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Delinquency, crimes and repression in History

Délinquances, crimes et répression dans l'histoire

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Published on Monday, May 11, 2020 by Céline Guilleux

Summary

The question of delinquency, in the most general sense of the term, is particularly complex because criminologists, sociologists, psychologists, psychoanalysts, doctors, lawyers, and historians who have studied this subject extensively have often expressed very different and even contradictory opinions. Difficulties arise as soon as the phenomenon is to be defined. In French law, the word “delinquency” designates all types of offenses. These fall into three categories: transgressions; which constitute very light offenses, crimes which are at an intermediate level, and crimes among including murders, non-premeditated voluntary homicides, and the assassinations, premeditated voluntary homicides. In recent years, in many countries, rape has entered this category of crimes. The Arabic language differentiates between delinquency (“inhiraf”) which designates minor crimes and the crime (“jarima”) which applies to the most serious crimes and offenses.

La question de la délinquance, dans l’acception la plus générale du terme, se révèle particulièrement complexe car les criminologues, sociologues, psychologues, psychanalystes, médecins, juristes, historiens qui ont abondamment étudié ce sujet ont émis des opinions souvent très différentes, voire contradictoires. Les difficultés surgissent dès qu’il s’agit de qualifier le phénomène. En droit français, le mot délinquance désigne tous les types d’infractions. Celles-ci se répartissent en trois catégories : les contraventions qui constituent les infractions les plus légères, les délits qui se situent à un niveau intermédiaire et les crimes parmi lesquels on distingue les meurtres, homicides volontaires non prémédités, et les assassinats, homicides volontaires prémédités.

Announcement

The Tunisian-Mediterranean Association for Historical, Social and Economic Studies (TMA for HSES) & The Tunisian World Center for Studies, Research and Development (TWC for SRD) will organize the thirteenth International Symposium around the theme: “Delinquency, Crimes and Repression in History”, on December 17, 18, and 19, 2020.

Argument

The question of delinquency, in the most general sense of the term, is particularly complex because criminologists, sociologists, psychologists, psychoanalysts, doctors, lawyers, and historians who have studied this subject extensively have often expressed very different and even contradictory opinions. Difficulties arise as soon as the phenomenon is to be defined. In French law, the word “delinquency” designates all types of offenses. These fall into three categories: transgressions; which constitute very light offenses, crimes which are at an intermediate level, and crimes among including murders, non-premeditated voluntary homicides, and the assassinations, premeditated voluntary homicides. In recent years, in many countries, rape has entered this category of crimes. The Arabic language differentiates between delinquency (“inhiraf”) which designates minor crimes and the crime (“jarima”) which applies to the most serious crimes and offenses. According to Ibn-Mandhour, the word "jurm" means an offense ("jinayà"), a sin ("dhenb"), a crime ("jarimà"), or disbelief ("kufr").[1] The term "inhiraf" roughly refers to misconduct; it is the opposite of honesty or righteousness.[2] In everyday English, the word “crime” generally covers all offenses. However, in some countries of Anglo-Saxon culture, the word “felony” is used to describe a serious offense punishable by imprisonment, and the word “misdemeanor” for a minor offense, in principle subject to financial punishment.

I. Origins of delinquency and crimes

Emile Durkheim, one of the founders of modern sociology, wrote in 1894: "Crime is normal because a society which would be free from it is entirely impossible". For Durkheim, crime is not only inevitable in any human group, but it turns out to be necessary. Indeed, offense calls for sanctions and the existence of sanctions - the punishment of the culprit - reassures individuals who feel protected, which strengthens the cohesion of the group.[3]

The origins of crime appear obscure and controversial. In the 18th century, for Jean-Jacques Rousseau, man is naturally good, but he is corrupted by life in society, more precisely by self-centeredness, which stimulates competition between individuals and which therefore provokes conflicts.[4] But, in the 19th century, some theorists believed in the existence of innate tendencies toward delinquency and crime, which amounted to invoking a kind of social determinism.

Today, the majority of specialists do not believe it possible to devise a general theory of crime. They certainly do not rule out the role of certain pathologies and hereditary characteristics that can affect delinquents, but they especially emphasize social characteristics. Thus are cited the strength or weakness of links between various individuals in the group, the influence of family, school, religion, gender, age, acquired habits, place of residence, standard of living, professional qualification, unemployment, and/or the culture of social class and sometimes ethnicity. The role of chance, fortuitous circumstances, and unexpected temptation can also explain crime, which illustrates in short, the proverb "The occasion makes the thief", and adaptation of the old Latin adage “Occasio fiat furem.”

Collective crimes result in particular from a ripple effect, imitation, group propaganda, bands of criminals, political parties, moral guides, or even from the State. Times of crisis, war, invasion, occupations, and economic recessions and depressions can promote criminal acts because of the disordering of political, economic and social structures. Thus, during the First World War, juvenile delinquency took on considerable proportions because fathers sent off to war were absent, as were the police and teachers. Mothers often worked outside the home, public lighting was greatly reduced, and compulsory schooling was not strictly enforced.[5]Thus, according to contemporary analyzes, the criminal act results above all from social factors, in the broadest sense, factors which can be multiple and interacting, according to individual circumstances.

II. Types and forms of delinquency and crime

"Like virtue, crime has degrees." This Alexandrine line of poetry by Jean Racine in his tragedry “Phaedra” emphasizes the need to establish a typology of crimes. Multiple taxonomies are possible. Thus, according to the gravity of the acts, one can distinguish small, average and great crimes. Depending on the victims, the crimes committed against persons, against property, against the general public. It is traditional to differentiate between crimes of common law which attack individuals and political crimes which are directed against the public interest. In fact, it proves difficult to propose a completely satisfactory typology because many crimes overlap and can be multifaceted.

Political crime threatens public institutions and the security of the state. It covers numerous crimes: electoral fraud, treason, espionage, sabotage of strategic installations, insurrection, and coup d 'état (which is also called “putsch” or “pronunciamiento” when it is fomented by soldiers). Political assassination, described as regicide when the victim is a monarch, has claimed many illustrious victims from Julius Caesar to President Habyarimana of Rwanda, as well as King Henri IV of France, Tsar Alexander II, the revolutionary Leon Trotski, American Presidents Lincoln and Kennedy, and Congo Prime Minister Patrice Lumumba...[6]

War crimes qualify as violations of the law of war: assassinations or ill-treatment inflicted on prisoners of war and on civilian populations, deportations and executions of hostages, looting and destruction of towns and villages, planned destruction of sites and historical monuments. The notion of “war crime” was gradually formed during the First World War, but the sanction did not then have international application. This was born in 1945 with the Military Tribunal of Nuremberg which tried German war criminals and the Court of Tokyo which tried the Japanese ones.

Crimes linked to imperialism and colonial expansion stem from the will of certain states to dominate others. The native peoples of America, Africa and Asia have been more or less decimated by the wars of conquest. Oppressed peoples have often been driven to revolt and violence. Imperialism, backed by ideologies - capitalism or communism - has created many hotbeds of war around the world, such as in Angola and Mozambique.

Crimes against humanity are war crimes that can be of exceptional gravity: systematic persecution for political, racial, or religious reasons, violence of all kinds and methodical and planned extermination. When the crime is aimed at destroying a national, ethnic or religious group, seriously dehumanizing it, taking away its children or preventing births, the offense is qualified as genocide.

Crimes against peace, known as crimes of aggression since 2010, are committed by individuals or states which prepare and launch an armed aggression against the sovereignty, territorial integrity, or independence of a state. These acts constitute manifest violations of the Charter of the United Nations.

Organized crime in the caterogy of ​​ordinary crimes is committed by structured groups which commit serious crimes. These groups often have names such as: “Mafia” in Italy, “Cartel” in Mexico and Colombia, “Tongs” in China, “Yakuzas” in Japan. Their illegal activities involve the trafficking of drugs, weapons, counterfeit money, and human beings. Their objectives are the control of vast territories and achieving monopolies in certain areas of crime. Their methods involve violence and corrupting the administrative and political apparatus. With the gains proving to be significant, the groups are seeking tax havens and facilities for money laundering.

Financial crime, sometimes called white collar crime, is based on scams, often on an international scale, and takes many forms: tax fraud, fraudulent bankruptcy, insider trading, misuse of social assets, embezzlement, and money laundering. Large-scale crimes can lead to international crises.[7]

Theft and burglary include taking the property of others. The use of violence, the use of a weapon, and breaking and entering increase the gravity of the crime. There are many kinds of theft: pickpocketing and purse snatching, various scams, carjacking, hotel burglary, drugging victims, bait-and-switch, and prostitures getting their cleints drunk to rob them, and selling counterfeit merchandise. There are crimes specific to rural areas: crop and livestock theft (“rustling”) and poaching.

Juvenile delinquency refers to the illegal behavior of children or adolescents. In most countries, this type of crime is subject to special judicial procedures. Young offenders most often engage in theft, drug trafficking, vandalism such as setting fires in garbage and automobiles. Nowadays young people increasingly engage in urban violence, especially in slums and poor suburbs. Feeling that they are disadvantaged or are the victims of police violence or racism, they get carried away and engage in angry collective outbursts during which they attack public buildings, goods or urban transport, the police and firefighters.[8]

Sexual delinquency refers to behavior that deviates from the norm: exhibitionism, rape, abuse of children and non-consenting people, and homosexuality in countries where this type of relationship is penalized. Prostitution is generally placed in this category.

Environmental crimes are becoming punished with increasing severity. These include illegal fishing activities, trafficking in protected animal and plant species, illegal exports of exotic lumber, clandestine gold panning, unauthorized subdivision on restricted land, water diversions, etc. The fight against these crimes is increasingly taking on an international dimension, spurred on by Interpol and various NGOs. In September 2018, a World Conference on Forest Crime was held in Lyon.

Cybercrime constitutes a new form of crime which, located in a virtual space, relies on computer resources. There is increasing frequency of data theft, online scams and blackmail, bank credit card fraud, identity theft, child pornography, and incitement to terrorism and racial hatred (“hate crimes”). In 2001, an International Convention on Cybercrime was held in Budapest.[9]

Ritual crimes are generally committed in traditional societies or in rural areas. In some pre-colonial African societies certain children were considered as "bad luck" and were murdered. Such rituals are also practiced by secret societies which hope to increase their power in this way, or by people in search of mystical power and wealth. One sucy category is honor killing, which involves taking the life of a person accused of having dishonored a family, for example when a young girl is seduced.

