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  • Paris

    Seminário - História

    Mémoire et histoire en Amérique latine, Espagne et Portugal

    Du contemporain au temps présent

    La tension entre mémoire(s) et histoire(s), que certains d’entre nous ont abordé aussi bien dans leurs travaux qu’au cours de précédents séminaires, ne peut être dissociée de récents usages publics et politiques du passé. La mémoire, marqueur des sociétés démocratiques, est devenue un terme galvaudé. Reconsidérant les principaux concepts à l’œuvre afin d’appréhender le contemporain ainsi qu’un temps présent hanté par un passé tragique, épistémologiquement dépendant d’un témoignage érigé par ailleurs en exigence morale et sociale, ce séminaire à plusieurs voix s’intéressera à l’écriture de ce passé proche.

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  • Paris

    Seminário - Europa

    Séminaire public de l'équipe du Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (Cresppa) - Genre travail et mobilités (GTM)

    Année universitaire 2019/2020

    Cette année, le séminaire public se présentera sous un nouveau format, proposant à la fois des séances thématiques, des présentations d’ouvrages de membres du laboratoire et plusieurs journées d’études. Il continuera à être organisé sur plusieurs sites : site Pouchet, Paris Nanterre.

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  • Rennes

    Jornadas - Américas

    Féminismes latino-américains III : l'écoféminisme en Abya Yala

    L'écoféminisme comme mouvement d'émancipation et de résistance face au modèle libéral, et contre les orientations développementalistes des gouvernements, propose un autre rapport aux autres et au monde qui s'appuie sur les pensées amérindiennes, notamment dans la relation avec la Terre-Mère (Pachamama), mais au risque, selon Jean-Loup Amselle (2011), de verser dans des formes de primitivisme et d’essentialisme culturel. Rappelons aussi, avec Catherine Larrere (2017), que les écoféministes, en associant domination de la nature et domination des femmes, prennent le contre-pied d'une pensée féministe selon laquelle le concept de nature a permis de légitimer l'inégalité entre les sexes. Malgré tout, l'écoféminisme apporte une réflexion critique sur le « développement », le capitalisme et les rapports de domination à différentes échelles que les différentes contributions nuanceront.

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  • Saint-Martin-d'Hères

    Jornadas - Américas

    L'Uruguay et le plan Condor

    Nouvelles perspectives de recherche

    Le réseau Urucondor a été créé autour des projets de recherche relatifs aux nouvelles perspectives d’études, nouvelles sources et nouvelles technologies de préservation, conservation et interprétation des archives du Plan Condor. Il se centre sur le cas de l’Uruguay et est engagé dans le processus de préservation, mais aussi de digitalisation et mise en accessibilité des archives aux chercheurs membre du réseau ainsi qu’aux victimes.

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  • Rennes

    Jornadas - Antropologia

    Rituels festifs en Amérique du Sud : débordements, contentions et ordonnancement

    Cette journée d'étude se propose de réunir différentes intervenant·e·s autour de la thématique des rituels festifs en Amérique du Sud. Autour de cas contemporains de fêtes et autres festivals, il s'agira d'étudier leurs (re)configurations récentes face à certaines dynamiques sociales. Les contextes de tourismes, de migrations, de constructions d'altérité impactent fortement les systèmes festifs et rituels de nombreux groupes sur le continent. Pour discuter de cela, trois axes guideront la journée : le festif comme « lien », le genre et le festif, l'« authenticité » et son usage dans le festif.

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  • Paris

    Ciclo de conferências - Sociologia

    Mouvement sociaux à l'âge global

    L’initiative « Mouvements sociaux à l’âge global » a pour objectif de favoriser le débat intellectuel et les collaborations entre des chercheurs dans les champs de la sociologie des mouvements sociaux et des « global studies ». À partir de recherches empiriques et de contribution théorique, il entend développer une sociologie de l’âge global, partant du constat que notre époque est marquée par le passage d’une ère marquée par la mondialisation, comme expansion de la modernisation et des marchés impulsé par la croissance économique, vers un « âge global » au cours duquel le défi d’une gestion commune d’une planète et de ressources limitées transforment et approfondissent l’interdépendance des êtres humains à l’échelle de la planète ainsi que les relations entre les êtres humains et la nature.

