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  • Besanzón

    Beca, premio y empleo - Historia

    Les pratiques physiques et le sport dans la bande dessinée

    Enjeux historiques et socio-culturels

    Le sujet de thèse proposé vise à analyser les représentations du sport et des pratiques corporelles dans les bandes dessinées destinées à la jeunesse depuis la seconde guerre mondiale. Ce travail proposé s’insère parmi les recherches menées en sciences sociales portant sur l’iconographie sportive et intégrées pleinement dans l’axe 2 « Représentations et pratiques corporelles » du laboratoire C3S « Culture, sport, santé, société » (EA 4660) de l’université de Bourgogne / Franche-Comté. Ce contrat s’inscrit dans le cadre de l’école doctorale LETS (Langages, espaces, temps, sociétés) qui organisera le concours et les auditions.

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  • París

    Seminario - Educación

    Paul Faucher (1898-1967) : l’édition au service de l’éducation nouvelle

    Co-organisé par Dynadiv (EA 4246. Université de Limoges), Civiic (EA 2657. Université de Rouen), Circeft (EA 4384. Université de Paris 8) avec le concours de l'association des Amis du Père Castor, ce séminaire souhaite revenir sur le parcours singulier de l'éditeur Paul Faucher alias le Père Castor. Son engagement en faveur de la presse enfantine sera, ici, interrogée au regard de son militantisme pédagogique en faveur de l'Éducation nouvelle. Les fonctions et les responsabilités qu'il eut au sein de ce mouvement interpellent sur le sens de ses actions et des liens qu'il va entretenir, durant toute sa carrière, avec les promoteurs d'une éducation plus attentive aux besoins des enfants.

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  • Convocatoria de ponencias - Época contemporánea

    L'image dans l'histoire de la formation des adultes

    Depuis très longtemps, l’image est considérée comme le moyen de faire accéder plus facilement au savoir différentes catégories de personnes d’un niveau d’instruction sommaire. Avant d’illustrer, l’image a une fonction de représentation, par exemple des scènes de la vie religieuse sur les murs des lieux de cultes pour un peuple analphabète. Elle apparaît donc comme un substitut du texte, donnant accès à un savoir sensible, chargé d’émotion.

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