Specialists distinguish many other kinds of special offenses. Complex crimes result from the combination of several unlawful acts of different kinds committed simultaneously or over time, such as theft followed by concealment, or serial crimes. The offense of recklessness results from negligence which is not necessarily deliberate. The offense of omission or inaction is attributable to an individual who refrains from reporting an illegal act or rescuing a person in danger.

III. Types of offenders and criminals

Studies of the sex of offenders raise more questions than they answer. The only certainty is that women commit far fewer crimes than men, even though an increase in crimes by women is appearing today in some countries.

The explanations that have been proposed are mostly relativized or canceled out by other analyses. In the 19th century, women, seen especially in their conjugal and maternal dimension, were considered less likely than men to commit crimes because they were mainly absorbed in family tasks. Often subject to rigorous control, they had limited freedom and were less exposed to temptation. Offenses by women were therefore considered to be the result of an illness or, in any case, an abnormality. On the other hand, men who committed crimes were thought to be expressing their virility. Some works have tried to explain the differences in behavior between the sexes via biological factors, in particular testosterone level, which is higher in men and is thought to cause aggression. Psychological determinations sometimes invoked are unconvincing. The relative increase in delinquency among women has been attributed to female emancipation which would lead women to adopt male behaviors. In any event, all these theories have been debated with statistics and various second opinions.[10]

The study of crime with respect to the age of offenders also raises many questions. In general, it seems that the peak of deviance is between 20 and 30 years, then decreases with age. The entry into working life, marriage, the arrival of children, and the increase in responsibilities seem to explain the decline. Some studies suggest that many adult offenders committed their first crimes before the age of 18. However, in the area of ​​age, one must also observe great caution and beware of determinisms.

Many studies attempt to establish a correlation between the standard of living and crime: poverty, unemployment, living in disadvantaged neighborhoods, and the harshness of police checks have been cited as explanations for delinquency. Some studies support this. In a recent thesis devoted to the application of the death penalty in France, until its abolition in 1981, it appears that the majority of people subject to capital punishement were young men who were poor and marginalized.[11] Researchers have often noted that prostitutes almost always come from disadvantaged sections of society. The debate became political. The idea of ​​a link between poverty and crime appealed to leftist activists. American sociologists Richard Cloward and Lloyd Ohlin argued in the 1970s that juvenile delinquency was a form of social criticism. Young people, deprived of prospects for social advancment, would commit crimes as a response to social violence. However, conservatives objected that the idea of a link between poverty and delinquency was demagogic and an offense to law-abiding low-income people. Heather MacDonald argued to American sociologists that the recession of 2008-2009 in the United States should have increased, according to their theory, the number of criminals, but in fact their numbers declined.[12] It shouild be noted that the correlation between two phenomena, poverty and deviance, is not necessarily deterministic. The discussion therefore remains open.[13]

IV. Social reactions to delinquency and crime

Society's responses to crime should be based on reliable statistics. However, in this area, uncertainties remain. Not all crimes are solved, and nor are all crimes reported. Governments, reacting to public opinion, sometimes change their ways of recording crime - the figures, the thresholds, the criteria, the recording methods, all of which renders crime statistics less reliable.

The example of crimes committed by foreigners in France, considered from a statistical point of view, illustrates this ambiguity. Overall, the figures are indisputable: foreigners commit more crimes than French people and have higher rates of incarceration. However, the interpretation of the figures leads to nuance the comparisons. Crimes by foreigners include the legality and regularity of their stay in France, while the French, citizens in their own country, cannot commit this kind of crime. This tips the crime rate against foreigners. Furthermore, foreigners are mainly men who are young, poor, and less educated. Because of their phenotypically racial characteristics, they are often subject to greater scrutiny. They are more often found guilty, imprisoned, and given stiffer sentences and are less able to defend themselves. If one takes these factors into consideration, the crime rate of foreigners is very likely not so different from that of the French.[14]

National and local authorities generally try to take preventive measures. These include: educational measures aimed at young people and adults, professional training, civics courses, associations that offer tutoring or help with homework, supervised leisure activities, sports activities, urban programs, urban renewal, improvement of public facilities, programs for the integration of immigrants, assigning police to neighborhoods to dispel feelings of insecurity, warnings to young girls against being recruited by prostitution networks, etc. All these actions are facilitated by teachers, doctors, psychologists, social workers, local elected officials, and police. Prevention also includess the protection of individuals by means of patrols, guards, video surveillance systems, the installation of security closures on dwellings, and sometimes self-defense courses.[15]

 Law enforcement is codified by laws that set the legal standard. Depending on the country, these rules are inspired by tradition, including religion, by the constitution, and by certain international treaties.[16] The law is binding: Dura lex sed lex, said the Romans (The law is hard, but it is the law). Montaigne expresses the same idea in his Essays: "The laws have credibility not because they are just, but because they are laws". In fact, laws are relative and contingent in time and space. Ambiguities arise out of different ideas about “natural law”, which is often thought to be the source of human law. For some theologians, natural laws are confused with moral conscience. For Voltaire, justice is instinctual. Hobbes equates natural law with reason and, in his book Leviathan, he sums up his thinking in these terms: "Do not do to others what you think is unreasonable for others to do to you". Degrees of repression vary from time to time and from country to country, depending on the evolution of political mores and political majorities. Thus, in France, abortion, long considered a crime and even punishable by death under the Vichy regime, was legalized by the Veil Law of January 17, 1975. In theocracies and regimes based on a religion, all attacks on the State--all criticism, profanity, sacrilege, even conversion to another religion--are punishable under the law. On the other hand, in secular states, criticism and blasphemy are allowed, and only certain kinds of personal attacks, such as “hate crimes,” are punished.

 The search for those who break the law is entrusted to the police, who have represented the state since ancient time. The names assigned to the representatives of public order take different forms: sheriffs, marshals, constables, commissioners, inspectors, police officers, detectives. Modes of organization are also variable: national police and municipal police, federal police and provincial police in federations, civilian police and military police in uniform, gendarmes, border police, customs officers, maritime police, traffic police, scientific police, etc. Authoritarian states generally have very feared political police such as the GPU and the KGB in the USSR, the Stasi in East Germany, the PIDE in the Portugal of Salazar, the Gestapo in Nazi Germany and the 'OVRA (Organization of vigilance and repression of anti-fascism) in fascist Italy, the death squads in certain countries of Latin America, etc. Interpol is an international organization of police, created in 1923, to fight international crime. It groups together 194 countries and is based in Lyon.

The function of justice is to judge according to the rules of law. It is present in all organized societies according to the Latin adage, Ubi societa ibi jus (Where there is society, there is law). Laws draw on a variety of sources. There are countries of customary law, the best examples of which are Mongolia and Sri Lanka, but customary law is increasingly giving way to non-customary law. The countries of Koranic law apply the rules of Islam. Some of these countries combine prescriptions of religious origin with principles derived from the laws of former Western colonizers, which leads to mixed systems. The so-called civil law countries of Roman origin apply codes defined by individuals and groups in authority over time. Anglo-Saxon countries subject to the Common Law are mainly inspired by case law—i.e., decisions taken by the courts in the past.[17] The organization of the courts varies from country to country. These include, among others, magistrates responsible for hearing trials, children, family cases, the application of sentences, economic disputes, appealed trials, prosecutors representing the public prosecutor, etc. In common law countries, the word prosecutor designates a kind of lawyer. Depending on the country, magistrates are appointed, elected, or drawn by lot. Most often the accused can be assisted by lawyers.[18] The International Criminal Court, based in The Hague, judges those accused of genocide, war crimes, crimes against humanity, and other crimes of aggression. It brings together 123 states.[19]

In ancient times, interrogation of suspects and verdicts could take very violent forms such as torture and execution. The Italian jurist Cesare Beccaria published in 1764, Offenses and Punishment, which had considerable international repercussions and laid the foundations for modern legislation--proportionality of offenses and penalties, the principle of legality ("No punishment without law") , non-retroactivity of more recent criminal laws, sanctions affecting only actions harmful to society, presumption of innocence, condemnation of torture and the death penalty, which was qualified by Beccaria as "public assassination" and having no deterrent effect. He wrote theat "the experience of all centuries proves that the fear of the last torment has never stopped the scoundrels determined to cause trouble in society". The philosopher Denis Diderot argued for a balance of penalties: "Justice falls between the excesses of mercy and cruelty". La Bruyère recommended prompt punishment: "To keep people waiting for justice is injustice".

In contemporary times, laws provide for penalties proportionate to the nature of the offense. In France, a serious crime is punishable by a prison sentence of more than ten years, an offense less than ten years, and light offenses generally involve payment of fines. Additional penalties, confiscations, and withdrawal of driving licenses, can be pronounced. The law includes procedures for pardon and amnesty. States have generally renounced certain very severe punishments such as forced labor. Prisons for children or agricultural colonies have existed in certain countries. These structures where living conditions were extremely harsh did not re-educate and often even made imprisoned people more dangerous, as Dostoyevsky noted when he was locked up for four years in a penal colony in Siberia, "Penal colonies and forced labor onlty develop in the criminal hatred, thirst for forbidden pleasures, and appalling indifference.” (Souvenirs from the house of the dead, 1862). France abolished the penal colonies in two stages; in 1938 and 1945.[20]

Prisons must fulfill very diverse missions, depending on the country and the period considered: to protect society from dangerous individuals, to punish them, to encourage them not to reoffend, to prepare for their reintegration after completion of their sentence, and sometimes to try to end political dissidence. It takes a lot to achieve these goals. Men, women and young people are usually separated, but, depending on the case, there is much to be deplored regarding the state of detention centers, the crowding of prisoners, deficiencies in hygiene, ineffective educational structures, shortcomings in the training of prison staff and respect for human rights.[21]

Criminals and the police who track them have inspired artists. In painting, Caravagio often portrayed "bad boys" as in Les Tricheurs (1594). The same goes for Georges de La Tour with Le Tricheur à l'as de carreau (1636-1638). Many painters painted prostitutes, such as Holbein (Laïs de Corinthe, 1526), ​​Vermeer (L'Entremetteuse, 1656), Manet (Olympia, 1863), and Picasso, who perhaps left the most famous painting on this subject with Les Demoiselles d'Avignon (1907). Rembrandt, for his part, painted the portrait of the members of a bourgeois militia in La Ronde de nuit (1642).