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  • Toulouse

    Jornadas - Pensamento

    La fabrique d'un patrimoine littéraire en Bolivie

    À partir de l’étude du cas bolivien, cette journée a pour objectif de comprendre comment se construit le canon littéraire d’un pays à un moment déterminé ; quels sont les mécanismes de sélection / reproduction du canon et les fonctions de légitimation de ce corpus. La journée réunira des spécialistes de littérature dont certains sont aussi acteurs dans la construction de ce canon. Il s’agira donc d’initier la démarche exploratoire par des communications que nous pouvons entendre autant comme des analyses et des témoignages d’une histoire en train de se faire. Ce projet, s’inscrit dans une perspective plus large, préparer un colloque international autour du bicentenaire de la Bolivie en 2025.

     

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  • Pessac

    Chamada de trabalhos - Américas

    Migrations et indépendances : deux siècles de témoignages et de représentations entre le Mexique, l’Amérique centrale, l’Espagne et la France (1820-2020)

    Migraciones e Independencias: dos siglos de testimonios y representaciones entre México, Centroamérica, España y Francia, 1820-2020

    La ville de Bordeaux a été le point de départ de milliers d’émigrants vers l’Amérique latine. Dans le sens contraire, du Mexique, commerçants, financiers, diplomates et étudiants, artistes et écrivains ont voyagé puis laissé des traces, des textes et des images diverses sur l’expérience vécue dans le pays d’accueil, l’expérience de l’identité étrangère, la xénophobie ou l’extranéité. Les recherches  proposées en réponse à cet appel à communication porteront sur les parcours migratoires, les expériences de voyage et les séjours entre le Mexique et l’Amérique centrale et d’autre part, l’Espagne ou la France, tout au long des deux siècles depuis les indépendances jusqu’à nos jours. Des résumés pourront aussi être proposés sur l’histoire des politiques migratoires mises en œuvre depuis le XIXe siècle, l’installation des Espagnols Américains dans le sud-ouest de la France à la fin de la Guerre d’Indépendance (1810-1821)...

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  • Toulouse

    Chamada de trabalhos - Américas

    Branchements culturels

    Un concept pour re-penser les interculturalités, identités et altérités en Amérique ibérique

    Nous souhaiterions que cette journée d’étude soit l’occasion de nous approprier le concept de « branchement », théorisé par Jean-Loup Amselle, qui a jusqu’ici été relativement peu utilisé dans les travaux portant sur l’Amérique ibérique, au-delà des cercles spécialisés en anthropologie ou ethno-histoire. Il s’agit pour nous de mettre à l’épreuve la pertinence de cet outil et son caractère opératoire dans les domaines spécifiques qui intéressent les participants. Dans quelle mesure ce concept permettrait-il en effet de re-penser certains phénomènes, que les concepts habituels de métissage, acculturation ou transfert ne parviennent pas à saisir complètement ? En quoi cet outil heuristique pourrait-il renouveler les approches des américanistes et, à l’inverse, comment ceux-ci pourraient-ils s’en saisir afin de lui donner une nouvelle interprétation ?

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  • Paris

    Jornadas - Américas

    Le Brésil a-t-il besoin d’une réforme agraire ?

    Ruptures et continuités d’un débat

    L'accès à la terre au Brésil reste marqué par des tensions. Nous proposons d’orienter cette journée d’études autour de la question suivante : le Brésil a-t-il encore besoin d’une réforme agraire ? Les divers·e·s intervenant·e·s de la journée tenteront d’identifier et d’analyser, à travers l’histoire de la question agraire et les débats souvent binaires (partisans et opposants à la réforme agraire) qui l’ont jalonnée, les avancées et les reculs, les ruptures et les continuités, permettant d’éclairer la situation actuelle.

