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  • Limoges

    Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

    Interactions culturelles et religieuses en Égypte gréco-romaine

    Les oasis du désert occidental égyptien offrent, à la périphérie du territoire de l'Égypte pharaonique, un faciès spécifique et distinct des autres régions du pays. Malgré l'isolement de leur environnement et les difficultés matérielles d'accès qu'elles présentent, elles ont très tôt suscité l'intérêt des Égyptiens, qui en ont décelé les avantages économiques et stratégiques et en ont fait un carrefour, aux marges de l'Égypte et aux portes de l'Afrique noire. Ces journées d'études seront l'occasion de faire le bilan des travaux menés depuis dix ans par l'équipe archéologique dirigée par Françoise Dunand sur le site d'El-Deir, bourgade au vaste terroir fertile située au Nord de l'oasis de Kharga. Dominé par une forteresse romaine datée du règne de Dioclétien (fin du IIIe siècle apr. J.-C.), il contrôlait l'accès à la vallée du Nil et se situait au débouché de la fameuse piste des Quarante Jours en provenance du Soudan.

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  • Lyon

    Colloque - Histoire

    Le statut du musicien dans la Méditerranée ancienne : Égypte, Mésopotamie, Grèce, Rome

    Table ronde internationale à Lyon, les 4 et 5 juillet 2008

    Cette table ronde internationale sera l’occasion d’aborder, pour la première fois, sur la longue durée et dans un cadre géographique large, la manière dont étaient perçus les musiciens dans les sociétés antiques du pourtour méditerranéen afin d’examiner les spécificités, les contacts, les influences réciproques dans la manière de penser le musicien. La question du statut du musicien sera envisagée sous l’angle économique, social et juridique.

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  • Montpellier

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Le conflit et sa représentation dans l’Antiquité

    Depuis plus de vingt ans, de nombreux travaux ont été consacrés aux conflits entre les peuples et à ceux internes aux sociétés de la Méditerranée antique, afin d’en étudier les causes, les déroulements et les prolongements. Cette démarche historique, très fructueuse, a débouché sur une analyse de l’image que, dans la confrontation, l’on a de soi et de l’autre, le barbare mais aussi l’ennemi politique. Cette thématique, déjà bien traitée, invite à revenir sur le conflit en tant que tel, dont l’existence même à travers une expérience multiple a nourri à la fois la réflexion et l’imaginaire des Anciens.

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