Music is no exception. Prostitutes are the heroines of great operas such as La Traviata by Verdi (1853) and Manon de Massenet (1884). With La Tosca (1900) Puccini presents to the viewer the political police in Rome in the XIX ° century and the assassination of the head of this body. Jacques Offenbach, in comic fashion, composed the opera bouffe Les Brigands (1864).

Literature has abundantly treated the theme of crime with works as diverse as the oriental tale Ali Baba and the Forty Thieves or the figure of the Catalan Bandits who inspired the Spanish authors of the Golden Age, Le Crime de la rue Morgue d'Edgar Allan Poe (1841), Les Misérables by Victor Hugo (1862), and Crime and Punishment by Dostoyevsky (1866). Many criminal characters were popularized by novels auch as Rocambole by Ponson du Terrail, Arsène Lupine, the "Gentleman Burglar" by Maurice Leblanc, Fantômas created by Pierre Souvestre and Marcel Allain in 1910 and taken up by many films in 1913, the Phantom of the opera imagined by Gaston Leroux in 1910 and reincarnated in ballets, musicals, television series, films, and comics. Writers also painted portraits of famous police officers. Arthur Conan Doyle created the character of Sherlock Holmes, the first detective using scientific methods. Georges Simenon is the father of Commissioner Maigret, a specialist in psychological investigation. Rouletabille, from the pen of Maurice Leblanc, is a journalist who solves the most complex puzzles like Le Mystère de la chambre jeune (1908) and Le parfum de la dame en noir (1908). Frédéric Dard immerses his commissioner San Antonio in adventures as colorful as they are imaginative. Agatha Christie, one of the most translated English writers in the world, has her heroes, Miss Marple and the brilliant Belgian investigator Hercule Poirot, unravel the most difficult criminal mysteries; many of her books, such as Murder on the Orient Express (1934) and Death on the Nile (1937), have been adapted for the cinema. The same is true of the great authors of American thrillers, Raymond Chandler, Dashiell Hammett, and Patricia Highsmith.[22] Among the comics, among many others, are the Dalton Brothers, famous clumsy bandits, created by Morris and Goscinny.

In cinema, there is the genre of “film noir” which includes works such as M by Fritz Lang (1931), Scarface by Howard Hawks (1932) which was inspired by Al Capone, Le crime de Monsieur Lange by Marcel Carné (1936) ), Quai des Orfèvres (1947) and Les diaboliques (1954) by Henri-Georges Clouzot, Le cercle rouge by Jean-Pierre Melville (1970), Grâce à Dieu by François Ozon (2019) on sexual abuse scandals in the Catholic Church. Works of fiction offer a representation of reality evoking social inequalities, corruption, deviance, profiteering, and the depths of complex psychology.

The theme of "Delinquency, Crimes and Repression in History" could be approached along the following lines:

The origins of delinquency and crime

  • The innate and the acquired
  • Individual, hereditary, and pathological factors
  • Social factors, family and school deficiencies, cultural factors, habits, gang phenomena, gender, age
  • Economic factors, standard of living, professional skills, unemployment
  • Times of crisis, wars, invasions, occupations, economic depressions
  • Imperialism and colonization

Types and forms of delinquency and crime

  • Typology according to the nature of victims and crimes, according to times and countries
  • Crime and epidemics
  • Political crime, electoral fraud, foreign surveys, insurrections, coups d'etat, attacks, terrorism, political assassinations
  • Crime and international relations, war crimes, crimes in the name of state reason
  • Crimes against humanity and genocides
  • Crimes against peace or crimes of aggression
  • Organized crime, mafias, cartels, tongs, yakuza…
  • Financial crime, scams, tax fraud, fraudulent bankruptcies, insider trading, money laundering
  • Theft and burglary, simple theft and aggravated theft, robbery
  • Rural crime, theft of livestock and crops, poaching
  • Juvenile delinquency, urban violence
  • Sexual delinquency: prostitution, rape, touching, pedophilia, harassment
  • Environmental crime
  • Ritual crimes and honor killings
  • Cybercriminality
  • Complex crimes, serial crimes, recklessness, crimes of omission
  • Significant criminal cases

Types of offenders and criminals

  • Men and women
  • Biological and psychological theories
  • Age of offenders
  • Social explanations, delinquency and living conditions
  • Foreigners, immigrants, displaced persons
  • Political instrumentalization
  • States, "rogue states"

Society's reactions to delinquency and crime

  • Statistics, reliability and uncertainties, interpretations
  • Prevention, education, internships, supervised leisure activities, city policy, integration of immigrants, strengthening of the protection of individuals.
  • Legal repression
  • Relativity and contingency of the law
  • Police forces, organization and their powers, judicial police, political police, international police
  • Justice and its organization, functioning, typology of courts, international courts
  • Customary law, Koranic law, civil law, common law, national and international jurisprudence
  • Philosophy of law, sentencing, torture, death penalty, convicts, ankle monitors
  • Social views on crime, the seriiousness of crimes, behavior of young people, actions of the police
  • Citizen fights against crime, taking the law into one’s own hands, vigilantish, neighborhood watches, private militias, bodyguards, surveiullance cameras,
  • Prisons, conditions of detention, daily life, prison staff
  • Reintegration after completion of sentences: methods, successes and failures
  • The representations of crime in arts, painting, music, literature, cinema, comics.

Terms of submission

  • Individual proposal: must be a new topic that has not already been published or presented at a scientific symposium.
  • Fill the registration form carefully.
  • Proposals may be submitted in Arabic, English, French, Spanish and Turkish.
  • Detailed abstract: one page at least in WORD 2003 or Word 2007 format (Font: Times New Roman 12 / Line spacing: single, justified alignment, margins 2.5 cm),
  • A detailed and up-to-date C.V. of the author,
  • A full English translation is compulsory for summaries in French, Spanish and Turkish (one page at a minimum).
  • A full translation in English or French is mandatory for Arabic abstracts (one page at least).

Important Dates

  • Deadline for submission the proposals: July 10 / 2020.

  • Notification of abstract acceptance or abstract rejection: July 20 / 2020.
  • Deadline for submission the Final Text: November 25, 2020 (Text: Times New Roman 12.5 / line spacing: single / alignment: justified / References: Garamond 11 / Margin: Up + Down: 4.5 cm, Right + Left: 4 cm).
  • Thirteenth International Conference: December 17, 18, and 19 / 2020. Beja, TUNISIA.

Selected papers by the Scientific Committee will be published in the Tunisian-Mediterranean Review of Social and Economic Studies (Refereed multidisciplinary journal / ISSN: 2233-2502) or elsewhere (Series: knowledge without Frontiers).

(Note: if if the "Coronavirus" epidemic (COVID-19) persists with all its repercussions, the thirteenth international congress will be postponed to the beginning of April 2021).

Scientific committee

  • Ibrahim Muhammed Saadaoui (University of Tunisia / T.M.A. for HSES),
  • Abdennaser Ali Al-Fakki (International University of Africa. Sudan),
  • Abdul Hakim At-Tahawy (Zagazig University. Egypt),
  • Adel Ben Youssef (University of Sousse. Tunisia),
  • Adel Zyada (Cairo University, Egypt),
  • Aislu B. Yunusova (Ufa Science Center. Russia),
  • Ammar Fadhel Hamza (University of  Basrah, Iraq),
  • Anne-Claire de Gayffier-Bonneville (Inalco- Sorbonne University Paris. France),
  • Antonio Garrido Almonacid (University of Jaén. Spain),
  • Anzhelika Pobedonostseva Kaya (St. Petersburg State University),
  • Behçet Kemal Yeşilbursa (Bursa Uludag University. Türkiye),
  • Belgacem Tababi (University of Manouba. Tunisia),
  • Boutheina Telmini (University of Tunis. Tunisia),
  • Camara Moritié (University of Bouake, Ivory Coast),
  • Danièle Voldman (CNRS. France),
  • Darlene Miller (Wits School of Governance Johannesburg. South Africa),
  • Debarati Sarkar (CLRA, Delhi, India),
  • Eric R. Dursteler (Brigham Young University. USA),
  • Esambu Matenda-A-Baluba Jean-Bosco Germain (University of Lubumbashi. R.D. Congo),
  • Fatima Azzahra Guechi (University of Constantine. Algeriaà,
  • Habib Belaid (University of Manouba. Tunisia),
  • Hana Younes (University of Sarajevo. Bosnia and Herzegovina),
  • Hassan Amili (University of Hassan II. Mohammedia. Morocco),
  • Hussein Ammari (University of Beni Mellel, Morocco),
  • Idrissa BA (Cheikh Anta Diop University of Dakar, Senegal),
  • Idrissa Soïba Traore (University of Bamako, Tchad),
  • Ilaboti Dipo (University of Lomé. Togo),
  • John Chircop (University of Malta),
  • Jomaa Ben Zarwal (University of Batna. Algeria),
  • Kamaran M.K. Mondal (University of Burdwan, West Bengal, India),
  • Kemal Çiçek (Yeni Türkiye Stratejik Araştırma Merkezi. Ankara, Turkey),
  • Khaled Nouicer (University of Manouba. Tunisia),
  • Khalifa Hammache (University of Constantine. Algeria),
  • Kimba Kapanda Vincent (University of Lubumbashi. DRC),
  • Koffi Ignace (Felix Houphouet Boigny University, Abidjan. Ivory Coast),
  • Kouadio Kouassi Kan Adolphe (Alassane University Ouattara, Bouaké. Ivory Coast),
  • Landitiana Soamarina Miakatra (University of Madagascar),
  • Laurence Marfaing (University of Hamburg. Germany),
  • Laurence Michalak (University of California, Berkeley. USA),
  • Lazar Marius (Université Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, Roumanie),
  • Lisbeth Haas (University of California, Santa Cruz. USA),
  • Mabrouk Chihi (University of Jendouba. Tunisia),
  • Manel Muhammed Salih (University of Moussul. Iraq),
  • Marie-Christine Allart (University of Lille3, France),
  • Marina Bertoncin (University of Padova. Italy),
  • Martina Hacke (University of Düsseldorf. Germany),
  • Masoumeh Daei (Tabriz Payame Noor University of Tabriz. Iran),
  • Matthew WALKER (Northern Virginia Community College. USA.),
  • Mayéda Ningui Wénssowa (University of Lomé. Togo),
  • Mbida Onambele Max Zachée Saintclair (University of Buea. Cameroon),
  • Meignan Gouedan Richard (Felix Houphouet Boigny University, Abidjan. Ivory Coast),
  • Messina Mvogo Ernest (University of Douala. Cameroon),
  • Minoti Chakravarty-Kaul (New Delhi University. India),
  • Mohammed Arnaout (Al- al Bayit University, Jordan),
  • Mohammed Chadly (University of Algiers, Algeria),
  • Mohammed Ratoul (University of Hassiba ben Bouali, Chlef. Algeria),
  • Mouna Ben Aissa (University of Gabes. Tunisia),
  • Munoz Grégory (University of Nantes. France),
  • Mustafa Ozturk (Fırat Üniversitesi. Elazığ. Türkiye),
  • Nawal Moutazakki (University of Hassan II. Casablanca. Morocco),
  • Nelly Hanna (American university in Cairo. Egypt),
  • Paola Avallone (Italian National Council of Research. Napoli. Italy),
  • Pierre-Éric Fageol (University of Reunion),
  • Prisca Justine EHUI (ISAD. Abidjan. Ivory Coast),
  • Rafael Valenci (University of Seville. Spain),
  • Raffaella Salvemini (Italian National Council of Research. Napoli. Italy),
  • Ralph Schor (University of Nice-Sophia Antipolis. France),
  • Saida Chaouch (Kasdi Merbah University, Ouargla. Algeria),
  • Salah Haridy (University of Damanhour. Egypt),
  • Sami Abdelmalik al-Bayyadhi (Cairo University, Egypt),
  • Sami Madhi (Mustansiriya University, Baghdad. Iraq),
  • Sami Muhammed Saïd Al Astal (Al-Aqsa University, Gaza. Palestine),
  • Sergio Luiz Cruz Aguilar (Sao Paulo State University. Brazil),
  • Songül Karahasanoğlu (Istanbul Technical University. Türkiye),
  • Talal Hmud al-Mikhlafi (University of Taiz. Yemen),
  • Talin Lindsey Hajinian (Bowman School, California. USA),
  • Tanoh Raphael Bekoin (University of Bouake, Ivory Coast),
  • Tej Ghomri (Bashar University. Algeria),
  • Yves Guillermou (Toulouse University 3. France).