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  • Chamada de trabalhos - Américas

    Imaginaires de la limite. Dire et narrer les espaces fermés aux Amériques, dans un monde globalisé

    Revue Amerika n°19

    Le XIXe numéro de la revue en ligne Amerika interroge la notion et la représentation des limites dans les Amériques contemporaines, dont la frontière n'est que l'avatar le plus visible et le plus médiatique. Comment mettre en perspectives des territoires à la fois morcelés et uniformisés par la globalisation? Quelles réponses apportent les imaginaires?

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  • Paris

    Colóquio - Américas

    Mémoire et histoire en Amérique latine, Espagne et Portugal. Du contemporain au temps présent

    Journée d’études doctorales du séminaire

    Le passé récent représente une source de conflit et matière de débats dans les sociétés contemporaines, notamment dans l’espace ibérique et latino-américain, et son étude témoigne d’une tension continuelle entre histoire et mémoire. Il est devenu un objet d’étude central pour les sciences sociales qui s’interrogent sur ses usages publics et politiques et les conflits de représentation qu’il génère. Dans l’esprit du séminaire « Mémoire et histoire en Amérique latine, Espagne et Portugal. Du contemporain au temps présent. », cette dernière séance organisée sous forme d’une journée d’études vise à favoriser les rencontres et les échanges scientifiques entre jeunes chercheurs et doctorants engagés dans des recherches portant sur le monde ibérique et latino-américain aux XIXe et au XXe siècle et concernant des thématiques variées (conflits mémoriels, circulation de savoirs et d’hommes, représentations, rapport entre cinéma, histoire et mémoire).

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  • Paris

    Colóquio - Sociologia

    Religion, mouvements sociaux et politique dans une époque polarisée et post-séculariste

    Ce colloque plaidera pour une meilleure articulation de la sociologie des religions et de la sociologie des mouvements sociaux et sera l’occasion d’analyser différentes des articulations multiples entre acteurs religieux et mouvements sociaux, tant du côté progressiste que du côté réactionnaire, dans différentes régions du monde. Nous nous intéresserons particulièrement au rôle des groupes religieux dans la formation de nouvelles générations de militants et en tant qu’incubateurs de cultures politiques.

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  • Caiena

    Chamada de trabalhos - Américas

    Enjeux de l’interculturalité et de la pluriethnicité en Guyane

    Les pratiques de la relation d’aide et de soin en question

    La dimension multiethnique et multiculturelle de la Guyane est un trait constitutif de ce territoire français d’Amérique du sud. En conséquence, des disparités et des hiérarchisations sociales et culturelles sont à l’œuvre et impactent les conditions de vie de la population (Piantoni, 2008). Le professionnel intervenant dans le champ de la protection de l’enfance sera ainsi, à son insu, amené à jauger la question de la bientraitance à l’aune de ses propres outils internes, c’est-à-dire au regard de sa propre expérience d’enfant ayant grandi dans une culture donnée. Comment ces professionnels s’y prennent-ils face à cette altérité culturelle révélant leur propre « sentiment d’être différent » ? Quelle conscience en ont-ils ? Comment cette différence impacte-t-elle leurs pratiques ? Quels retours d’expériences peut-on recueillir dans ces champs de pratiques ?

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  • Lille

    Jornadas - Américas

    Penser l’après-guerre. Amériques latines (XIXe-XXe siècles)

    Cette journée d’études exploratoire vise à dresser un premier état des lieux historiographique sur ces problématiques des après-guerres dans les Amériques latines, en prenant pour borne de départ la première mobilisation armée du XIXe, à savoir les invasions anglaises de 1806 à Buenos Aires, jusqu’à la guerre du Chaco (1932-1935) qui mit aux prises la Bolivie et le Paraguay. Journée pluridisciplinaire, elle sera l'occasion de faire dialoguer historiens et littéraires non seulement sur les spécificités de ces sorties de guerres américaines, mais aussi de réfléchir sur les sources disponibles pour les étudier, en particulier en ce qui concerne le XIXe siècle.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - História

