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  • Paris

    Colóquio - Antropologia

    Sexualité et religion

    Colloque organnisé par l'Association Française de Sciences sociales des Religions Lundi 4 et mardi 5 février 2002, à l'IRESCO, 59 rue Pouchet, 75017 Renseignements et inscriptions: afsr@iresco.fr ou 01 40 25 11 85 IRESCO : Institut de r

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  • Paris

    Colóquio - Representações

    Minorité et fait confessionnel (France-Allemagne)

    Minorité et dait confessionnel hier et aujourd'hui (France-Allemagne)

    Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA) Journée d'étude 7 février 2003 Maison des sciences de l'homme, 54 bd Raspail, Paris Salle 015 (2e sous-sol) Coordination : Patrice VEIT (CNRS), Michael WE

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  • Nice

    Seminário - Antropologia

    Lieux de culte et iconographie

    Anthropologie religieuse. Confréries, Iconographie, Cultures religieuses

    Séminaire :Anthropologie religieuse.Confréries, Iconographie, Cultures religieusesUniversité de NiceFaculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines98, Bd Edouard HerriotLieux de culte et populations 9 h 30 : Joël Fouilleron (Universit

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  • Nice

    Seminário - Antropologia

    Confréries et dévotions

    Anthropologie religieuse. Confréries, Iconographie, Cultures religieuses

    Séminaire :Anthropologie religieuse.Confréries, Iconographie, Cultures religieusesJournée d’étude du 26 avril 2003Confréries et dévotionsUniversité de NiceFaculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines98, Bd Edouard HerriotDévo

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  • Bolonha-sobre-o-Mar

    Colóquio - Representações

    La dévotion mariale

    La dévotion mariale

    La dévotion mariale Jeudi 22 mai 2003 Leçons inaugurales : synthèses sur l'évolution du culte marial 10 h. Le Moyen Age, par Henri Platelle (Académie royale de Belgique) 10 h. 30. Les temps modernes, par Alain Lottin (U. d'Art

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  • Paris

    Colóquio - Religião

    Antijésuitismes de l'époque moderne

    Le XIXe siècle est hanté par une légende noire des jésuites qui est sans doute la forme la mieux connue - et la plus littéraire - de l’antijésuitisme, mais qui se fonde largement sur des couches antérieures. L’enquête ouverte au CARE en relation avec un

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  • Paris

    Colóquio - Religião

    Religions, conjugalités, parentalités

    Le séminaire collectif du Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux animé par Danièle Hervieu-Léger, Erwan Dianteill, Régine Azria, Charles Mopsik, Martine Gross, Sophie Nizard, Nicolas de Brémont d‚Arsorganise une journée d'études le

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  • Paris

    Informações diversas - Religião

    Pratiques ashkénazes et bain rituel

    Société des études juives M. Evyatar MARIENBERG (CNRS – Nouvelle Gallia Judaica / Institut Paideia, Stockholm) « Lorsque la femme d'Eléazar de Worms croise un âne : La Baraita de Niddah et son influence sur les coutumes des juives ashkén

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Religião

    Pratiques du soufisme en Europe et en Amérique du Nord

    Nous sommes actuellement un groupe de doctorants de l’EHESS travaillant sur des questions liées à l’islam confrérique et au soufisme d’une manière plus générale . Confrontés à des démarches antinomiques mais complémentaires, nous voulons mettre en commun

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  • Jornadas - Religião

    Valeurs islamiques et réalités centre-asiatiques

    L'IFEAC organise, en collaboration avec le Goethe Institut, une conférence sur le thème « Valeurs islamiques et réalités centre-asiatiques ». Celle-ci se tiendra le 16 octobre 2003 au Centre de presse à Tachkent.

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  • Villejuif

    Seminário - Religião

    La fascinante Baraïta de Niddah.

    Du vrai ? Du faux ? Vers une édition critique d'un texte (pseudo ?) talmudique sur la menstruat

    La Baraïta de Niddah est un texte hébreu consacré, dans sa majorité, aux dangers que représente la femme menstruée pour les hommes.

