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  • Bordeaux

    Lecture series - Oceania

    The Pacific worlds

    Ce cycle de conférences, proposé par le musée d’Aquitaine et le forum Montesquieu en partenariat avec l’Institut Cervantes et la Maison des sciences de l’homme d’ Aquitaine, sera l'occasion de découvrir le passé précolonial et colonial des peuples d’Océanie, et de s’intéresser aux problématiques plus contemporaines de ce vaste territoire. Une exposition intitulée Mémoires vives aura lieu conjointement au Musée d'Aquitaine. Inaugurée le 15 octobre 2013, elle porte sur les expressions plastiques des Aborigènes d’Australie.

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  • Gap

    Call for papers - Ethnology, anthropology

    Bows and Arrows

    Improving knowledge and preservation of the ethnographic collections of extra-European archery

    Le Musée Muséum départemental des Hautes-Alpes organise trois journées d’étude, de rencontre et d’échange, sur le thème des arcs et flèches des collections ethnographiques extra-européennes. Les sujets de discussion porteront sur l’identification, la valorisation et la conservation de ce type de collection. A cette occasion le musée sortira de ses réserves sa collection ethnographique constituée de pièces provenant d’Océanie, Afrique, Asie et Amérique. Ce séminaire s’adresse aux chercheurs, anthropologues, médiateurs, professionnels de la conservation et de l’univers muséal.

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  • Paris

    Conference, symposium - History

    Colonial Heritagisation. A Cross Disciplinary Approach

    The 4th Congress of the Asia and Pacific Network

    S’il existe à l’évidence plusieurs systèmes et nations coloniales – en y incluant la Russie et le Japon –, il existe également plusieurs modes de représentation de l’Autre colonisé et de ses cultures anciennes. Les différentes formes de patrimonialisation de ce passé capturé, marquent de ce fait l’emprise idéologique et normative des systèmes de domination, et ont largement été diffusées par le biais d’instituts, écoles et sociétés savantes. Le terme «patrimoine » lui-même, aujourd’hui en vogue, apparait parfois comme un moyen d’échapper aux hiérarchies implicites de la notion de « culture » et englobe sous une matrice commune des processus de définition, de sélection, de nécessités distinctes selon les contextes idéologiques, politiques et temporels. Au-delà de ces perceptions uniformisatrices, cet atelier voudrait contribuer à l’analyse des patrimonialisations de la période coloniale (1860-1960) dans un cadre transversal

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