Notes

[1]. Ibn-Mandhur, Kitab Lisàn al-arb, tome 12 p. 90.

[2]. Ibid., tome 9 p. 41.

[3]. CUIN Charles-Henry, Durkheim. Modernité d’un classique, Hermann, Paris, 2011. LUKES Steven, Emil Durkheim. His life and work, Penguin Books, London, 1973.

[4]. METZLER Arthur, Rousseau. La bonté naturelle de l’homme, Belin, Paris 1998. Starobinski Jean, Jean-Jacques Rousseau. Discours sur l’inégalité parmi les hommes, Gallimard, Paris, 2014.

[5]. SCHOR Ralph, La Délinquance de droit commun en France pendant la Première Guerre mondiale, à paraître.

[6]. GUIDERE Mathieu, Les nouveaux terroristes, Autrement, Paris, 2010. FERRAGU Gilles, Histoire du terrorisme, Perrin, Paris, 2014.

[7]. THIOLLET Jean-Pierre, Beau linge et argent sale, Anagramme Ed., Paris, 2002.

[8]. DE WEIRT Xavier, Violences juvéniles en Europe, PU de Louvain, 2011. MAUGER Gérard, Sociologie de la délinquance juvénile, La Découverte, Paris, 2009. BLATIER Catherine, La Délinquance des mineurs, PU de Grenoble, 2014. BERTHO Alain, Le Temps des émeutes, Bayard, Paris, 2009.

[9]. CHAWKI Mohamed, Combattre la cybercriminalité, Ed. de Saint-Amans, 2009. FREYCINET Eric, La Cybercriminalité en mouvement, Hermès Sciences Publications, 2012.

[10]. SIMON R., Women and Crime, Lexington Books, 1977. DAUPHIN Cécile et FARGE Arlette (dir), De la violence et des femmes, Albin Michel, Paris, 1997.

[11]. PICARD Nicolas, Le Châtiment suprême. L’application de la peine de mort en France (1906-1981), Institut universitaire Varenne, Paris, 2018.

[12]. MAC DONALD Heather, Wall Street Journal, 4 juin 2010.

[13]. MUCCHIELI Laurent, Violence et insécurité, La Découverte, Paris, 2001. MUCCHIELI Laurent, Sociologie de la délinquance, Colin, Paris, 2014.

[14]. SCHOR Ralph, Histoire de l’immigration en France, Colin, Paris, 1996. MUCCHIELI Laurent « Délinquance et immigration. Le sociologue face au sens commun », Hommes et Migrations, n° 1241, 2003.

[15]. CUSSON Maurice, Prévenir la délinquance, PUF, Paris, 2009.

[16]. FERREIRA Oscar, Histoire contemporaine des sources du droit, Ellipses, Paris, 2019.

[17]. ANDRIEUX Jean-Paul, Histoire de la jurisprudence, Vuibert, Paris, 2012.

[18]. ANDRIEUX Jean-Paul, Introduction historique au droit, Vuibert, Paris, 2007. DAVID René et JAUFFRET-SPINOSI Camille, Les Grands systèmes de droit contemporains, Dalloz, Paris, 2002.

[19]. BOSCO David, Rough justice. The International Criminal Court, Oxford University Press, 2014.

[20]. PIERRE Michel, Le Temps des bagnes, 1748-1953, Tallandier, Paris, 2017. KALIFA Dominique, Biribi. Les bagnes coloniaux de l’armée française, Perrin-Tempus, Paris, 2016.

[21]. CERE Jean-Paul (dir), Les Systèmes pénitentiaires dans le monde, Dalloz, Paris, 2007.

[22]. TOURTEAU Jean-Jacques, D’Arsène Lupin à San Antonio, Mame, Tours, 1970. MESPLEDE Claude, Dictionnaire des littératures policières, J.K. Nantes, 2007. CORCUFF Philippe, Polars, philosophie et critique sociale, Textuel, 2013.

Tunisian-Mediterranean Association for Historical, Social and Economic Studies & Tunisian World Center for Studies, Research, and Development organiseront le 17, 18, et 19 décembre 2020 le treizième colloque international sur le thème : « Délinquances, Crimes et Répression dans L’Histoire ».

Argumentaire

La question de la délinquance, dans l’acception la plus générale du terme, se révèle particulièrement complexe car les criminologues, sociologues, psychologues, psychanalystes, médecins, juristes, historiens qui ont abondamment étudié ce sujet ont émis des opinions souvent très différentes, voire contradictoires. Les difficultés surgissent dès qu’il s’agit de qualifier le phénomène. En droit français, le mot délinquance désigne tous les types d’infractions. Celles-ci se répartissent en trois catégories : les contraventions qui constituent les infractions les plus légères, les délits qui se situent à un niveau intermédiaire et les crimes parmi lesquels on distingue les meurtres, homicides volontaires non prémédités, et les assassinats, homicides volontaires prémédités. Depuis quelques années, dans beaucoup de pays, le viol est entré dans la catégorie des crimes. La langue arabe établit une différence entre la délinquance (inhiraf) qui désigne les délits mineurs et le crime (jarima) qui s’applique aux délits et aux infractions les plus graves. Selon Ibn-Mandhour, le mot "jurm" signifie une infraction ("jinayà"), un péché ("dhenb"), un crime ("jarimà"), ou une mécréance ("Kufr")[1]. Le terme "inhiraf" désigne en gros la mauvaise conduite ; il est l’opposé de l'honnêteté ou de la droiture[2]. En anglais courant, le mot crime recouvre généralement toutes les infractions, en tout cas les délits et les crimes proprement dits. Cependant, dans certains pays de culture anglo-saxonne, on emploie le mot felony pour qualifier une infraction grave, punie d’une peine de prison, et le mot misdemeanor pour une infraction mineure relevant en principe d’une peine financière.

I. Origines de la délinquance et des crimes

Emile Durkheim, l’un des fondateurs de la sociologie moderne, écrit en 1894 : « Le crime est normal parce qu’une société qui en serait exempte est tout-à-fait impossible ». Pour Durkheim, le crime est non seulement inévitable dans tout groupe humain, mais il se révèle nécessaire. En effet, l’infraction appelle des sanctions et l’existence de celles-ci – la punition du coupable – rassure les individus qui se sentent protégés, ce qui renforce la cohésion du groupe[3].

Les origines de la délinquance apparaissent obscures et controversées. Au XVIII° siècle, pour Jean-Jacques Rousseau, l’homme est naturellement bon, mais il est corrompu par la vie en société, plus précisément par l’amour-propre qui stimule la compétition entre les individus et donc les conflits[4]. Mais, au XIX° siècle, certains théoriciens croient à l’existence de caractères innés conduisant à la délinquance et au crime, ce qui revient à invoquer une sorte de déterminisme social.

Aujourd’hui, la majorité des spécialistes ne croit pas possible de tracer les contours d’une théorie générale du crime. Ils n’écartent certes pas le rôle de certaines pathologies et caractères héréditaires pouvant affecter les délinquants, mais ils mettent surtout l’accent sur les caractères sociaux. Ainsi sont cités la force ou le relâchement des liens établis entre les divers individus du groupe, l’influence de la famille, de l’école, de la religion, du sexe, de l’âge, des habitudes acquises, du lieu de résidence, du niveau de vie, de la qualification professionnelle, du chômage, de la culture dispensée par la classe sociale et parfois l’ethnie… Le rôle du hasard, des circonstances fortuites, de la tentation inopinée peut aussi expliquer le délit, ce qui illustre en somme le proverbe « L’occasion fait le larron », adaptation du vieil adage latin Occasio fiat furem.

Les délits collectifs résultent particulièrement d’un effet d’entraînement, d’imitation, de propagande venant du groupe, de la bande, du parti politique, du guide moral, voire de l’Etat. Les conjonctures de crise, guerre, invasion, occupation de territoires, dépression économique sévère peuvent contribuer au passage à l’acte délictueux en raison du bouleversement de toutes les structures politiques, économiques et sociales. Ainsi, pendant la Première Guerre mondiale, la délinquance juvénile prit des proportions considérables car les pères mobilisés étaient absents, de même que les policiers et les enseignants, les mères travaillaient souvent, l’éclairage public était très fortement réduit, l’obligation scolaire n’était plus strictement observée[5].