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  • Nanterre

    Jornadas - Antropologia

    La Vie monastique dans le miroir de la parenté/Monastic life in the mirror of kinship

    Vers une comparaison des différentes formes de vie monastique/Towards a comparison of the different forms of monastic life

    Cet atelier a pour dessein d’amorcer une réflexion comparatiste et pluri¬disciplinaire sur la manière dont ceux que l’on dit « moines » et « moniales » se situent, au sein de la société, par rapport à l’organisation de la parenté, notamment en empruntant le langage de la famille pour penser leur communauté.Une question fondamentale se pose : existe-t-il un dénominateur commun entre les modes de vie communautaires assurément hétérogènes des moines dans le monde ? L’une des hypothèses avancées est la suivante : ce qui singularise ces hommes et ces femmes qui décident de partir pour le monastère, c’est qu’ils doivent rompre avec leur famille de façon temporaire (le temps de l’initiation ou d’une retraite) ou définitive (en faisant vœu de célibat) et, par là même, qu’ils défient alors dans leur vocation et/ou dans leur vie communautaire l’organisation de la parenté tout entière.Cette réunion est la première du groupe de travail organisé autour de ce thème. Elle rassemble historiens et anthropologues spécialistes de différentes régions du monde.Our prospect with this workshop is to open a comparative and pluridisciplinary approach on the ways the said “monks” live and place themselves in relation to the kinship organization and on how they use the language of kinship to think of their monastic community.At the beginning of this reflection is the question whether there is a common factor between the obviously heterogeneous communal life styles of monks in the world.One of the assumptions is the following: What marks out these men and women who decide to leave for the monastery is that they have to break with their family whether temporarly (initiation, retreat) or definitively (through vows of celibacy) challenging in that way through their vocation and/or their community life the whole kinship organization.This meeting is the first one of the research group organized on this subject. It gathers together historians and anthropologists specialized in different regions of the world.

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  • Chamada de trabalhos - Europa

    Research Fellowships in European History

    Institute of European History

    The Institute of European History awards fellowships for a research stay in Mainz from January 2007. Applications for to the Institute’s research units (www.ieg-mainz.de/forschungsbereiche) receive extended funding.

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  • Paris

    Seminário - Época Moderna

    Sciences religieuses : état des recherches et débats

    Ecole Pratique des Hautes Etudes, Sciences religieuses

    Ce séminaire vise autant à présenter un champ de réflexion, à faire le point sur certains sujets importants, qu’à présenter les recherches en cours et faire dialoguer différentes approches sur un même thème.

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  • Brest

    Chamada de trabalhos - Representações

    Caricature et religion(s)

    Colloque international

    L’affaire dite des caricatures de Mahomet, crise politico-médiatique sans précédent a rappelé la puissance symbolique de l’image satirique tout autant que l’horreur des religions à se voir brocarder. Les religions ont pourtant pratiqué depuis longtemps l’affront caricatural contre des croyances adverses, avant de subir à leur tour les assauts féroces et désacralisateurs de la satire graphique ou littéraire. Le phénomène, on aurait tort de le sous-estimer, s’avère général dans le temps et dans l’espace, bien qu’à des degrés divers en fonction des époques ainsi que des situations politiques et culturelles...

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  • Reims

    Seminário - Ciências políticas

    Discours de la haine

    Dans le cadre de ses activités, le CERHIC (EA 2616) organise un cycle de journées d'études consacrées au "discours de haine". Ces "discours" sont vus dans un sens large - de l'oral à l'écrit, du geste à l'image, de son avènement à sa mémoire - et dans une chronologie élargie.

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  • Avinhão

    Colóquio - Época Moderna

    L'Europe réformée - XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles

    Dire l'interdit : le vocabulaire de la censure et de l'exclusion

    Après le colloque de Pau en 2005, il s'agit du deuxième colloque consacré aux consistoires et plus particulièrement au thème de la censure et de l'exclusion à travers cette source privilégiée pour l'époque moderne dans l'Europe réformée.

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