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Paris
Économie de waqf-habous : possession et circulation des propriétés en waqf en terre d’islam
Economy and waqf-habous: possession and circulation of waqf properties in Islamic regions
This seminar on waqf enters into its 3rd year. After having studied daily use of waqf, followed by the subject of networks of individuals connected to waqf in Islamic lands and other religious communities in those regions, in 2012-13, we are studying the economy and waqf. This is important in the sens that economic networks related to waqf reflect and reveal both the vertical and horizonatal depth of the contacts which are established with respect to waqf operations (rent of waqf properties, transfer of those properties, state politics in this respect) and the society in which they function. The documents studied in this seminar (judicial, legislative, literary) coming from Muslim majority regions but also from Europe where waqf is developing (United Kingdom, Austria, USA) will compose the program this year.
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Aix-en-Provence
Subsaharan Africa: the construction of knowledge and policies of the past
Centre d'études des mondes africains (CEMAf) seminar
Le séminaire a pour thème « Afrique subsaharienne : Constructions des savoirs et politiques du passé » et son objet est l'étude des récits et des usages du passé des sociétés africaines, c'est-à-dire comment les références au passé de l'Afrique sont l'objet de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.
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Paris
Seminar Reading Mathematical Texts
We read original sources and their translations, presented by their translator. Texts this year will deal on the one hand on cultures of computations and on the other on the relations between mathematical texts and «texts of the practice» in commercial and administrative contexts.
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Paris
Environment, health, therapy (2012-2013)
Le séminaire « Environnement, maladie, thérapie » réunit des historiens et des philosophes des sciences qui étudient, de manière transversale et diachronique, les manières dont les hommes se sont représenté la nature, les paysages, et plus généralement, l’environnement. Ils étudient également comment ces représentations ont joué dans la conception des maladies, dans l’histoire des traitements et de la prévention, ainsi que dans la restructuration de leur environnement.
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Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
The memory of sciences, traces of development in Africa
Archives, ruins, and nostalgia
Le séminaire s’intéresse à la manière dont les traces du passé sont commémorées, effacées ou appropriées au sein des institutions scientifiques, des populations et des paysages africains. Il réunit anthropologues et historiens des sciences, autour d’une série de lectures, d’études de cas et d’explorations thématiques sur la présence matérielle et affective du passé des sciences et du développement en Afrique.
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Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
Femininities and masculinities in revolution?
Contemporary moral and ethical issues in the Middle East and Islamic worlds (2012-2013)
Il s’agit de réfléchir aux transformations contemporaines des enjeux moraux et éthiques contemporains au Maghreb, au Moyen-Orient, dans les pays de culture musulmane et dans les communautés arabes ou musulmanes d’Europe ou d’ailleurs, à partir d’une approche en termes de subjectivités et de genre. Une approche dont l’objet est l’élaboration conjointe des féminités et des masculinités, et leurs interactions et liens au quotidien (dans le couple, les liens parentaux, au travail, dans la ville…). Ces féminités et ces masculinités sont marquées par l’histoire, les rapports sociaux, l’économie, le politique et les conflits, et sont parfois transgressives, émergentes ou alternatives. Les périodes révolutionnaires, les métamorphoses politiques en cours sont des moments forts de rupture ou les relations de genre changent, où de nouvelles manières de les envisager, d’autres mobilisations s’affirment. -
Paris
Cette conférence pluridisciplinaire (relations internationales, géopgraphie, linguistique et littérature) a pour objet de mettre en lumière certaines études sur le Gabon qui touchent des thématiques parfois inexplorées. Les interventions aborderont la politique étrangère du Gabon à travers ses relations diplomatiques avec les États-Unis dans les années soixante-dix puis l'état de la santé maternelle et infantile au Gabon. L'avenir des langues gabonaises et de l'identité gabonaise à l'heure de la mondialisation sont également des thèmes sur lesquels les intervenants s'interrogent. La conférence s'achèvera dans l'après-midi par une exposition-vente des ouvrages sur le Gabon publiés principalement aux éditions l'Harmattan. -
Rabat
Conference, symposium - Political studies
Soufisme et politique au Maroc et au Sénégal. Termes et enjeux contemporains
Le cadre thématique et l'espace géographique de ce colloque se justifient par la nature des trajectoires contemporaines du soufisme que le Maroc et le Sénégal ont en partage, mais façonnent, l'un et l'autre, de manière singulière. Une grande partie des musulmans sénégalais, en effet, appartiennent à la Tijaniya, confrérie soufie dont le lieu de culte et de pèlerinage se trouve à Fès, ville marocaine qui abrite le mausolée du fondateur. L'objectif du colloque est de voir comment les voies soufies de l'islam, dans le contexte géographique et géopolitique de deux pays (qui se présentent comme) « frères », se sont interpénétrées avec les dynamiques de changements socioculturels qui marquent leur respective histoire postcoloniale. -
Lille
Conference, symposium - Political studies
Critical analysis of political usages of ICTs based on the Tunisian experience
Les révolutions, tunisienne et égyptienne, de janvier 2011 ont été l’occasion d’une mise sous les feux de l’actualité des réseaux sociaux et de leurs usagers. Instruments de communication privilégiés d’une génération familiarisée à l’informatique, ils ont été des moyens particulièrement efficaces de contournement des censures de l’information et des rassemblements sur l’avenue Bourguiba ou de la place Al Tahrir. Le 13 janvier 2011, en Tunisie, il y avait 1,5 million de personnes connectées simultanément à Facebook dans un pays de 11 millions d’habitants. En Égypte, l’appel à manifester le 25 janvier 2011 lancé sur Facebook a été vu par plus de 500 000 personnes. C’est pour questionner ces situations historiques, qui pourront être plus tard considérées comme des prodromes ou de simples épiphénomènes, que ce colloque a été organisé. -
Paris
The materials of the "ancient" history of African societies
L’objectif de ce séminaire de recherche est de créer un nouveau lieu de rendez-vous et de discussion autour des travaux des chercheurs spécialisés dans le champ de l’histoire « ancienne » de l’Afrique. Centré sur les recherches actuelles du groupe de chercheurs, de doctorants et d’étudiants en master constitué ces dernières années au CEMAf-Paris, son objectif est de partager les expériences de chacun relatives aux sources de l’histoire de l’Afrique « ancienne », et de faire émerger de nouvelles questions et de nouvelles dynamiques de recherche.