Ainsi, selon les analyses contemporaines, l’acte délictueux résulte surtout de facteurs sociaux, au sens le plus large, facteurs qui peuvent s’additionner selon les circonstances et le parcours de chacun.

II. Types et formes de délinquance et de crime

« Ainsi que la vertu, le crime a des degrés ». Cet alexandrin de Jean Racine dans Phèdre souligne la nécessité d’établir une typologie des délits. De multiples grilles d’analyse sont possibles. Ainsi, selon la gravité des actes, on peut distinguer la petite, la moyenne et la grande délinquance. En fonction des victimes on individualise les délits commis contre les personnes, contre les biens, contre la chose publique. Classique apparaît la différenciation entre la délinquance de droit commun qui porte atteinte aux intérêts particuliers et la délinquance politique dirigée contre les intérêts publics. En fait, il s’avère délicat de proposer une typologie totalement satisfaisante car de nombreux délits se recoupent et les qualifications sont multiformes.

La criminalité politique menace les institutions publiques et la sûreté de l’Etat. Elle recouvre de nombreux délits : fraude électorale, trahison, espionnage, sabotage d’installations stratégiques, insurrection, coup d’Etat appelé putsch ou pronunciamiento quand il est fomenté par des militaires. L’assassinat politique, qualifié de régicide quand la victime est un monarque, a causé de nombreuses victimes illustres de Jules César jusqu’au président Habyarimana du Rwanda, en passant par Henri IV, roi de France, le tsar Alexandre II, le révolutionnaire Léon Trotski, Lincoln et Kennedy, présidents des Etats-Unis, Patrice Lumumba, Premier ministre du Congo…[6]

Les crimes de guerre qualifient les violations du droit de la guerre : assassinats ou mauvais traitements infligés aux prisonniers de guerre et aux populations civiles, déportations et exécutions d’otages, pillages et destruction de villes ou de villages, destruction planifiée de sites et de monuments historiques… La notion de crime de guerre s’est formée progressivement pendant la Première Guerre mondiale, mais la sanction ne connut pas alors d’application internationale. Celle-ci naquit en 1945 avec le Tribunal militaire de Nuremberg qui jugea les criminels allemands et le Tribunal de Tokyo qui jugea les Japonais.

Les crimes liés à l’impérialisme et à l’expansion coloniale découlent de la volonté de domination de certains Etats sur d’autres. Les peuples d’Amérique, d’Afrique et d’Asie ont été plus ou moins décimés par les guerres de conquête. Les peuples opprimés ont été souvent poussés à la révolte et à la violence. L’impérialisme, adossé à des idéologies – capitalisme ou communisme – a fait naître de nombreux foyers de guerre dans le monde, comme en Angola ou au Mozambique.

Les crimes contre l’humanité sont des crimes de guerre qui atteignent une gravité exceptionnelle : persécutions systématiques pour des raisons politiques, raciales, religieuses, violences de toute nature et extermination méthodique et planifiée. Quand le crime vise à détruire un groupe national, ethnique ou religieux, à l’humilier gravement, à le priver de ses enfants ou à empêcher les naissances, le délit est qualifié de génocide.

Les crimes contre la paix, appelés crimes d’agression depuis 2010, sont commis par des individus ou des Etats qui préparent et déclenchent une agression armée contre la souveraineté, l’intégrité territoriale, l’indépendance d’un Etat. Ces actes doivent constituer des violations manifestes de la Charte des Nations Unies.

La criminalité organisée dans le domaine des délits de droit commun est le fait de groupes structurés qui commettent des infractions graves. Ces groupes portent souvent des noms : Mafia en Italie, Cartel au Mexique et en Colombie, Triades en Chine, Yakuzas au Japon… Leurs activités illégales portent sur le trafic de stupéfiants, d’armes, de fausse monnaie, d’êtres humains. Les objectifs visés sont le contrôle de vastes territoires et la conquête du monopole dans le domaine d’exercice. Les méthodes impliquent la violence et l’obtention de complicités dans l’appareil administratif et politique. Les gains se révélant importants, les groupes recherchent des paradis fiscaux et des facilités pour le blanchiment d’argent.

La criminalité financière, parfois appelée criminalité en col blanc, repose sur l’escroquerie, souvent à l’échelle internationale, et prend de nombreuses formes : fraude fiscale, faillite frauduleuse, délit d’initié, abus de biens sociaux, détournements de fonds, blanchiment d’argent. Les délits de grande ampleur peuvent entraîner des crises à l’échelle internationale[7].

Les vols et cambriolages consistent à s’approprier des biens appartenant à autrui. Le recours à la violence, l’utilisation d’une arme, l’effraction impliquent la qualification de vol aggravé. On distingue de nombreuses catégories de vols : à la tire consistant à puiser dans les poches ou le sac de la victime, à l’esbroufe à la faveur d’une mise en scène comme une bousculade provoquée, à la roulotte dans les véhicules garés, au rat dans les chambres d’hôtel, au narcotique grâce à l’endormissement provoqué de la future victime, à l’étalage dans les magasins, à l’entôlage commis par les prostituées au détriment des clients inattentifs ou endormis, à l’américaine reposant sur la vente, à un prix élevé, d’objets dépourvus de valeur… Il existe une délinquance spécifique au milieu rural : vols de récoltes et de bétail, braconnage.

La délinquance juvénile désigne le comportement illégal des enfants ou des adolescents. Dans la plupart des pays, ce type de délinquance est soumis à des procédures judiciaires particulières. Les jeunes délinquants se livrent le plus souvent aux vols, au trafic de stupéfiants, au vandalisme comme les incendies de poubelles ou d’automobiles. A l’époque contemporaine, les jeunes participent de plus en plus aux violences urbaines qui éclatent surtout dans les banlieues. Se sentant défavorisés, victimes de violences policières ou de racisme, ils se laissent emporter par des explosions collectives de colère au cours desquelles ils s’en prennent aux bâtiments publics, au mobilier et aux transports urbains, à la police et aux pompiers[8].

La délinquance sexuelle désigne les comportements s’écartant de la norme : exhibitionnisme, viol, abus exercés sur des enfants et des personnes non consentantes, homosexualité dans les pays où ce type de relation est pénalisé. La prostitution est généralement rangée dans cette catégorie.

Les délits environnementaux sont de plus en plus réprimés. Ils comprennent les activités de pêche illégale, le trafic d’espèces animales et végétales protégées, les exportations illégales de bois exotiques, l’orpaillage clandestin, le lotissement non autorisé sur des terrains non constructibles, les détournements d’eau… La lutte contre ces délits prend de plus en plus une dimension internationale sous l’impulsion d’Interpol et de diverses ONG. En septembre 2018, fut réunie à Lyon une Conférence mondiale sur la criminalité forestière.

La cybercriminalité constitue une nouvelle forme de délinquance qui, située dans un espace virtuel, s’appuie sur des moyens informatiques. Fréquents deviennent les détournements de données, les escroqueries et chantages en ligne, les prises de contrôle des cartes bancaires, la pédopornographie, les incitations au terrorisme et à la haine raciale. En 2001 a été réunie une Convention internationale sur la cybercriminalité à Budapest[9].

Les crimes rituels sont généralement commis dans les sociétés traditionnelles ou en milieu rural. Dans quelques sociétés africaines précoloniales certains enfants étaient considérés comme des « porte malheur » et étaient assassinés. De tels rituels sont aussi pratiqués par des sociétés secrètes qui espèrent accroître ainsi leur puissance, ou par des gens en quête de pouvoir mystique et de richesse. On peut citer le cas particulier du crime d’honneur qui consiste à enlever la vie à une personne accusée d’avoir déshonoré une famille, par exemple en séduisant une jeune fille.

Les spécialistes distinguent toute une série d’infractions qui font l’objet de qualifications particulières. Les délits complexes résultent de la combinaison de plusieurs actes illégaux de nature différente commis simultanément ou de manière échelonnée dans le temps. Les délits connexes se rattachent les uns aux autres comme le vol suivi de recel. Le délit continu désigne une infraction commise en connaissance de cause et prolongée volontairement. Le délit d’imprudence résulte d’une négligence qui n’est pas forcément délibérée. Le délit d’omission ou d’inaction est imputable à un individu qui s’abstient de dénoncer un acte illégal ou de secourir une personne en danger.

III. Les types de délinquants et de criminels

Les études relatives au sexe des délinquants soulèvent plus de questions qu’elles n’apportent de réponses. La seule certitude est que les femmes commettent beaucoup moins de délits que les hommes, même si une augmentation apparaît aujourd’hui dans certains pays.

Les explications qui ont été proposées sont pour la plupart relativisées ou annulées par d’autres analyses. Au XIX° siècle, les femmes, vues surtout dans leur dimension conjugale et maternelle, étaient jugées moins susceptibles que les hommes de commettre des délits car elles étaient surtout absorbées par les tâches familiales et, soumise à un contrôle souvent rigoureux, elles disposaient d’une faible liberté et étaient peu exposées aux tentations. Aussi l’infraction féminine était-elle alors considérée comme le résultat d’une maladie ou, en tout cas, d’une anormalité. En revanche, les hommes étaient censés avoir trouvé dans la délinquance un moyen d’exprimer leur virilité inculquée par l’éducation. D’autres travaux ont essayé d’expliquer les différences de comportement entre les sexes par des facteurs biologiques, notamment le taux de testostérone particulièrement élevé chez les hommes et réputé engendrer de l’agressivité. Les déterminations psychologiques parfois invoquées ont été jugées peu convaincantes. La relative hausse de la délinquance enregistrée chez les femmes a été mise sur le compte de l’émancipation féminine qui conduirait les femmes à adopter des comportements masculins. En tout état de cause, toutes ces théories ont été combattues à coup de statistiques et de contre-expertises[10].

