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Lyon
Les Pays-Bas au XVIIe siècle : un laboratoire européen
En quoi les débats néerlandais du XVIIe siècle ont-ils contribué à la formation de certaines notions essentielles à la vision du monde et de la société dans l'Europe d'aujourd'hui ? Nous sommes persuadés qu'une des contributions néerlandaises les plus originales à l'histoire de la pensée moderne tient à la finalité toujours très pratique que les Néerlandais ont donné aux textes théoriques de leur époque, faisant souvent apparaître de nouvelles significations et donnant leur pleine mesure aux propositions des « grands auteurs ». En outre, il nous a semblé qu'une vision plus attentive à la complexité des situations et plus globale aussi, était désormais indispensable pour bien identifier les véritables enjeux et les causalités profondes, en même temps que pour repérer ce qui avait érigé la société néerlandaise en modèle.
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Le Havre
La diversité religieuse. Approche pluridisciplinaire
Dans toutes les sociétés humaines, la « diversité religieuse » constitue un fait social : toutes présentent une pluralité de croyances et de formes d’appartenance, de lieux et de pratiques cultuels. La façon dont cette pluralité est vécue et / ou perçue est elle-même complexe, variant selon les contextes historiques et politiques. Actuellement, alors même que l'égalité est un principe juridique universel, que la tolérance est une valeur morale pluriséculaire, cette diversité est parfois menacée, notamment par le risque de mise au ban de certaines croyances et populations, au motif qu’elles sont trop éloignées de celles majoritaires.
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Paris
VIIIes rencontres d'architecture européenne
Partie constitutive de l’architecture, le toit appartient aussi bien à la structure qu’à la silhouette d’un édifice. S’il est destiné à protéger de l’eau le bâtiment qu’il couronne, il n’en est pas moins le lieu d’une démonstration formelle, qu’exprime justement bien en français la notion de « couronnement ». Son étude croise aussi bien des problématiques techniques (la charpente, les toits en terrasse) qu’esthétiques (volumes prismatiques de la charpente, couleurs de la couverture), voire culturelles (usages des toits où l’on se promène), ouvrant sur des questions décoratives (ornements « affirmant » le toit, ornements masquant le toit) et identitaires (aires culturelles de certains types de toits, importation de modèles « étrangers »). Ces axes de réflexion, non exhaustifs, doivent permettre de sortir des lectures climatologiques ou exclusivement techniques, tout en réfléchissant à l’échelle européenne.
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Bhubaneswar
Autofiction, memoir and life narrative
Auto/Fiction 1:2
The issue is open to all kinds of applied and theoretical papers on autofiction, memoir and life narrative.
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Appel à contribution - Histoire
Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori
Ereticopedia
Ereticopedia si fonda sull'idea-base è di costruire un dizionario on line di personaggi e movimenti che si sono opposti alla "norma", rivendicando il diritto alla libertà personale, di pensiero, di espressione, di azione, il diritto al dissenso e il primato della coscienza individuale su regole, dottrine e rituali di comportamento imposti dall'alto ovvero comunemente accettati dalle società in cui ebbero la sorte di vivere. Cioè che hanno scelto di esercitare (con coraggio e spesso al prezzo della propria vita) diritti che dovrebbero costituire la base della nostra attuale società, che spesso si proclama figlia dei valori illuministici, ma appartenenti anche alla più autentica tradizione cristiana, di tolleranza e rispetto della dignità della persona.
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Paris
Musique de la foi, musique du pouvoir
Musiques religieuses d'apparat dans les cours régnantes d'Europe au temps de Louis XIV
Près de trente ans ont passé depuis le dernier colloque consacré au grand motet français, organisé à l'université de Paris-Sorbonne en 1986. Les nombreuses recherches menées depuis, en France comme à l’étranger, sur la musique religieuse des cours d’Europe au XVIIe siècle permettent de réinvestir aujourd’hui, dans une approche globale et pluridisciplinaire, les questions liées à la genèse du grand motet français et de comprendre comment le genre français se situe dans le contexte européen, à l’aune des genres analogues pratiqués dans les cours régnantes contemporaines. Plus largement, ce colloque vise à mesurer la part prise par les musiques religieuses d’apparat dans le processus de construction ou d’affirmation des identités politiques, religieuses et culturelles des différentes cours européennes au XVIIe siècle.
