Qu’ils participent des agencements plastiques de l’image ou qu’ils soient déployés autour de l’autel, les textiles, en alliant mobilité et fluidité, jouent un rôle de première importance dans la révélation du sacré. Depuis le milieu du XIII^e siècle, l’exaltation de la présence réelle et l’essor des images dévotionnelles cultivent un intense « désir de voir ». Une appétence que les textiles contribuent à nourrir, jusqu’à devenir eux-mêmes des métaphores de la perception visuelle. L’image elle-même est d’ailleurs souvent comparée à un voile, puissant instrument de médiation entre le visible et l’invisible, capable de révéler, voire mettre en présence, ce qui est représenté. En outre, les textiles sont des allégories privilégiées de la chai r: chair humaine qui occulte et signifie l’aveuglement, mais aussi chair divine incarnée, salvatrice, consacrée lors de l’Eucharistie. Enfin, ils sont eux-mêmes supports d’images, à l’instar de la vera icona, image-relique d’une importance capitale à la fin du Moyen Âge.

Argumentaire

Qu’ils participent des agencements plastiques de l’image ou qu’ils soient déployés autour de l’autel, les textiles, en alliant mobilité et fluidité, jouent un rôle de première importance dans la révélation du sacré. Depuis le milieu du XIIIe siècle, l’exaltation de la présence réelle et l’essor des images dévotionnelles cultivent un intense «désir de voir». Une appétence que les textiles contribuent à nourrir, jusqu’à devenir eux-mêmes des métaphores de la perception visuelle. L’image elle-même est d’ailleurs souvent comparée à un voile, puissant instrument de médiation entre le visible et l’invisible, capable de révéler, voire mettre en présence, ce qui est représenté. En outre, les textiles sont des allégories privilégiées de la chair: chair humaine qui occulte et signifie l’aveuglement, mais aussi chair divine incarnée, salvatrice, consacrée lors de l’Eucharistie. Enfin, ils sont eux-mêmes supports d’images, à l’instar de la vera icona, image-relique d’une importance capitale à la fin du Moyen Âge. Vêtements, les textiles parent et transforment les corps. Parements, ils deviennent supports de l’adoration. Voiles, ils hiérarchisent l’espace et matérialisent la séparation entre l’humain et le divin. Rideaux soulevés, ils sont les instruments d’une théophanie visuelle. Ces journées d’étude entendent interroger la participation des textiles – réels ou fictifs, matériels, représentés ou feints – dans la manifestation du sacré, compris dans une acceptation large au-delà de la sphère strictement religieuse. La diversité de leurs formes, la pluralité de leurs fonctions et leur potentiel métaphorique seront au cœur de la réflexion.

Programme

6 mai 2021

9h00 / Accueil et présentation des journées – Juliette Brack, Julie Glodt, Nicolas Sarzeaud

• 9h30 / Conférence inaugurale, Paul Hills (Courtauld Institute of Art) – Textiles and Touch: Depicting the Sacred

10h10 / Discussion et pause

Session 1 : Dévoilement et monstration – Unveiling and Exhibiting

Présidence de séance : Alain Rauwel

• 10h30 / Hector Ruiz Soto (Sorbonne Université) – Le retable-machine à l’espagnole : le dévoilement comme fabrique d’images de culte au XVIIe siècle
• 11h00 / Julie Glodt (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) – Cercle blanc sur fond noir. Le rideau de l’élévation et la visibilité de l’hostie (XIVe-XVIe siècles)
• 11h30 / Nicolas Sarzeaud (EHESS) – On n’en montre jamais trop, jamais assez : exposer les linges du Christ dans la liturgie, le théâtre religieux et les images à la fin du Moyen Âge

12h00 / Discussion

12h30 / Pause

Session 2 : Images et ornements – Images and Ornaments

Présidence de séance : Astrid Castres

• 14h00 / Helen Wyld (National Museums Scotland) – Flesh and Blood: The Fetternear Banner
• 14h30 / Laurent Hablot (EPHE) – Les enseignes vexillaires militaires et le sacré au Moyen Âge

15h00 / Discussion et pause

• 16h00 / Evelin Wetter (Abegg-Stiftung, Riggisberg) – Liturgical Visualization and Devotion: Textile Strategies of Pictorial Corporal Cases
• 16h30 / Juliette Calvarin, (Harvard University, Cambridge) – Umbral : L’amict et l’Annonciation au Moyen Âge tardif
• 17h00 / Ralph Dekoninck et Caroline Heering (Université catholique de Louvain) – L’ornementalisation des Ornamenta Sacra dans les anciens Pays-Bas des XVIIe et XVIIIe siècles

17h30 / Discussion

7 mai 2021

9h15 / Accueil

Session 3 : Vêture et performance – Clothing and Performance

Présidence de séance : Maximilien Durand et Marlène Albert-Llorca

• 9h30 / Diana Pereira (University of Porto, CITCEM) – Layered in secrecy and ritual: miraculous sculptures of the Virgin and the clothing of statues in Early Modern Portugal
• 10h00 / Valeria E. Genovese (chercheuse indépendante, Naples) – Statues habillées : corps vivants ou nouvelles icônes ?

10h30 / Discussion et pause

• 11h30 / Laura Stefanescu (University of Sheffield) – Habiller les anges dans la Florence du XVe siècle : Des costumes pour le théâtre aux choix iconographiques
• 12h00 / Rembrandt Duits (Warburg Institute, University of London) – Framed in Fabric. Liturgy in the Private Chapel of the Medici

12h30 / Discussion

13h00 / Pause

Session 4 : Révéler et honorer – Revealing and Glorifying

Présidence de séance : Ralph Dekoninck

• 14h30 / Lisa Monnas (chercheuse indépendante, Londres) – The Virgin’s veil in Tuscan Painting, 1250-1400
• 15h00 / Victor Schmidt (University of Utrecht) – Curtains sculpted and depicted: the case of the Chapel of the Cardinal of Portugal, San Miniato al Monte, Florence

15h30 / Discussion et pause

• 16h30 / Juliette Brack (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) – Le dais marial dans le retable florentin : liturgie et ecclésiologie (XVe-XVIe siècles)
• 17h00 / Valentine Langlais (Université Paul Valéry, Montpellier 3) – Révélation et glorification du Saint-Sacrement : de l’usage du rideau dans l’iconographie flamande de la Cène (XVIe-XVIIe siècles)

17h30 / Discussion

18h00 / Échanges finaux et conclusion des journées

Responsables scientifiques

Philippe Morel (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA-CHAR), Philippe Plagnieux (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA), Alain Rauwel (Université de Bourgogne, CéSOR), Étienne Anheim (EHESS-CRH, Ahloma)

Comité organisateur

Juliette Brack (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA-CHAR), Julie Glodt (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA), Nicolas Sarzeaud (EHESS-CRH, Ahloma)

Modalités pratiques de participation

En raison du contexte sanitaire, cet évènement se tiendra en ligne via Zoom

Pour d’évidentes raisons sanitaires, ces journées ne pourront pas accueillir de public. Elles seront retransmises en ligne, via Zoom, sur inscription préalable à l’adresse :  https://www.linscription.com/pro/activite.php?P1=67153. Après inscription, un mail contenant un lien pour accéder à la vidéoconférence vous sera envoyé quelques jours avant l’événement.

Contact : textiles.rituelimage@gmail.com

Source