Considérés tantôt comme incompatibles, tantôt comme indissociables, humour et politique forment un couple aux relations complexes. Prises séparément, les deux notions, multiformes, ont donné lieu à maintes tentatives de définitions et de théories, parfois contradictoires. Diversement défini et théorisé, l’humour appliqué à la politique, entendue comme « activité sociale, parfois implicite, permettant l’établissement et la modification des normes sociétales » ou le politique, « pouvoir institué explicitement dans une société à travers son fonctionnement et son organisation » peut être langage ou moyen d’expression, pédagogique ou militant, critique ou propagandiste, satirique ou tendre et affectueux, incitatif à la réflexion sur les problèmes de sociétés ou autodérision, cynique ou distanciatrice, thérapeutique et cathartique ou exutoire, provocateur et agressif ou involontaire.

Argumentaire

Considérés tantôt comme incompatibles, tantôt comme indissociables, humour et politique forment un couple aux relations complexes. Prises séparément, les deux notions, multiformes, ont donné lieu à maintes tentatives de définitions et de théories, parfois contradictoires. Diversement défini¹ et théorisé², l’humour appliqué à la politique, entendue comme « activité sociale, parfois implicite, permettant l’établissement et la modification des normes sociétales³ » ou le politique, « pouvoir institué explicitement dans une société à travers son fonctionnement et son organisation⁴ » peut être langage ou moyen d’expression, pédagogique ou militant, critique ou propagandiste, satirique ou tendre et affectueux, incitatif à la réflexion sur les problèmes de sociétés ou autodérision, cynique ou distanciatrice, thérapeutique et cathartique ou exutoire, provocateur et agressif ou involontaire.

Le colloque a pour ambition de mettre en lumière le rôle de l’humour en politique dans le monde arabe. Seront envisagés, au travers de divers types de méthodologies, trois axes majeurs :

Humour de la politique et du politique

Cet axe s’intéressera aux différentes méthodes d’exploitation de l’humour par les hommes et femmes politiques du monde arabe, ainsi qu’aux types d’humour mis en œuvre et aux effets attendus, ou encore aux jeux de langue utilisés. 

• Analyse comparative des types d’humour, de leurs modalités et de leurs effets dans le domaine de la politique : humour, comique, ironie, sarcasme, autodérision, absurde, moquerie, raillerie...
• (En)jeux de l’humour dans les choix de stratégie politique
• Analyse des différents types d’humour dans les discours politiques, dans les débats d’opinions, dans les mouvements de contestations…
• Humour et conflits politiques, humour et guerres
• Humour et censure politique

Humour et engagement politique :

• Humour et littérature engagée : humour incitatif à la réflexion sur les problèmes politiques ; ironie distanciatrice, reconstructrice, régénératrice, salvatrice, réconciliatrice, dénonciatrice ; humour et rupture/exclusion/auto-exclusion
• Humour et brouillage des stéréotypes socio-politiques
• Humour, satire et (en)jeux de pouvoir en contexte de dictature, de migration, de lutte sociopolitique
• Humour et relations politiques et internationales ou des conflits socio-politiques
• Humour et (dé)construction de l’identité politique arabe 

Langue, humour et politique

• Étude des registres linguistiques de l’humour, de la pluriglossie et/ou des procédés stylistiques dans les discours politiques
• Étude terminologique de l’humour
• Néologismes humoristiques en politique 
• Traduire l’humour politique : stratégies du traducteur de l'humour et de l'ironie de l'entre-deux (techniques de compensation, apparats paratextuels, développements définitionnels, renégociation,...)

Les objets d’étude et les corpus qu’il s’agisse de productions littéraires (roman, nouvelle, théâtre, poésie...), politiques (discours politique, caricature, presse, réseaux sociaux, journalisme d’investigation…) ou culturelles (cinéma, série télévisée, sketch, musique, beaux-arts, iconographie, peinture, ...) pourront être arabophones ou allophones, mais exclusivement produites dans l’aire arabo-musulmane, de l’intérieur ou de l’extérieur (production migrante). Les approches pourront être théoriques ou analytiques ; les méthodologies pourront être diverses structurale, situationnelle, contextuelle, référentielle, sociolinguistique, sémiotique, interactionnelle et intertextuelle. Les notions utilisées devront être clairement indiquées et définies.