    Penser les liens sociaux en Amérique ibérique

    Langages, expériences et temporalités (XVI-XXIe siècle)

    De l’époque de la Conquête et de la colonisation jusqu’à nos jours, les liens sociaux ont été extraordinairement intenses, complexes et conflictuels en Amérique ibérique. Il est possible d’explorer le langage social de la solidarité et de la désunion, et de se demander comment, depuis la fin du XIXe siècle, les sciences sociales et la psychologie sociale ont oscillé entre discours, enquêtes et conceptualisations selon une tentative toujours renouvelée de rendre compte des spécificités, des pathologies et des adaptations de sociétés de plus en plus diversifiées. En tant qu’élément substantiel du lien social, la mémoire collective peut être abordée selon une perspective historiographique qui explore la diversité de ses motifs et de ses manifestations tout au long des cinq derniers siècles.

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  • Toulouse

    Jornadas - Américas

    Mémoire de la violence au Mexique depuis 1968 : entre la plume et la scène

    En lien avec la pièce franco-mexicaine Auxilio 68 (compagnies Théâtre 2 l’Acte / TeatroSinParedes) jouée le 21 mai à la Fabrique (UT2J), et dans la continuité du spectacle Para la libertad. México 68 (Omar Olvera Calderón) présentée cette année par la troupe universitaire Barracrónicas lors du festival Universcènes, cette journée d’études s’offre comme un espace d’échanges autour de la question de la représentation, au théâtre, dans le roman et la poésie, de la violence au Mexique depuis 1968.

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  • Paris

    Jornadas - Geografia

    Penser les espaces du futur à travers la crise en Amérique latine : Imaginaires et prospectives

    La journée proposée invite à réfléchir sur les manières d’aborder le futur dans l’étude des espaces latino-américains, en s’inscrivant à la fois dans la lignée de la géographie régionale et territoriale, dans le champ de la prospective, et dans une plus large perspective interdisciplinaire. Que ce soit dans les exercices de prospective, dans les sciences sociales ou dans les arts, ce futur catastrophique a une spatialité : il s’appuie sur des données territorialisées et s’incarne dans des paysages. A travers les crises, diverses disciplines nous donnent en effet à voir des espaces tels qu’ils sont envisagés dans l’avenir.

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  • Toulon

    Chamada de trabalhos - História

    Le mouvement hippie dans le monde hispanique

    Identités – mobilités – conflits – héritages

    Si le mouvement hippie naît aux États-Unis dans les années 1960, il n’est pas resté circonscrit à ce seul territoire mais s’est largement diffusé dans d’autres parties du monde parmi lesquelles l’Espagne et l’Amérique hispanique. Outre l’étude des manifestations identitaires hippies dans le monde hispanophone et ses spécificités, il convient d’analyser comment s’est opérée cette transposition d’un mouvement particulier dans d’autres contextes socio-culturels, quels sont les éléments qui ont favorisé cette mobilité ainsi que les échanges et les interactions entre les deux espaces. 

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  • Paris

    Colóquio - Pensamento

    « Amor mundi ». L’exercice politique de la pensée

    Hommage à Étienne Tassin

    Le monde, selon Étienne Tassin (1955-2018), est le commun qui se tisse entre des acteurs et des actrices qui ne partagent aucune communauté préalable, mais qui fait naitre un réseau de relations accueillant la division et la conflictualité. Agir politiquement n’est pas se soucier de soi mais se soucier du monde, dans une perspective cosmo-politique, réactivée de nos jours comme « politique des étrangers non pas faite à leur intention mais en leur compagnie ». Corrélativement, « prendre soin du monde, Amor mundi », désigne aussi « la signification politique de l’activité de penser ». Qui était Étienne ? Que nous donnent à penser l’œuvre qu’il laisse mais aussi sa façon d’être au monde ? Venu-e-s pour une part d’Outre-mer, d’Outre-Atlantique et d’Afrique, ceux et celles qui lui rendront hommage tenteront d’en témoigner.

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