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Lausanne
Éclairages à partir de l’Inde et de la Russie
Projeté à l’occasion de la réunion des sections des langues orientales et slaves de l’université de Lausanne, ce colloque vise à explorer la notion des « marges » de l’orientalisme dénoncé par Edward Saïd en plaçant au centre des réflexions quelques cas de figures qui sont demeurés hors de la critique post-coloniale. Mettant en parallèle le cas anglo-indien, souvent présenté comme emblématique de l’« orientalisme classique », et le cas russo-soviétique, à la fois objet de l’orientalisme européen (et pour cette raison stigmatisé comme « euro-asiatique ») et producteur d’un discours « orientaliste », cette rencontre vise à décentrer le regard des espaces impériaux franco-britanniques pour le rediriger vers des comparaisons moins traditionnelles, tant à l’égard des histoires respectives des études orientalisantes, que par rapport aux mécanismes de l’orientalisation et des exotisations.
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Nantes
Nature(s) : concevoir, vivre, représenter (XVIIIe-XIXe siècles)
Le Colloque International « Nature(s) » qui aura lieu du 6 au 8 juin 2013 et coïncidera avec d'autres manifestations culturelles et scientifiques à Nantes, « Capitale verte européenne », posera la question des enjeux de la nature et des espaces naturels dans un contexte urbain. Comment au fil des siècles les écrivains, artistes, peintres ou urbanistes se sont-ils saisi du concept de nature dans un monde de plus en plus urbain et quel avenir ont-il rêvé et projeté pour l'espèce humaine ? Ce colloque a pour objectif d'interroger les relations qui ont lié les êtres humains et la nature urbaine en France, au Royaume-Uni et en Irlande depuis le XVIIIe siècle dans des domaines aussi variés que les arts, la littérature, l'urbanisme et l'architecture paysagère.
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Paris
Curiosité et géographie en Orient et en Occident, XVIe-XVIIIe siècle
Ce colloque est consacré à un moment historique où une culture de curiosité mutuelle se met en place entre l’Europe et l’Asie, sous l’impulsion des grands voyages qui multiplient les opportunités d’échanges de biens et de savoirs, et celle des missionnaires chrétiens en Asie, facteurs décisifs dans les échanges entre Est et Ouest. Nous nous intéresserons aux manifestations matérielles et intellectuelles de ce phénomène, à travers les collections, les traductions, les récits de voyage, les catalogues de merveilles lointaines, etc., avant que la curiosité n’en vienne à prendre une connotation péjorative en Occident (avec la montée de l’encyclopédisme au XVIIIe siècle, l’institutionnalisation progressive de l’orientalisme et une normalisation des goûts qui valorise le « connaisseur » plutôt que le « curieux »), et que l’hostilité et le rejet vis-à-vis de l’occidental ne la remplacent dans la plupart des pays d’Asie.
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Toulouse
Journée d'étude - Époque moderne
Traverser la ou les frontière(s), explorer, voyager, (é)migrer, partir à la recherche de territoires inconnus, qu'ils soient réels ou fictifs, proches ou lointains, aussi bien dans l'espace que dans le temps, afin de découvrir ou de parfaire sa connaissance de ce qui est autre et se transforme alors en objet de fascination ou au contraire en repoussoir... Comment voit-on l'Autre, comment l'Autre nous voit-il et comment se voit-on soi-même dans l'œil de l'Autre ? Comment et dans quelle mesure ces regards réciproques influent-ils sur la perception que l'on peut avoir d'une personne, d'une nation, d'un peuple ou au contraire de soi et de son propre monde ? Telles sont quelques-unes des pistes qui seront abordées lors de cette journée d'étude organisée par l'IRIEC (programme en cours : Normes, canons, tradition).