Modalités de soumission

Langue de la communication et de la publication : français.

Les communications seront de 20 minutes suivies de 10 minutes de questions. Les articles feront l’objet d’une

publication, dans la revue LiCArC, avec comité de lecture. Les consignes éditoriales sont disponibles sur https://licarc.webnode.be/appels-a-contribution-thematiques/.

La date limite de soumission des textes pour publication est le 31 décembre 2019.

Calendrier

• Date limite de soumission des propositions : 30 mai 2019

• Examen des propositions et décisions : 15 juillet 2019
• Colloque : 5-6 décembre 2019 à l’Université de Lorraine
• Soumission de l’article : 31 décembre 2019

Les propositions de communication seront adressées conjointement à:

• Laurence Denooz : laurence.denooz@univ-lorraine.fr
• Fadi Jaber : fadi.jaber@univ-lorraine.fr
• Nejmeddine Khalfallah : nejmeddine.khalfallah@univ-lorraine.fr

Format des propositions :

• 1 document word isolé comportant le nom, l’appartenance institutionnelle, le grade, le titre de la communication et les coordonnées de l’auteur (adresse professionnelle, adresse personnelle, adresse électronique et téléphone).
• 1 document (format Word et format PDF) comportant un résumé de 15 à 20 lignes en français ou en anglais (Word, Times 12, interligne 1,5) présentant le corpus étudié, les idées principales, le raisonnement et les conclusions générales, et précisant le cadre et les notions. 3 mots-clés devront également être mentionnés.

Inscriptions

Frais d’inscription pour les intervenant.e.s : 30 €.

Les versements seront à effectuer sur place. Le financement des repas sera assuré par l’Université de Lorraine ; les voyages et l’hébergement resteront à la charge des participant.e.s ou de leur institution d’appartenance.

Comité d’organisation

• Laurence Denooz, professeur en littérature arabe (laboratoire CREM)
• Fadi Jaber, maître de conférences en langue arabe (laboratoire LIS)
• Nejmeddine Khalfallah, maître de conférences en langue arabe (laboratoire LIS)

Comité scientifique

• Nehmetellah Abi-Rached, Université de Strasbourg, France
• Martina Censi, Université de Bergame, Italie
• Jamal Chehayed, Institut français du Proche-Orient, Liban
• Luc Deheuvels, INALCO, Paris
• Tourya Guaaybess, Université de Lorraine, France
• Nadia Grine, Université d’Alger 2, Algérie
• Leila Messaoudi, Université de Rabat, Maroc
• Monica Ruocco, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Italie
• Antonino Pellitteri, Université de Palerme, Italie
• Léna Saade Gebran, Université Saint-Esprit de Kaslik, Liban
• Latifa Sari, Université de Tlemcen, Algérie
• Maria Grazia Sciortino, Université de Palerme, Italie
• Jihane Sfeir, Université libre de Bruxelles, Belgique
• Élisabeth Vauthier, Université de Lyon 3, France
• Talal Wehbe, Université Saint-Esprit de Kaslik, Liban

Notes

1 Par exemple dans LAROUSSE. [s. d.]. « Humour », dans Larousse. Dictionnaires de français, Paris, Éditions Larousse ou dans ATILF, [s. d.]. « Humour », dans Le Trésor de la langue française informatisé, Nancy, Université de Lorraine-CNRS.

2 Voir notamment Socrate, Aristote, Platon, Bergson, Descartes, Hobbes, Schopenhauer, Lacan, Kant, Wittgenstein, Comte-Sponville, Foucault, Botul …

3 Alban Loosli, « Humour et politique », dans Captures, hors-série (17 janvier 2018). En ligne : http://www.revuecaptures.org/node/1022. 4 Ibid. 5-6 décembre 2019 Campus Lettres et Sciences humaines de Nancy Université de Lorraine