L’étude de la criminalité rapportée à l’âge des délinquants soulève aussi beaucoup d’interrogations. D’une manière générale, il semble que le pic de la déviance se situe entre 20 et 30 ans, puis décroit avec l’âge. L’entrée dans la vie active, le mariage, l’arrivée d’enfants, l’accroissement des responsabilités semblent expliquer la décrue. Certaines études paraissent montrer que beaucoup d’adultes délinquants ont commis leurs premiers méfaits avant 18 ans. Mais, dans le domaine de l’âge, il faut également observer une grande prudence et se garder des déterminismes rigoureux.

Un grand nombre d’études établissent une corrélation entre le niveau de vie et la criminalité : la pauvreté, le chômage, la résidence dans des quartiers défavorisés, la dureté des contrôles policiers expliqueraient l’entrée en délinquance. Certains travaux peuvent venir à l’appui de cette démonstration : dans une thèse récente consacrée à l’application de la peine de mort en France, jusqu’à son abolition en 1981, il apparaît que la majorité des personnes décapitées étaient des hommes jeunes, pauvres et marginaux[11]. Les chercheurs ont souvent relevé que les prostituées sont presque toutes issues des couches défavorisées de la société. Le débat s’est trouvé instrumentalisé par les milieux politiques : l’idée d’un lien automatique entre pauvreté et délinquance a séduit les militants de gauche. Les sociologues américains Richard Cloward et Lloyd Ohlin ont soutenu dans les années 1970 que la délinquance juvénile représentait une forme de critique sociale : les jeunes, privés de perspectives d’ascension, se jetteraient dans la criminalité comme pour formuler une réponse en forme de violence. Mais les conservateurs ont objecté que l’idée du passage de la pauvreté à la délinquance constituait une thèse démagogique et une offense pour les personnes à faible revenu qui observent les normes. Heather Mac Donald a répondu aux sociologues américains que la récession enregistrée aux Etats-Unis en 2008-2009 aurait dû, selon leur théorie, multiplier le nombre des criminels ; or les effectifs de ceux-ci ont reculé[12]. On peut remarquer que la corrélation entre deux phénomènes, pauvreté et déviance, ne signifie pas détermination obligatoire. La discussion reste donc ouverte[13].

IV. Les réactions de la société face à la délinquance et au crime

Les réactions de la société à l’égard de la délinquance doivent s’appuyer sur des statistiques fiables. Or, en ce domaine, subsistent des incertitudes. Les délits ne sont pas tous détectés et ne font pas l’objet de plaintes systématiques. Les gouvernements, obéissant à des motivations en relation avec les réactions de l’opinion publique, modifient parfois les chiffres, les seuils, les qualifications, les modes d’enregistrement des plaintes, la politique pénale, pour paraître fermes face à l’insécurité.

L’exemple de la délinquance des étrangers en France, considérée sous l’angle statistique, fera comprendre les ambiguïtés qui règnent en la matière. Globalement, les chiffres sont incontestables : les étrangers commettent plus de délits que les Français et donnent des taux d’incarcération supérieurs. Or l’interprétation des données chiffrées conduit à nuancer les comparaisons. Dans les enquêtes sont comptabilisées les infractions relatives à la légalité et à la régularité du séjour : les Français, citoyens dans leur propre pays, ne peuvent commettre ce genre de délit ; aussi la balance criminelle penche-t-elle inévitablement du côté des étrangers. De plus, ces derniers sont majoritairement des hommes, jeunes, pauvres, moins éduqués, plus souvent contrôlés car repérables par leur physique, plus souvent incarcérés et plus lourdement condamnés car ils se défendent maladroitement. Finalement, à catégorie socio-culturelle égale, la délinquance étrangère équivaut schématiquement à celle des Français[14].

Les collectivités nationales et locales essaient généralement de mettre en place des actions de prévention. Celles-ci comprennent toute une série d’orientations : mesures éducatives en direction des jeunes et même des adultes, formation professionnelle, stages de civisme, collaboration avec les associations qui proposent une aide aux devoirs, des loisirs encadrés, des activités sportives, politique de la ville, rénovation, amélioration des équipements collectifs, intégration des immigrés, présence de forces de police dans les quartiers pour dissiper le sentiment d’insécurité, dans les pays pauvres mises en garde adressées aux jeunes filles susceptibles d’être recrutées par les réseaux de prostitution… Toutes ces actions sont accompagnées, selon le cas, par des enseignants, des médecins, des psychologues, des travailleurs sociaux, des élus locaux, des policiers. La prévention recouvre aussi la protection des particuliers au moyen de patrouilles, de gardes assermentés, de systèmes de vidéo-surveillance, de pose de fermetures solides sur les logements, parfois des cours d’auto-défense[15].

La répression est codifiée par des lois qui fixent la norme juridique. Ces règles s’inspirent, selon les pays, de la tradition, y compris la religion, de la constitution, de certains traités internationaux[16]. La loi est toujours contraignante : Dura lex sed lex, disaient les Romains (La loi est dure mais c’est la loi). Montaigne exprime la même idée dans ses Essais : « Les lois se maintiennent en crédit non parce qu’elles sont justes, mais parce qu’elles sont lois ». En fait, les lois apparaissent relatives et contingentes dans le temps et dans l’espace. Ces ambiguïtés viennent d’abord des définitions différentes qui sont données à propos des lois naturelles, souvent censées inspirer les lois humaines. Pour certains théologiens, les lois naturelles se confondent avec la conscience morale. Pour Voltaire, c’est « l’instinct qui nous fait sentir la justice ». Hobbes assimile les lois de la nature à la raison et, dans son Léviathan, résume sa pensée en ces termes : « Ne fais pas autrui ce que tu penses déraisonnable qu’autrui te fasse ». La répression varie selon les époques et les pays, cela en fonction de l’évolution des mœurs et des majorités politiques au pouvoir. Ainsi, en France, l’avortement, longtemps considéré comme un délit et même passible de la peine de mort sous le régime de Vichy, a été légalisé par la loi Veil du 17 janvier 1975. Dans les théocraties et les régimes appuyés sur une religion d’Etat, toutes les atteintes infligées à cette dernière, critiques, blasphème, sacrilège, voire conversion à une autre religion, sont réprimées par la loi. En revanche, dans les Etats laïcs, les critiques et le blasphème sont admis, seules sont punies les attaques et les insultes dirigées contre les personnes fidèles d’une religion.

La recherche des coupables est confiée à la police, présente dans les Etats organisés dès l’Antiquité. Les noms attribués aux représentants de l’ordre apparaissent très différents : shérifs, marshals, constables, commissaires, inspecteurs, agents de police, détectives. L’organisation se révèle aussi très variable : polices nationales et polices municipales, police fédérale et police provinciale dans les fédérations, police civile et police militaire en uniforme comme les gendarmes, police aux frontière épaulée par les douaniers, police maritime, police de la route, police scientifique… Les Etats autoritaires se dotent généralement de polices politiques très redoutées comme la Guépéou et le KGB en URSS, la Stasi en Allemagne de l’Est, la PIDE dans le Portugal de Salazar, la Gestapo dans l’Allemagne nazie et l’OVRA (Organisation de vigilance et de répression de l’antifascisme) dans l’Italie fasciste, les Escadrons de la mort dans certains pays d’Amérique latine… Interpol est une organisation internationale de police criminelle, créée en 1923, chargée de combattre la délinquance à l’échelle internationale. Elle groupe 194 pays et est implantée à Lyon.

La justice a pour fonction de juger selon les règles du droit. Elle est présente dans toutes les sociétés organisées car, selon l’adage latin, Ubi societa ibi jus (Là où il y a société, il y a du droit). Les lois s’inspirent de diverses sources. On distingue les pays de droit coutumier, dont les meilleurs exemples sont la Mongolie et le Sri Lanka, mais le droit coutumier s’efface de plus en plus devant le droit légal. Les pays de droit coranique appliquent les règles de l’islam ; certains de ces pays associent aux prescriptions d’origine religieuse des principes issus du droit des pays occidentaux ex-colonisateurs, ce qui aboutit à des systèmes mixtes. Les pays dits de droit civil d’origine romaine appliquent des codes définis par le législateur. Les pays anglo-saxons soumis à la Common law s’inspirent principalement de la jurisprudence, c’est-à-dire des décisions prises par les tribunaux dans le passé[17]. L’organisation des tribunaux varie selon les pays. On distingue entre autres des magistrats chargés de l’instruction des procès, des enfants, des affaires familiales, de l’application des peines, des contentieux économiques, des procès portés en appel, les procureurs représentant le ministère public… Dans les pays de Common law, le mot procureur désigne plutôt un avocat. Selon les pays, les magistrats sont nommés, élus, tirés au sort. Le plus souvent les accusés peuvent être assistés par des avocats[18]. La Cour pénale internationale, installée à La Haye, juge les personnes accusées de génocide, de crimes de guerre, de crimes contre l’humanité, de crimes d’agression. Elle regroupe 123 Etats[19].

Dans les époques anciennes, les interrogatoires de suspects et les verdicts pouvaient prendre des formes très violentes comme la torture et la peine de mort. Le juriste italien Cesare Beccaria publia en 1764 un ouvrage, Des délits et des peines, qui connut un retentissement international considérable et posa les fondements des législations modernes : proportionnalité des délits et des peines, principe de légalité (« Pas de punition sans loi »), non rétroactivité des lois pénales plus récentes, sanctions frappant seulement des actions nuisibles à la société, présomption d’innocence, condamnation de la torture et de la peine de mort qualifiée par Beccaria d’ « assassinat public » n’ayant aucun effet dissuasif : « L’expérience de tous les siècles prouve que la crainte du dernier supplice n’a jamais arrêté les scélérats déterminés à porter le trouble dans la société ». Le philosophe Denis Diderot plaida pour l’équilibre des peines : « La justice est entre l’excès de clémence et la cruauté ». La Bruyère recommanda la promptitude du châtiment : « Faire attendre (la justice), c’est injustice ».

A l’époque contemporaine, les législations prévoient des sanctions proportionnées à la nature du délit : en France, un crime est passible d’une peine de prison supérieure à dix ans, un délit moins de dix ans, les infractions légères impliquent généralement le paiement d’amendes. Des peines complémentaires, confiscations, retrait du permis de conduire, peuvent être prononcées. La loi comprend des procédures de grâce et d’amnistie. Les Etats ont généralement renoncé à certaines punitions très sévères comme les bagnes, établissements pénitentiaires de travaux forcés organisés sur les galères, dans les arsenaux et les possessions coloniales. Des bagnes pour enfants ou colonies agricoles existaient dans certains pays. Ces structures où les conditions de vie étaient extrêmement dures ne jouaient aucun rôle éducatif et même renforçaient souvent la dangerosité des personnes incarcérées, comme le remarqua Dostoïevski enfermé durant quatre ans dans un bagne de Sibérie : « Le bagne, les travaux les plus pénibles ne développent dans le criminel que la haine, que la soif des plaisirs défendus, qu’une insouciance effroyable » (Souvenirs de la maison des morts, 1862). La France abolit les bagnes coloniaux en 1938 et les autres en 1945[20].

