe

2. Le Gabon de Schweitzer: le village, l’Etat, la nation

3. Le Respect de la Vie: fondements et sens, hier, aujourd'hui et demain

Conditions de soumission

Envoyer vos résumés de communication de 200 à 300 mots à hines.mabika@img.unibe.ch

Date limite d'envoi: 12 juillet 2015

Le colloque aura lieu à Libreville, les 8-9 septembre 2015 à l'institut français

Comité scientifique

• Prof. Hubert STEINKE, Université de Berne, Suisse
• Prof. Colette DUBOIS, Université de Provence, France
• Prof. André MOUSSAVOU MOUYAMA, Université des Sciences de la Santé, Gabon
• Prof. Jane Helge SOLBAKK, Université d’Oslo, Norvège
• Prof. Marc-Louis ROPIVIA, Université Omar Bongo, Gabon
• Prof. Wilson NDOMBET, Université Omar Bongo, Gabon
• Prof. Joseph TONDA, Université Omar Bongo, Gabon
• Prof. Predrag CICOVACKI, Red-Cross University, Etats-Unis

Comité d’organisation

• Hines MABIKA, Université de Berne, Suisse
• Pierre Claver MONGUI, UOB, Gabon
• Gilchrist NZENGUET-IGUEMBA, UOB, Gabon
• Clotaire MESSI, UOB, Gabon
• Steeve RENOMBO, UOB, Gabon
• Thierry MIDEPE, UOB, Gabon
• Carine MENGUE, UOB, Gabon

Contact

• Téléphone : 0013179099804/ 0041792245329/0024107531158 
• E-mail : hines.mabika@img.unibe.ch