Face aux phénomènes actuels de violence, une tendance manifeste porte à considérer les discours comme un épiphénomène, voire à en disqualifier la valeur. On se propose d’ étudier la dimension mortifère et d’interroger ce qui fonde l’efficacité des appels au meurtre. En effet le discours n’est pas un registre séparé des actes, ni des réalités historiques, sociales, politiques, économiques et subjectives. Ce colloque abordera cette dimension proprement discursive par l’exploration de différents champs de la communication. Il appréhendera les discours djihadistes contemporains en les situant dans leurs contextes géopolitiques, compte tenu de l’impact des nouveaux médias et des idéologies, mais aussi en les envisageant parmi d’autres phénomènes de violence sociale. Les discours destructeurs seront confrontés aux entreprises qui y résistent ou en fondent la critique par l’analyse anthropologique ou communicationnelle, la création littéraire et artistique, l’approche psychanalytique.

Argumentaire

Face aux phénomènes actuels de violence, une tendance manifeste porte à considérer les discours comme un épiphénomène, voire à en disqualifier la valeur. Poursuivant la démarche inaugurée avec le colloque Le langage totalitaire d'hier à aujourd'hui. En hommage à Victor Klemperer (Cerisy, 2010), l’on se proposera, à l’inverse, d’en étudier la dimension mortifère et d’interroger ce qui fonde l’efficacité des appels au meurtre. En effet le discours n’est pas un registre séparé des actes, ni des réalités historiques, sociales, politiques, économiques et subjectives.

Pour le montrer, ce nouveau colloque abordera cette dimension proprement discursive par l’exploration de différents champs de la communication. Il appréhendera les discours djihadistes contemporains en les situant dans leurs contextes géopolitiques, compte tenu de l’impact des nouveaux médias et des idéologies, mais aussi en les envisageant parmi d’autres phénomènes de violence sociale. Les discours destructeurs seront confrontés aux entreprises qui y résistent ou en fondent la critique par l’analyse anthropologique ou communicationnelle, la création littéraire et artistique, l’approche psychanalytique. Avec Victor Klemperer comme fil rouge des discussions, la rencontre suivra la trame du "religieux" sous ses différentes formes, dans un dialogue entre des intervenants venus de plusieurs horizons culturels, géographiques et disciplinaires et toutes les personnes qui se montreront intéressées par ces phénomènes sociétaux majeurs.

Programme

Lundi 23 juillet

Après-midi: ACCUEIL DES PARTICIPANTS

Soirée: Présentation du Centre, des colloques et des participants

Mardi 24 juillet

Matin: Laurence AUBRY, Gabriela PATIÑO-LAKATOS & Béatrice TURPIN: Introduction générale Paola PAISSA: Le "visage de la France": que se cache-t-il derrière cette formule de l’après-janvier 2015?Sophie JEHEL: L’adhésion aux discours meurtriers. Analyse de la réception par les adolescents des images violentes, sexuelles et haineuses diffusées en contexte médiatique néolibéral

Après-midi: Gilbert DIATKINE: Idéologie et violence Mathieu TERRIER: Mémoire meurtrie et discours meurtrier: jihâd et apocalypse dans le shi’isme imamite

Mercredi 25 juillet

Matin: Morgan DONOT: "¡ Si no hay justicia, hay escrache !". Discours de propagande et discours de condamnation sociale dans l’Argentine contemporaine Luis Miguel CAMARGO GOMEZ: Le discours intime des institutions médicales et de secours face aux violences dans les villes colombiennes

Après-midi: Dominique BOURDIN: Idéalisation et diabolisation, ressorts rhétoriques et psychiques dans les discours meurtriers Yana GRINSHPUN: Les nouveaux médias d’information et les vieux procédés de manipulation

Soirée: Sabine OLEWKOWIEZ CANN: Aller Retour. Voyages dans le temps...: autour d'un livre 

Jeudi 26 juillet

Matin: Laure WESTPHAL: Le discours jihadiste et sa dialectique de vengeance et sacrifice Laurence AUBRY: Les discours djihadistes et les femmes

Après-midi: DÉTENTE

Vendredi 27 juillet

Matin: Maéva CLÉMENT & Éric SANGAR: L’engagement violent féminin: comparaison de contournements discursifs sous le nazisme et sous l’État Islamique Karine ROUQUET-BRUTIN & Suzanne MULLER: Partir étudier ailleurs, passer une frontière, trouver une langue

Après-midi: Nolwenn LORENZI BAILLY: Discours de radicalisation: manipulation et tensions identitaires Augustin EMANE: Les controverses autour des chants en Afrique du Sud. Entre incitation au meurtre et liberté d’expression, un passé qui ne passe pas

Samedi 28 juillet

Matin: Gabriela PATIÑO-LAKATOS: Les fonctions de l’image et du discours dans la légitimation subjective et sociale des mythologies politiques qui appellent au meurtre Massimo LEONE: Conversion et complot: le recrutement du fondamentalisme religieux violent

Après-midi: Béatrice TURPIN: Discours meurtriers et discours totalitaires. En en suivant la trame... Hasna HUSSEIN: Daëch, langue du IVe Reich?

Dimanche 29 juillet

Matin: Fred HAILON: La pensée figée ou la "comédie macabre" du discours Ghyslain LÉVY: On tue quelque chose ou des paradoxes meurtriers

Après-midi: Ugo RUIZ: Tuer au nom de valeurs démocratiques

Lundi 30 juillet

Matin: Conclusion générale

Après-midi: DÉPARTS