La predicación es un tema particularmente propicio para el análisis de las interacciones entre las sociedades del Mediterráneo y de Europa, sobre todo en la época premoderna y su investigación resulta idónea para trascender ciertos tópicos historiográficos. ¿Cómo definir el papel de los predicadores cristianos, judíos y musulmanes en la construcción, la transmisión y la difusión de conceptos sobre la identidad y la alteridad religiosa, cultural y política o las distinciones? ¿Cuáles son las estrategias retóricas, narrativas u otras que se emplearon? ¿Puede calificarse la predicación en la Edad Media como práctica transcultural? Se trata de definir el papel desempeñado por la predicación y por los predicadores en la elaboración de representaciones culturales operantes en las sociedades europeas y mediterráneas.

Argumentos

La predicación es un tema particularmente propicio para el análisis de las interacciones entre las sociedades del Mediterráneo y de Europa, sobre todo en la época premoderna y su investigación resulta idónea para trascender ciertos tópicos historiográficos. ¿Cómo definir el papel de los predicadores cristianos, judíos y musulmanes en la construcción, la transmisión y la difusión de conceptos sobre la identidad y la alteridad religiosa, cultural y política o las distinciones? ¿Cuáles son las estrategias retóricas, narrativas u otras que se emplearon? ¿Puede calificarse la predicación en la Edad Media como práctica transcultural? Se trata de definir el papel desempeñado por la predicación y por los predicadores en la elaboración de representaciones culturales operantes en las sociedades europeas y mediterráneas. Asimismo, se analizará el impacto de las obras y de las actividades de predicadores de las tres comunidades religiosas sobre las interacciones culturales en los espacios objetos de estudio.Estas jornadas de estudio, que reúnen expertos en filología latina, lenguas romances, árabe y hebrea, historiadores medievalistas e historiadores de arte de instituciones europeas e israelíes girarán en torno a tres ejes: el análisis de las fuentes, los estudios comparativos y, por último, la definición de la predicación como práctica transcultural o crisol de interrelaciones culturales entre cristianos, judíos y musulmanes, por un lado, y entre las regiones del Mediterráneo y de Europa, por otro.

Programa

Jueves 28 /01

9h-9h30 : Apertura

• Marició JANUÉ I MIRET, Directora del Institut Universitari d’Història Jaume Vicens i Vives
• Michel BERTRAND, Director de la Casa de Velázquez

Introducción

• Linda G. JONES, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona
• Adrienne HAMY, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis / École pratique des hautes études, Paris

9h30-12h : Predicación, identidades e interrelaciones entre las sociedades del Mediterráneo y Europa

Presidencia : Cándida FERRERO HERNÁNDEZ, Universitat Autònoma de Barcelona

Adrienne HAMY, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, Los sermones del enciclopedista franciscano Juan Gil de Zamora (OFM, XIII-XIV): un hapax o ejemplo de las prácticas intelectuales de una “Europa universitaria”

Jonathan ADAMS, University Uppsala, Suecia, Images of Jews and Saracens in Old Danish and Swedish sermons and wall paintings: sources for an investigation of the spread of images and ideas from “continental” Europe and the Mediterranean to medieval Denmark and Sweden

Debate

12h-14h : Predicación, alteridad y polémica religiosa (i)

Presidencia : Linda G. JONES, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona

• Ram BEN-SHALOM, Hebrew University of Jerusalem, Rabbi Isaac Nathan, Vincent Ferrer, and Pope Benedict XIII: Jewish Homiletics as a Reflection of Jewish-Christian Encounters
• Oriol CATALÁN, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona, La polémica antijudía en sermones franciscanos de la Corona de Aragón: de Bernat de Déu a Bartomeu Catany

Debate

15h30-17h30 : Predicación, alteridad y polémica religiosa (ii)

Presidencia : Adrienne HAMY, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis

• Cándida FERRERO HERNÁNDEZ, Universitat Autònoma de Barcelona, Predicación y polémica entre Fray Pedro de Alcántara y el Talue Abdallá Oropesa
• Amélie DE LAS HERAS, Fondation Thiers / UPR 841 (Institut de recherche et d’histoire des textes, Paris), El uso del tratado anti-judaico de Isidoro de Sevilla en la predicación de Martino de León (siglo xii)

Debate

17h45-18h30

Mesa redonda

Introducción a “PREDMED’, la Red de Investigadores sobre la predicación cristiana, judía y musulmana, nexo de los estudios transculturales sobre el Mediterráneo”, a cargo de Linda G. JONES y de Oriol CATALÁN

Jonathan ADAMS, Nirit BEN-ARYEH DEBBY, Ram BEN-SHALOM, Amélie DE LAS HERAS, Cándida FERRERO HERNÁNDEZ, Adrienne HAMY, Alice KADRI

Viernes 29 / 01

9h30-12h : Predicación, alteridad e interrelaciones entre las sociedades del Mediterráneo

Presidencia : Linda G. JONES, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona

• Nirit BEN-ARYEH DEBBY, Ben Gurion University of the Negev, San Giovanni da Capistrano’s Crusade Preaching and the Ottoman-Italian Encounter
• Alice KADRI, Université de Nantes / Université Paris 13, Los sermones aljamiados para celebrar el fin de Ramadán: convergencias y divergencias con respecto a la predicación en árabe

Debate

Conclusiones

• Adrienne HAMY, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis
• Linda G. JONES, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona