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  • Convocatoria de ponencias - Europa

    Research Fellowships in European History

    Institute of European History

    The Institute of European History awards fellowships for a research stay in Mainz from January 2007. Applications for to the Institute’s research units (www.ieg-mainz.de/forschungsbereiche) receive extended funding.

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  • Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

    Penser l’obscurantisme aujourd’hui

    Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée

    Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.

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  • París

    Coloquio - Epistemología y métodos

    Hermann Usener et ses suites

    La reconfiguration des savoirs à l'aube du XXe siècle

    L’œuvre de Hermann Usener, professeur de philologie à Bonn qui fut à l’origine d’une école aussi importante que diverse, a singulièrement peu retenu l’attention des chercheurs. Elle a pourtant profondément marqué la sociologie durkheimienne, la conception warburgienne de l’histoire de l’art, l’histoire des religions, l’ethno-anthropologie naissante ou encore l’histoire des mythes et des légendes populaires. Elle illustre donc bien la manière dont la philologie a alimenté de nombreux champs du savoir.On explorera les relations scientifiques de Usener avec un certain nombre de contemporains, comme Wilhelm Mannhardt, Walter Otto, Wilhelm Dilthey, Friedrich Nietzsche, Ulrich von Wilamowitz, afin de comprendre comment le paradigme scientifique lié à son oeuvre a pu marquer des domaines en principe aussi différents que la sociologie et l’histoire de l’art, et rayonner en Allemagne comme en France.

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  • Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Théologisation du politique et politisation du théologique

    La revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz de Bruxelles : témoigner entre Histoire et Mémoire (Paris, Éditions Kimé) publiera un dossier en janvier-mars 2011 consacré à la problématique du théologico-politique. Le dossier devrait permettre aux lecteurs de situer historiquement la question contemporaine des rapports entre théologie et politique, d’en comprendre la genèse et d’apprécier l’importance de celle-ci sur les enjeux du moment, pour finalement déboucher sur une mise en question de ce que peut bien signifier aujourd’hui, dans nos contextes, une dé-sécularisation des concepts profanes, à savoir un retour en force de la conceptualité théologique et du religieux dans le champ du politique.

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  • Galaţi

    Convocatoria de ponencias - Lenguaje

    Le paradigme du discours idéologique. L’idéologie de la globalisation

    Conférence Internationale

    La conférence s’inscrit dans la tradition des manifestations scientifiques annuelles organisées sous l’égide du centre de recherches Communication interculturelle et littérature et se donne pour but d’offrir un cadre académique et pluridisciplinaire à la dissémination des recherches visant un phénomène ample et controversé : l’influence de l’idéologique sur les sciences socio-humaines, en général, et sur les sciences du langage et de la communication, en particulier.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    Repenser Halbwachs : perspectives sur la mémoire sociale

    Maurice Halbwachs est considéré comme l’une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n’ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d’études vise à examiner l’une des dimensions les plus importantes de son œuvre : la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu’en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Les communications pourront être faites en anglais ou en français et toutes les orientations disciplinaires seront les bienvenues.

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  • París

    Jornada de estudio - Sociología

    Repenser Halbwachs : perspectives sur la mémoire sociale

    Maurice Halbwachs est considéré comme l'une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n'ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d'étude vise à examiner l'une des dimensions les plus importantes de son œuvre: la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu'en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Considérant que les thèses d'Halbwachs sur la mémoire s'inscrivent, plus largement, dans un dispositif social et sociologique, cette journée d'études sera consacrée à l'étude de ses thèses sur la mémoire, la religion, la nation, les lieux de mémoire, et la méthode.