Les prisons doivent remplir des missions très diverses, selon les pays et les époques considérées : mettre la société à l’abri des individus dangereux, punir ceux-ci, les inciter à ne pas récidiver, les inviter à préparer leur réinsertion après l’accomplissement de leur peine, parfois mettre un terme à l’activité des opposants politiques. Il s’en faut de beaucoup pour que tous ces objectifs soient atteints. Les hommes, les femmes et les jeunes sont certes séparés, mais, selon les cas, beaucoup d’observations négatives peuvent être exprimées sur l’état des centres de détention, l’entassement des prisonniers, les déficiences de l’hygiène et des mesures sanitaires, l’inefficacité des structures éducatives, les carences dans la formation du personnel pénitentiaire et le respect des droits de l’homme[21].

Les délinquants et les policiers qui les traquent ont inspiré les artistes. En peinture, Le Caravage a souvent montré des « mauvais garçons » comme dans Les Tricheurs (1594) ; il en va de même pour Georges de La Tour avec Le Tricheur à l’as de carreau (1636-1638). La représentation des prostituées a été faite par de nombreux peintres comme Holbein (Laïs de Corinthe, 1526), Vermeer (L’Entremetteuse, 1656), Manet (Olympia, 1863), Picasso qui a peut-être laissé le tableau le plus célèbre sur ce sujet avec Les Demoiselles d’Avignon (1907). Rembrandt, pour sa part, a brossé le portrait des membres d’une milice bourgeoise dans La Ronde de nuit (1642).

La musique n’est pas en reste. Les prostituées sont les héroïnes de grands opéras comme La Traviata de Verdi (1853) et Manon de Massenet (1884). Avec La Tosca (1900) Puccini présente au spectateur la police politique à Rome au XIX° siècle et l’assassinat du chef de ce corps. Jacques Offenbach, sur le mode comique, compose l’opéra bouffe Les Brigands (1864).

La littérature a abondamment traité le thème de la délinquance avec des œuvres aussi diverses que le conte oriental Ali Baba et les quarante voleurs ou la figure des bandits catalans qui inspirèrent les auteurs espagnols du Siècle d’or, Le Crime de la rue Morgue d’Edgar Poe (1841), Les Misérables de Victor Hugo (1862), Crime et châtiment de Dostoïevski (1866). De nombreux personnages de malfaiteurs ont été popularisés par le roman comme Rocambole de Ponson du Terrail, Arsène Lupin, le « gentleman cambrioleur » de Maurice Leblanc, Fantômas créé par Pierre Souvestre et Marcel Allain en 1910 et repris par de nombreux films dès 1913, le Fantôme de l’opéra imaginé par Gaston Leroux en 1910 et réincarné en ballets, comédies musicales, séries télévisées, films, bandes dessinées. Les écrivains ont également brossé le portrait de policiers célèbres. Arthur Conan Doyle a créé le personnage de Sherlock Holmes, le premier détective recourant aux méthodes scientifiques. Georges Simenon est le père du commissaire Maigret, spécialiste de l’enquête psychologique. Rouletabille, dû à la plume de Maurice Leblanc, est un journaliste qui résout les énigmes les plus complexes comme Le Mystère de la chambre jeune (1908) et Le parfum de la dame en noir (1908). Frédéric Dard plonge son commissaire San Antonio dans des aventures aussi truculentes qu’imaginatives. Agatha Christie, l’un des auteurs anglais les plus traduits dans le monde, demande à ses héros, miss Marple et le brillant enquêteur belge Hercule Poirot, de percer les mystères criminels les plus épais ; nombre de ses livres, comme Le crime de l’Orient Express (1934) et Mort sur le Nil (1937) ont été adaptés au cinéma. Il en va de même pour les grands auteurs de polars américains, Raymond Chandler, Dashiell Hammett, Patricia Highsmith[22]. Dans la bande dessinée peuvent être cités, parmi beaucoup d’autres, les frères Dalton, célèbres bandits maladroits, mis en scène par Morris et Goscinny.

Au cinéma, nombreux sont les films dits « noirs » qui évoquent le crime comme M le Maudit de Fritz Lang (1931), Scarface de Howard Hawks (1932), inspiré par Al Capone, Le crime de M. Lange de Marcel Carné (1936), Quai des Orfèvres (1947) et Les diaboliques (1954) d’Henri-Georges Clouzot, Le cercle rouge de Jean-Pierre Melville (1970), Grâce à Dieu de François Ozon (2019) sur le scandale des abus sexuels dans l’Eglise. Les œuvres de fiction offrent une représentation de la réalité évoquant les inégalités sociales, la corruption, les déviations, le goût du lucre, les abymes d’une psychologie complexe.

Le thème sur « Délinquances, Crimes et Répression dans L’Histoire » pourrait être abordé selon les axes suivants :

Les origines de la délinquance et des crimes

  • L’inné et l’acquis
  • Facteurs individuels, héréditaires, pathologiques
  • Facteurs sociaux, carences familiales et scolaires, données culturelles, habitudes, phénomène de bande, sexe, âge
  • Facteurs économiques, niveau de vie, qualification professionnelle, chômage
  • Conjonctures de crise, guerres, invasions, occupations, dépressions économiques
  • Impérialisme et colonisation

Types et formes de délinquance et de crime

  • Typologie selon la nature des victimes et des délits, selon les époques et les pays
  • Criminalité et épidémies
  • Criminalité politique, fraudes électorales, menées étrangères, insurrections, coups d’Etat, attentats, terrorisme, assassinats politiques
  • Criminalité et relations internationales, crimes de guerre, crimes au nom de la raison d’Etat
  • Crimes contre l’humanité et génocides
  • Crimes contre la paix ou crimes d’agression
  • Criminalité organisée, mafias, cartels, triades, yakuzas…
  • Criminalité financière, escroqueries, fraudes fiscales, faillites frauduleuses, délits d’initié, blanchiment d’argent
  • Vols et cambriolages, vols simples et vols aggravés, brigandage
  • Délinquance rurale, vols de bétail et de récoltes, braconnage
  • Délinquance juvénile, violences urbaines
  • Délinquance sexuelle : prostitution, viol, attouchements, pédophilie, harcèlement
  • Délinquance environnementale
  • Crimes rituels et crimes d’honneur
  • Cybercriminalité
  • Délits complexes, connexes, continus, d’imprudence, d’omission
  • Affaires criminelles significatives

Les types de délinquants et de criminels

  • Hommes et femmes
  • Théories biologiques et psychologiques
  • Age des délinquants
  • Explications sociales, délinquance et conditions de vie
  • Etrangers, immigrés, personnes déplacées
  • Instrumentalisation politique de la délinquance et du crime
  • Les Etats, « Etats voyous »

Les réactions de la société face à la délinquance et au crime

  • Statistiques, fiabilité et incertitudes, interprétations
  • Prévention, enseignement, éducation, stages, loisirs encadrés, politique de la ville, intégration des immigrés, renforcement de la protection des particuliers
  • Répression légale
  • Relativité et contingence de la loi
  • Forces de police, organisation, compétences, police judiciaire, police politique, police internationale
  • Justice, organisation, fonctionnement, typologie des tribunaux, tribunaux internationaux
  • Droit coutumier, droit coranique, droit civil, common law, jurisprudence nationale et internationale
  • Philosophie des lois, peines prononcées, torture, peine de mort, bagnes, bracelet électronique
  • Regards de la société sur la délinquance, la gravité des délits, le comportement des jeunes, les actions de la police
  • Lutte des citoyens contre la délinquance, auto-justice, dispositif « voisins vigilants » en France, milices privées, gardes du corps, caméras
  • Prisons, conditions de détention, vie quotidienne, personnel pénitentiaire
  • Réinsertion après l’accomplissement des peines, modalités, réussites et échecs
  • Le thème de la délinquance dans les arts, peinture, musique, littérature, cinéma, théâtre, bande dessinée.      

Modalités de soumission

  • Proposition individuelle : un sujet nouveau qui n’a pas été déjà publié ou présenté dans un colloque scientifique.
  • Remplir la fiche d’inscription avec précision.
  • Les propositions de communication pourront être soumises en Arabe, en Anglais, en Français, en Espagnol, et en Turc
  • Résumé détaillé: une page au minimum (Police : Times New Roman 12 / Interligne : simple, Alignement : justifié, Marges : 2,5 cm)
  • Un C.V. scientifique de l’auteur mis à jour
  • Pour les résumés en Français, en Espagnol, et en Turc, une traduction détaillée (intégrale) en Anglais est obligatoire (une page au minimum).
  • Pour les résumés en Arabe, une traduction détaillée en Anglais ou en Français est indispensable (une page au minimum).

Dates importantes

  • 10 Juillet 2020 : Date limite pour la soumission des propositions à l’adresse : tunisian.mediterranean.associ@gmail.com

  • 20 juillet 2020 : Notification des décisions du Comité scientifique aux auteurs + information sur les frais d’inscription au colloque.
  • 25 novembre 2020 : Date limite pour l’envoi du Texte Final (Texte : Times New Roman 12 / interligne : simple / alignement : justifié / Références : Garamond 11 / Marge : Haut + Bas: 4,5 cm, Droite + Gauche: 4 cm.)
  • Treizième Colloque international : 17, 18, et 19 décembre 2020. Béja, TUNISIE.

Une publication est envisagée à l’issue du colloque après l’évaluation des articles par le comité scientifique, soit dans un numéro spécial de la revue : Tunisian-Mediterranean Review of Social and Economic Studies (Revue multidisciplinaire indexée / ISSN: 2233-2502) ou ailleurs (Série : Savoir sans Frontières).

