L’art, dans ses manifestations matérielles et immatérielles, est souvent associé à des modes d’autorité variés, d’ordre politique, religieux ou autres. De l’Asie du Sud à l’Insulinde, les formes et les conduites esthétiques, qu’elles soient graphiques, plastiques, musicales, chorégraphiques, théâtrales, narratives ou le plus souvent combinées, contribuent à établir différents types de légitimité. Au cours du temps, elles ont fait l’objet de nombreux processus de circulation, valorisation, dévalorisation, interdiction, invention, réinvention, réappropriation, émulation. Quelquefois censurées, elles ont aussi suscité résistances et contrepouvoirs. Le séminaire convoque plusieurs disciplines des sciences sociales pour penser la relation entre le fait esthétique et l’autorité de l’Asie du Sud à l’Insulinde.

Présentation

L’art, dans ses manifestations matérielles et immatérielles, est souvent associé à des modes d’autorité variés, d’ordre politique, religieux ou autres. De l’Asie du Sud à l’Insulinde, les formes et les conduites esthétiques, qu’elles soient graphiques, plastiques, musicales, chorégraphiques, théâtrales, narratives ou le plus souvent combinées, contribuent à établir différents types de légitimité. Au cours du temps, elles ont fait l’objet de nombreux processus de circulation, valorisation, dévalorisation, interdiction, invention, réinvention, réappropriation, émulation. Quelquefois censurées, elles ont aussi suscité résistances et contrepouvoirs. Le séminaire convoque plusieurs disciplines des sciences sociales pour penser la relation entre le fait esthétique et l’autorité de l’Asie du Sud à l’Insulinde.

Responsables scientifiques

• Tiziana Leucci, chargée de recherche au CNRS (CEIAS)
• Dana Rappoport, chargée de recherche au CNRS (CASE)

Programme

Les séances ont lieu de 14h à 17h.

Lundi 21 novembre 2016 : Autorité et oralité(s)

Introduction par Dana Rappoport et Tiziana Leucci

• Delphine Ortis (INALCO) : Pakistan, La pratique de la danse est-elle suffisante pour faire autorité chez les ascètes de la qalandariyya (Sindh-Pakistan) ?
• Dana Rappoport (CASE): Autorité et Oralité en Indonésie : regard comparatif sur deux sociétés austronésiennes

Lundi 12 décembre 2016 : Autorité et tantrisme

• Dominic Goodall (EFEO): La prouesse et la retenue sexuelles des figures royales khmères et indiennes dans les inscriptions et les épopées sanskrites
• Catherine Basset (CASE) : Insulinde (Bali, Java) : science tantrique et initiés dans les représentations scéniques, quelle autorité des détenteurs de (super)-pouvoirs ?

Lundi 23 janvier 2017 : Autorité politique, formes esthétiques et pratiques rituelles

• Paul Sorrentino (Institute for cultural and social Anthroplogy, Göttingen): Bureaucratie chinoise et autochtonie vietnamienne dans le culte des Quatre Palais
• Gabriel Facal (Post Doc Autoritas) : Façonnement du ressenti et construction de l’autorité des danseurs dans les initiations martiales à Banten en Indonésie

Lundi 27 février 2017 : Autorité et culte des images

• Pascal Bourdeaux (GSRL/EPHE) : Le culte de Nguyễn Trung Trực et sa célébration au Sud du Viêt Nam:  entre survivance de croyances populaires et insertion dans le panthéon national des héros patriotiques
• Michel Boivin (CEIAS) : Les images et l’exercice de l’autorité dans les traditions sindhies liées à jhule lal (Pakistan, Inde)