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Henri Hubert et la mythologie républicaine. Archéologie, sociologie, philosophie

    La contribution d'Henri Hubert à l'archéologie, la sociologie et la philosophie a jusqu'à présent été envisagée essentiellement dans la perspective de sa collaboration bien connue avec Marcel Mauss. Pourtant, son oeuvre mérite en soi une attention particulière. Ce colloque soulignera la vitalité de cette oeuvre considérable en examinant comment ce penseur polyvalent relève de domaines variés : archéologie, philosophie et sociologie durkheimienne. On s'intéressera aussi à la relation entre les dimensions sociologique et philosophique de son travail et son engagement politique. Nous étudierons ainsi la place d'Hubert dans l'histoire de l'archéologie (et de l'archéologie « nationale »), la sociologie et la vie politique, en nous demandant si Hubert peut aujourd'hui encore nous apprendre quelque chose. En outre, ce colloque donnera l'occasion à des archéologues, des sociologues et des politologues de réfléchir ensemble à l'oeuvre et la vie transversales d'Hubert.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Mystère et initiation : le livre ésotérique

    Cycle « Les ateliers du livre » de la BnF

    Les « ateliers du livre » proposent, sous forme de journées d’études, un rendez-vous régulier sur l’histoire du livre et son univers contemporain.

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  • Niza

    Coloquio - Pensamiento

    Religion(s) et société

    La religion, par-delà la diversité de ses phénomènes, constitue-t-elle (encore) le fondement indépassable de toute vie sociale et politique ? Est-elle la matrice contemporaine de la subjectivation et du lien social ? C'est à l'aune de ces problématiques générales qu'il semble essentiel d'interroger à nouveau les types de rapports qu'entretient la religion avec la sphère socio-politique dans son ensemble, et cela qu'il s'agisse du cadre national de l'existence socio-politique ou du cadre mondial de cette même existence.

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  • Lille

    Coloquio - Religiones

    L'avenir en question : la fin des promesses. Dix ans après le 11 septembre 2001

    Colloque interdisciplinaire (15-16 septembre 2011) organisé à l'Université catholique de Lille. Dixans après le 11 septembre 2001, qu’en est-il de l’histoire qui nous emporte ? Les événements du dernier demi-siècle et le changement rapide des sociétés modernes ont modifié notre rapport au temps, et en particulier la référence à un avenir. Aussi bien la façon dont l’individu envisage ce qui se passera après sa mort que celle dont la société donne à représenter son futur en sont profondément affectées : il en va de ce qu’il y a à espérer. Les promesses semblent en perte de crédibilité. Le religieux comme le politique en sont touchés dans ce qui faisait leur ressort dynamique. Le colloque étudiera cette évolution et permettra d’en évaluer les enjeux. Le colloque est organisé en lien avec l’IEFR, Institut d’étude des faits religieux, qui associe les universités du PRES Lille Nord de France pour l’étude universitaire du religieux, ainsi que les éditions Desclée de Brouwer.

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  • Pessac

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    Centenaire de la publication des formes élémentaires de la vie religieuse d'Émile Durkheim, 1912-2012

    A l'occasion du centenaire de la parution des "Formes élémentaires de la vie religieuse" (1912, Alcan), nous organisons trois journées d'études sur cet ouvrage "classique", son élaboration, sa conception, sa forme et son contenu et les appropriations qu'il a suscitées. Ouvrage dont nous voudrions interroger l'actualité, entre autres.

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  • Saint-Étienne

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Les interactions chez les religieux, Antiquité tardive-fin du XIXe siècle. Emprunts, échanges et confrontations

    Colloque international organisé par le CERCOR les 24, 25 et 26 octobre 2012 à l'Université Jean-Monnet, Saint-Étienne. Les travaux sont déjà relativement nombreux qui sont isolément dédiés à certaines des modalités manifestes d’interactions telles que la réforme, les emprunts coutumiers ou les conflits. Mais la grande diversité des interactions chez les religieux mérite un regard d’ensemble. C’est pourquoi le CERCOR appelle à poursuivre la réflexion sur ce thème.

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Le sacrifice aujourd’hui. Girard et Lévi-Strauss

    Claude Lévi-Strauss et René Girard ont fortement contribué, chacun avec son génie propre, à rénover en profondeur l’anthropologie du siècle dernier. Cependant, à considérer leurs travaux respectifs, tout semble les opposer. Si le sacrifice peut servir à jeter un pont entre eux, ce n’est certainement pas à titre de dénominateur commun. Sa place est marginale, chez Lévi-Strauss, où il sert surtout de repoussoir à la pensée totémique et classificatoire, qui oriente notre rapport au monde naturel et social. Elle est, au contraire, centrale, chez Girard, où le sacrifice est la racine et le pivot de l’organisation sociale.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Bible et morales dans la France du XIXe siècle

    Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes.