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Paris
L’échange architectural : Europe et Extrême-Orient (1550-1950)
Ce colloque international sera l’occasion d’examiner la question des échanges opérés dans le domaine architectural entre Europe et Extrême-Orient au cours de la période 1550-1950. A priori, on peut supposer que, s’agissant de deux mondes éloignés, et entrés tardivement en contact direct et régulier, l’identification de ce qui est échangé devrait s’en trouver facilitée. Pourtant, s’il semble évident de reconnaître une forteresse néerlandaise en Indonésie, des églises jésuites en Chine, une pagode chinoise en Angleterre, ou un pavillon de thé japonais en France, il est difficile d’analyser ce qui s’est passé chaque fois, ce qui a été transmis ou emprunté, et comment cet échange a pu se produire et avoir lieu. Il est donc nécessaire de procéder à une enquête portant à la fois sur les causes et le contenu de l’échange.
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Sherbrooke
Appel à contribution - Histoire
Les transferts culturels dans le monde catholique
Circulation des idées, contacts interculturels et transformation des pratiques institutionnelles
Le concept de « transfert culturel », tel que développé par Michel Espagne et Michael Werner à la fin des années 1980, a permis à nombre de chercheurs en études littéraires, d’abord, mais aussi en histoire et en sciences sociales de reconsidérer les liens unissant les peuples et les échanges résultant de leur mises en relations. Cette approche se révèle particulièrement pertinente pour l’étude de l’histoire de l’Église catholique, car les échanges entre aires culturelles distinctes ont de tout temps marqué l’évolution du catholicisme. En s’attardant aux circulations, aux emprunts et aux hybridations entre deux ou plusieurs aires culturelles, la réflexion des chercheurs travaillant sur l’histoire de l’Église catholique au Canada dans sa dimension transnationale s’en trouve dynamisée.
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Paris | Nanterre
Appel à contribution - Époque moderne
Women and Curiosity in Early Modern Europe
The multiplication of cabinets of curiosities and the obsession with novelty are evidence of the development of a “culture of curiosity” in the early modern period. If there was indeed a “rehabilitation of curiosity” in the early modern period, did it have any impact on women’s desire for knowledge? The emergence of women philosophers at the time (Margaret Cavendish, Anne Conway, Lady Ranelagh, Elisabeth of Bohemia, Catherine of Sweden, Damaris Masham, Catherine Trotter, etc.) may indicate that their curiosity was now considered as legitimate and morally acceptable – or at least that it was tolerated. Yet it has been suggested that the new status of curiosity in the early modern period led instead to an even stronger distrust for women, who were both prone to curiosity and curiosities themselves. -
Mythe, fortune et infortune de la bohème
Le colloque Mythe, fortune et infortune de la bohème, préparé à l’occasion de l’exposition Bohèmes (Galeries nationales du Grand Palais, 26 septembre 2012-14 janvier 2013), en prolonge les mises en relations inédites entre les deux acceptions du mot, et les questions posées à propos du concept de bohème artistique qui s’est forgé au milieu du XIXe siècle, entre romantisme et réalisme, avant de donner lieu à maintes réinterprétations. Le terme cristallise un ensemble de transformations du statut de l’artiste qui s’opèrent alors. A travers la littérature et la presse, la bohème, évocatrice de liberté, d’errance, mais aussi de misère et de marginalité, acquiert très vite une popularité immense ; elle pénètre l’imaginaire collectif, nourrit l’opéra, le cinéma, la chanson jusqu’à devenir l’un des premiers mythes modernes, non sans croiser les stéréotypes des représentations des bohémiens, perçus comme insaisissables, habiles, initiés à d’inaccessibles secrets, et surtout irréductibles à la norme, ce qui trouble, provoque, enchante nos sociétés sédentaires. -
Nantes
Appel à contribution - Représentations
Nature(s) : concevoir, vivre, représenter (XVIIIe-XXIe siècle)
