Ce colloque international propose non seulement de questionner les inventions iconographiques de Nicolas Poussin mais aussi de réfléchir sur les sources du peintre, où se croisent nature, mystère et énigme.

Ce colloque international, tenu à l'occasion des 350 ans de la mort du peintre, est organisé par le Centre André Chastel avec le soutien du musée du Louvre et du Labex EHNE (Écrire une histoire nouvelle de l'Europe). Il se tient dans le cadre de l'exposition Poussin et Dieu (au musée du Louvre).

Argumentaire

« C’est Moïse. Le Moshe des Hébreux, le Pan de l’Arcadie, le Priape de l’Hellespont, l’Anubis des Egyptiens, que je tire des eaux » : la phrase enthousiaste de Loménie de Brienne (1635-1698), devant le Moïse sauvé de Nicolas Poussin, est restée célèbre. Mais au-delà de la lecture multiple et stratifiée du héros de l’Ancien Testament proposée par l’amateur parisien, bien connu pour ses excentricités et sa folie, le propos n’en demeure pas moins une clé d’accès à l’œuvre de Poussin. Car le maître des Andelys n’eut de cesse de mêler à son iconographie sacrée des éléments relevant de la tradition païenne : ici une flûte de pan aux côtés de Moïse, là une ruine antique à la forme préfigurative d’une croix non loin de saint Jean. Le métissage singulier opéré par Poussin, associant formes païennes et signes chrétiens, a suscité et suscite encore bien des interprétations, parfois contradictoires. Si pour les uns, ce syncrétisme audacieux est la preuve d’un esprit émancipé des dogmes religieux, il est pour d’autres le fruit d’une quête de la religion chrétienne jusqu’aux sources des mythes fondateurs, à la manière d’un Athanase Kircher.

Direction scientifique

• Alain Mérot (université Paris-Sorbonne et Centre Chastel),
• Nicolas Milovanovic (musée du Louvre),
• Mickaël Szanto (université Paris-Sorbonne et Centre Chastel).

Entrée libre

Programme

Mardi 9 juin

9.30 Ouverture

• Alain Mérot (Université Paris-Sorbonne)
• Nicolas Milovanovic (Musée du Louvre)
• Mickaël Szanto (Université Paris-Sorbonne)

Poussin et la nature

Président de séance Alain Mérot

• 10.00 : Vincent Delecroix (EPHE, Paris), « Deus sive natura » ? Dieu comme paysage chez Poussin
• 10.30 : Clélia Nau (Université Paris VII), Saturnales de Poussin : nimbe, soleil, halo

11.00-11.30 : pause

• 11.30 : Olivier-Thomas Venard (Ecole biblique et archéologique française, Jérusalem), Un contrepoint sur l’histoire, l’écriture et la philosophie : Paysage avec saint Matthieu et l’ange et Paysage avec saint Jean à Patmos en pendants

12.00-12.30 : discussion

13.00-14.30 : pause déjeuner

Mercredi 10 juin

Image et mystère

Président de séance Pierre Rosenberg, de l’Académie française 

• 9.30 : Elisabeth Hipp (Bayerische Staatsgemäldesammlungen, Munich), Motifs chrétiens, motifs païens. A propos de La Déploration sur le Christ mort de Munich
• 10.00 : Jean-Robert Armogathe (EPHE, Paris), La théologie mystérique de Nicolas Poussin

10.30-11.00 : pause

• 11.00 : Ralph Dekoninck (Université catholique, Louvain), Penser par figures. Poussin et Richeome
• 11.30 : Hilliard Goldfarb (Musée des Beaux-Arts de Montréal), Poussin and the Defense of Catholicism

12.00-12.30 : discussion

13.00-14.30 : pause déjeuner 

Le sublime en question

Président de séance Jean-Robert Armogathe

• 14.30 : François Trémolières (Université Paris-Ouest, Nanterre la Défense), Poussin/Fénelon. Intention/réception
• 15.00 : Pierre-Antoine Fabre (EHESS, Paris), Louis Marin devant Poussin

15.30-16.00 : discussion

• 16.00 : Marc Fumaroli, de l’Académie française, Peinture savante et peinture dévotionnelle. Un gallican à Rome