(NB: si l'épidémie de "Coronavirus" (COVID-19) persiste avec toutes ses répercussions, le treizième congrès international sera reporté au début d'avril 2021)

Comité scientifique

  • Ibrahim Muhammed Saadaoui (University of Tunisia / T.M.A. for HSES),
  • Abdennaser Ali Al-Fakki (International University of Africa. Sudan),
  • Abdul Hakim At-Tahawy (Zagazig University. Egypt),
  • Adel Ben Youssef (University of Sousse. Tunisia),
  • Adel Zyada (Cairo University, Egypt),
  • Aislu B. Yunusova (Ufa Science Center. Russia),
  • Ammar Fadhel Hamza (University of  Basrah, Iraq),
  • Anne-Claire de Gayffier-Bonneville (Inalco- Sorbonne University Paris. France),
  • Antonio Garrido Almonacid (University of Jaén. Spain),
  • Anzhelika Pobedonostseva Kaya (St. Petersburg State University),
  • Behçet Kemal Yeşilbursa (Bursa Uludag University. Türkiye),
  • Belgacem Tababi (University of Manouba. Tunisia),
  • Boutheina Telmini (University of Tunis. Tunisia),
  • Camara Moritié (University of Bouake, Ivory Coast),
  • Danièle Voldman (CNRS. France),
  • Darlene Miller (Wits School of Governance Johannesburg. South Africa),
  • Debarati Sarkar (CLRA, Delhi, India),
  • Eric R. Dursteler (Brigham Young University. USA),
  • Esambu Matenda-A-Baluba Jean-Bosco Germain (University of Lubumbashi. R.D. Congo),
  • Fatima Azzahra Guechi (University of Constantine. Algeriaà,
  • Habib Belaid (University of Manouba. Tunisia),
  • Hana Younes (University of Sarajevo. Bosnia and Herzegovina),
  • Hassan Amili (University of Hassan II. Mohammedia. Morocco),
  • Hussein Ammari (University of Beni Mellel, Morocco),
  • Idrissa BA (Cheikh Anta Diop University of Dakar, Senegal),
  • Idrissa Soïba Traore (University of Bamako, Tchad),
  • Ilaboti Dipo (University of Lomé. Togo),
  • John Chircop (University of Malta),
  • Jomaa Ben Zarwal (University of Batna. Algeria),
  • Kamaran M.K. Mondal (University of Burdwan, West Bengal, India),
  • Kemal Çiçek (Yeni Türkiye Stratejik Araştırma Merkezi. Ankara, Turkey),
  • Khaled Nouicer (University of Manouba. Tunisia),
  • Khalifa Hammache (University of Constantine. Algeria),
  • Kimba Kapanda Vincent (University of Lubumbashi. DRC),
  • Koffi Ignace (Felix Houphouet Boigny University, Abidjan. Ivory Coast),
  • Kouadio Kouassi Kan Adolphe (Alassane University Ouattara, Bouaké. Ivory Coast),
  • Landitiana Soamarina Miakatra (University of Madagascar),
  • Laurence Marfaing (University of Hamburg. Germany),
  • Laurence Michalak (University of California, Berkeley. USA),
  • Lazar Marius (Université Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, Roumanie),
  • Lisbeth Haas (University of California, Santa Cruz. USA),
  • Mabrouk Chihi (University of Jendouba. Tunisia),
  • Manel Muhammed Salih (University of Moussul. Iraq),
  • Marie-Christine Allart (University of Lille3, France),
  • Marina Bertoncin (University of Padova. Italy),
  • Martina Hacke (University of Düsseldorf. Germany),
  • Masoumeh Daei (Tabriz Payame Noor University of Tabriz. Iran),
  • Matthew WALKER (Northern Virginia Community College. USA.),
  • Mayéda Ningui Wénssowa (University of Lomé. Togo),
  • Mbida Onambele Max Zachée Saintclair (University of Buea. Cameroon),
  • Meignan Gouedan Richard (Felix Houphouet Boigny University, Abidjan. Ivory Coast),
  • Messina Mvogo Ernest (University of Douala. Cameroon),
  • Minoti Chakravarty-Kaul (New Delhi University. India),
  • Mohammed Arnaout (Al- al Bayit University, Jordan),
  • Mohammed Chadly (University of Algiers, Algeria),
  • Mohammed Ratoul (University of Hassiba ben Bouali, Chlef. Algeria),
  • Mouna Ben Aissa (University of Gabes. Tunisia),
  • Munoz Grégory (University of Nantes. France),
  • Mustafa Ozturk (Fırat Üniversitesi. Elazığ. Türkiye),
  • Nawal Moutazakki (University of Hassan II. Casablanca. Morocco),
  • Nelly Hanna (American university in Cairo. Egypt),
  • Paola Avallone (Italian National Council of Research. Napoli. Italy),
  • Pierre-Éric Fageol (University of Reunion),
  • Prisca Justine EHUI (ISAD. Abidjan. Ivory Coast),
  • Rafael Valenci (University of Seville. Spain),
  • Raffaella Salvemini (Italian National Council of Research. Napoli. Italy),
  • Ralph Schor (University of Nice-Sophia Antipolis. France),
  • Saida Chaouch (Kasdi Merbah University, Ouargla. Algeria),
  • Salah Haridy (University of Damanhour. Egypt),
  • Sami Abdelmalik al-Bayyadhi (Cairo University, Egypt),
  • Sami Madhi (Mustansiriya University, Baghdad. Iraq),
  • Sami Muhammed Saïd Al Astal (Al-Aqsa University, Gaza. Palestine),
  • Sergio Luiz Cruz Aguilar (Sao Paulo State University. Brazil),
  • Songül Karahasanoğlu (Istanbul Technical University. Türkiye),
  • Talal Hmud al-Mikhlafi (University of Taiz. Yemen),
  • Talin Lindsey Hajinian (Bowman School, California. USA),
  • Tanoh Raphael Bekoin (University of Bouake, Ivory Coast),
  • Tej Ghomri (Bashar University. Algeria),
  • Yves Guillermou (Toulouse University 3. France).

Notes

[1]. Ibn-Mandhur, Kitab Lisàn al-arb, tome 12 p. 90.

[2]. Ibid., tome 9 p. 41.

[3]. CUIN Charles-Henry, Durkheim. Modernité d’un classique, Hermann, Paris, 2011. LUKES Steven, Emil Durkheim. His life and work, Penguin Books, London, 1973.

[4]. METZLER Arthur, Rousseau. La bonté naturelle de l’homme, Belin, Paris 1998. Starobinski Jean, Jean-Jacques Rousseau. Discours sur l’inégalité parmi les hommes, Gallimard, Paris, 2014.

[5]. SCHOR Ralph, La Délinquance de droit commun en France pendant la Première Guerre mondiale, à paraître.

[6]. GUIDERE Mathieu, Les nouveaux terroristes, Autrement, Paris, 2010. FERRAGU Gilles, Histoire du terrorisme, Perrin, Paris, 2014.

[7]. THIOLLET Jean-Pierre, Beau linge et argent sale, Anagramme Ed., Paris, 2002.

[8]. DE WEIRT Xavier, Violences juvéniles en Europe, PU de Louvain, 2011. MAUGER Gérard, Sociologie de la délinquance juvénile, La Découverte, Paris, 2009. BLATIER Catherine, La Délinquance des mineurs, PU de Grenoble, 2014. BERTHO Alain, Le Temps des émeutes, Bayard, Paris, 2009.

[9]. CHAWKI Mohamed, Combattre la cybercriminalité, Ed. de Saint-Amans, 2009. FREYCINET Eric, La Cybercriminalité en mouvement, Hermès Sciences Publications, 2012.

[10]. SIMON R., Women and Crime, Lexington Books, 1977. DAUPHIN Cécile et FARGE Arlette (dir), De la violence et des femmes, Albin Michel, Paris, 1997.

[11]. PICARD Nicolas, Le Châtiment suprême. L’application de la peine de mort en France (1906-1981), Institut universitaire Varenne, Paris, 2018.

[12]. MAC DONALD Heather, Wall Street Journal, 4 juin 2010.

[13]. MUCCHIELI Laurent, Violence et insécurité, La Découverte, Paris, 2001. MUCCHIELI Laurent, Sociologie de la délinquance, Colin, Paris, 2014.

[14]. SCHOR Ralph, Histoire de l’immigration en France, Colin, Paris, 1996. MUCCHIELI Laurent « Délinquance et immigration. Le sociologue face au sens commun », Hommes et Migrations, n° 1241, 2003.

[15]. CUSSON Maurice, Prévenir la délinquance, PUF, Paris, 2009.

[16]. FERREIRA Oscar, Histoire contemporaine des sources du droit, Ellipses, Paris, 2019.

[17]. ANDRIEUX Jean-Paul, Histoire de la jurisprudence, Vuibert, Paris, 2012.

[18]. ANDRIEUX Jean-Paul, Introduction historique au droit, Vuibert, Paris, 2007. DAVID René et JAUFFRET-SPINOSI Camille, Les Grands systèmes de droit contemporains, Dalloz, Paris, 2002.

[19]. BOSCO David, Rough justice. The International Criminal Court, Oxford University Press, 2014.

[20]. PIERRE Michel, Le Temps des bagnes, 1748-1953, Tallandier, Paris, 2017. KALIFA Dominique, Biribi. Les bagnes coloniaux de l’armée française, Perrin-Tempus, Paris, 2016.

[21]. CERE Jean-Paul (dir), Les Systèmes pénitentiaires dans le monde, Dalloz, Paris, 2007.

[22]. TOURTEAU Jean-Jacques, D’Arsène Lupin à San Antonio, Mame, Tours, 1970. MESPLEDE Claude, Dictionnaire des littératures policières, J.K. Nantes, 2007. CORCUFF Philippe, Polars, philosophie et critique sociale, Textuel, 2013.

Places

  • Salle de réunion, ISET (Béja) - ISET - Route de Tunis
    Béja, Tunisia

Date(s)

  • Friday, July 10, 2020

Keywords

  • society, evolution, delinquency, crime, challenge, crise, repression

Contact(s)

  • ibrahim muhammed saadaoui
    courriel : saadaoui_brahim [at] yahoo [dot] fr

Information source

  • ibrahim muhammed saadaoui
    courriel : saadaoui_brahim [at] yahoo [dot] fr

To cite this announcement

« Delinquency, crimes and repression in History », Call for papers, Calenda, Published on Monday, May 11, 2020, https://calenda.org/777806

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