Ce colloque a pour objectif d'interroger les relations qui ont lié les êtres humains et la nature urbaine en France, au Royaume-Uni et en Irlande depuis le XVIIIe siècle dans des domaines aussi variés que les arts, la littérature, l'urbanisme et l'architecture paysagère. Le colloque international « Nature(s) » qui aura lieu du 6 au 8 juin 2013 et coïncidera avec d'autres manifestations culturelles et scientifiques à Nantes, « Capitale Verte Européenne 2013 » posera la question des enjeux de la nature et des espaces naturels dans un contexte urbain. Comment au fil des siècles les écrivains, artistes, peintres ou urbanistes se sont-ils emparés de ce concept de nature dans un monde devenu de plus en plus urbain pour rêver un futur pour l'espèce humaine ? -
Augsbourg
Appel à contribution - Époque contemporaine
Les idéologies linguistiques dans la presse écrite : l'exemple des langues romanes
Le Centre d’analyse et de traitement informatique du français québécois (Catifq) de l’Université de Sherbrooke et la Chaire de linguistique romane de l’Universität Augsburg organisent en octobre 2013 un colloque international consacré aux idéologies linguistiques véhiculées dans la presse écrite et au rôle que les journaux jouent dans le processus de standardisation. L’objectif du colloque est de réunir notamment des spécialistes qui s’intéressent à ces questions dans le domaine des langues romanes (le français, l’italien et l’espagnol). Cette rencontre devrait ainsi permettre de mieux faire ressortir les particularités des différentes traditions « nationales » et, dans le même temps, de dégager les lignes de force qui caractérisent le rôle des médias écrits en général. -
Paris
Études des protestantismes dans l'espace européen
Cinquièmes rencontres doctorales
Cette rencontre est organisée dans le cadre du plan pluri-formations « Études des Protestantismes dans l'Espace Européen » et conjointement avec le Groupe de Recherche sur l'Histoire du Protestantisme. -
Le Mans
Bourse, prix et emploi - Époque moderne
Une étude de la déviance dans les textes littéraires à dimension historique (1500-1600)
Recrutement d'un doctorant, à l'Université du Maine. Intitulé de la thèse : une étude de la déviance dans les textes littéraires à dimension historique (années 1500-1600), au croisement de l'histoire politique et de l'histoire du lexique. Responsable(s) scientifique(s) de la thèse : Mme Patricia Eichel-Lojkine (PR), financement : allocation de thèse de la Région Pays-de-la-Loire (86000 € brut sur trois ans). -
Montréal
Appel à contribution - Langage
Action radicale et sujet radical : racines, représentations, symboles et créations
Ce colloque vise à repenser et à mettre en relief deux concepts, à savoir l’action radicale et le sujet radical, qui sont liés aux formes de protestation et à la mobilisation de l’espace où se négocient et se créent du rassemblement ainsi que de l’opposition. Plus précisément, ils révèlent une ampleur qui mérite réflexions et échanges en termes de récit, de poétique et de symbolique. Ainsi, que peut nous révéler l’évolution à la fois diachronique et synchronique des liens qui se tissent entre littérature et radicalisme ? Est-ce que le radicalisme rime nécessairement avec l’engagement politique, l’affichage d’une tendance révolutionnaire marquée, ou est-ce que des marques textuelles, des mouvements, des courants, intrinsèquement littéraires, ne peuvent pas être considérés comme radicaux en soi ? -
Toulouse
Interculturalité : la Louisiane au carrefour des cultures, XVIIIe-XIXe siècles
« Interculturalité : la Louisiane au carrefour des cultures (XVIIIe-XIXe siècles) » : journée d'étude organisée par Nathalie Dessens, Université de Toulouse-Le Mirail, et Jean-Pierre Le Glaunec, Université de Sherbrooke, le vendredi 13 janvier 2012 (9h-17h), à l'Université de Toulouse-Le Mirail, Maison de la recherche, Salle C26. Partenaires : Université de SherbrookeUniversité de Toulouse-Le Mirail, GTRC « Le français à la mesure d’un continent : un patrimoine en partage », Université d’Ottawa, Laboratoire cultures anglo-saxonnes, UTMLaboratoire Suds d’Amérique, Espaces atlantiques, UVSQ, CRSH.
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