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  • París | París

    Coloquio - Etnología, antropología

    Les Formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim. 1912-2012

    Perspectives pour l’anthropologie

    Dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, paru en 1912, Durkheim a formulé et articulé ses principales thèses concernant la religion, la société ou la théorie de la connaissance. Un siècle plus tard, ce colloque propose de s’interroger sur les perspectives théoriques que cet ouvrage ouvre pour l’anthropologie et, plus largement, pour les sciences sociales. Organisé par le Laboratoire d’anthropologie sociale avec le soutien du musée du quai Branly et du Labex TransferS, ce colloque se déroulera à l'ENS-Ulm (6 juin), au musée du quai Branly (7 juin) et au Collège de France (8 juin).

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  • Saint-Étienne

    Coloquio - Historia

    Les interactions chez les religieux, Antiquité tardive – fin du XIXe siècle : emprunts, échanges et confrontations

    Les travaux sont déjà relativement nombreux qui sont isolément dédiés à certaines des modalités manifestes d’interactions telles que la réforme, les emprunts coutumiers ou les conflits. Mais la grande diversité des interactions chez les religieux mérite un regard d’ensemble. C’est pourquoi le CERCOR appelle à poursuivre la réflexion sur ce thème.

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  • Nantes

    Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Métabolisations de la « cohésion sociale »

    Colloque international dans le cadre du projet « Dynamiques citoyennes en Europe »

    Dans le cadre du projet Dynamiques citoyennes en Europe (http://www.dcie.net) nous invitons au colloque Métabolisations de la « cohésion sociale » qui aura lieu du 15 au 16 mars 2013. Doctorants, post-doctorants… seront invités à interroger à nouveaux frais la conflictualité de cette formule peu définie « cohésion sociale » (J. Donzelot). D’où provient, qu’apporte encore ce « quasi concept » (Caroline Guibet Lafaye) ? Quelles pratiques anciennes et nouvelles produisent une telle cohésion ? Les participants questionneront les multiples « Métabolisations de la cohésion sociale ». Le colloque sera clos par un débat commun confrontant les différentes positions développées durant ces deux journées. Les contributions seront publiées au sein de la revue en ligne « Droit de Cité ».

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  • Lyon

    Convocatoria de ponencias - Religiones

    Théologie / spiritualité / politiques : nouvelles problématiques

    Ce colloque entend rouvrir des débats tant historiques que philosophiques et épistémologiques autour du champ politico-religieux. Pour ce faire, il souhaite partir d'un principe problématique qui ne se contente pas de l'opposition ou de la délimitation classique entre « religion » d'une part et « politique » d'autre part, mais d'une distinction ou division interne au religieux, exprimée par les termes de « théologie » d'une part, de  « spiritualité » d'autre part. Ainsi pourront être interrogées les relations - d'entente ou d'opposition - entre théologie et politique, mais également entre théologie et spiritualité, ou encore entre spiritualité et politique.

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  • París

    Coloquio - Europa

    La persuasion cistercienne. Le Dialogue des miracles de Césaire de Heisterbach et sa réception (XIIIe-XVIe siècle)

    Le Dialogue des miracles a été composé, en latin, entre 1219 et 1223 par le cistercien d’Empire Césaire de Heisterbach. Les récits de Césaire ont eu un immense succès au Moyen Âge (porté par les manuscrits puis par l'imprimé et les traductions). Ils gagnent la prédication des ordres mendiants, irriguent la Devotio moderna, et nourrissent les missions des Jésuites (aux Amériques). En changeant de public, la forme et le sens des récits changent, tout en restant les instruments efficaces d'une vaste entreprise de persuasion. Cet ouvrage destiné aux Cisterciens a gagné très vite un vaste public grâce à des récits mis en scène dans une langue alerte qui met toutefois en œuvre une belle rhétorique classique. Le colloque s’articulera autour des notions d’efficience et d’efficacité.

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