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Brussels
Study days - Ethnology, anthropology
Ce workshop entend explorer les modes complexes d’imbrication des dynamiques familiales et religieuses en Afrique. Comment et pourquoi se mettent en place les formes de fidélités et d’infidélités religieuses entre générations et au sein des fratries en Afrique ? La famille, et plus largement les réseaux de parenté, apparaissent en effet aujourd’hui comme des scènes centrales lorsqu’on cherche à rendre compte les changements religieux qui traversent le continent. Les parcours de conversion comme les témoignages d’attachement et de fidélité aux ritualités coutumières ou lignagères font en effet souvent intervenir les espaces domestiques comme des lieux essentiels de la vie religieuse des acteurs, que ce soit sur le mode de l’entente et de la compréhension mutuelle, du désaccord feutré ou du conflit. -
Paris
Miscellaneous information - Representation
Cultural heritage - what's the goal?
Reflection on the means of action
La culture et le patrimoine sont essentiels à la constitution des identités individuelles et collectives et à la construction du lien social. Consciente que la sauvegarde du patrimoine est une cause humanitaire, l’association Patrimoine sans frontières (PSF) agit dans des contextes d’alerte, d’oubli ou de déshérence, ainsi qu’après les conflits et les catastrophes. Depuis 20 ans, PSF est l’unique association française à travailler en ce sens, et s’emploie à sauvegarder et à valoriser le patrimoine pour venir renforcer la cohésion et le lien social dans les situations de rupture et de crise. Le 1er décembre 2012, quatre tables rondes seront organisées pour faire le bilan de ses actions, dégager les éléments de continuité et de cohérence qui font sa spécificité et impulser une réflexion sur le rôle du patrimoine dans la vie contemporaine. -
Paris
Conference, symposium - Modern
Melancholy and the poetics of exile
Colloque international jeunes chercheurs : « Mélancolie et poétiques de l’exil », organisé par le Centre d’étude et de recherche sur les littératures et les oralités du monde (CERLOM). -
Paris
Conference, symposium - Thought
The Algerian War. A war like any other?
Parce que la guerre d’Algérie n’a été officiellement reconnue telle que tardivement, en 1999, elle est souvent appelée, encore aujourd’hui, la « guerre sans nom ». En France, on en fait l’emblème d’un consensus du silence, des tabous de l’histoire, du refoulé de la pensée, de la création, de la mémoire. Et pourtant, bien avant le « saut quantitatif » impulsé dans les années 1990 par l’ouverture partielle des archives publiques de la guerre et, à partir des années 2000, les premiers travaux systématiques sur les pratiques de torture en Algérie, les productions de tous ordres sur le sujet sont massives. Davantage que d’un déficit de désignation, cette guerre semble avoir souffert de l’abondance de ses appellations concurrentes. En outre, sa perception a été brouillée par la réminiscence d’autres conflits, dont les représentations sont venues se télescoper à ses réalités propres ou, en aval, par son instrumentalisation au profit de nouveaux affrontements. -
Lisbon
Conference, symposium - History
Portugal-Brasil-África: urbanismo e arquitetura do ecletismo ao modernismo (Séc. XIX-XX)
Propõe-se como temática-base do Colóquio o “triângulo temático” Brasil-Portugal-África, nas suas componentes multifacetadas de uma comum Geografia, História e Cultura Urbana, com acento nos aspetos de articulação mútua, de influências, de interdependências. Pela primeira vez, neste tipo de ações culturais, estarão em diálogo e confronto estudos, análises e perspetivas comparadas de Portugal e Brasil, no plano do seu património edificado, respeitando a temas desde os séculos XIX (do Romantismo ao Ecletismo), até ao período do Modernismo e da Modernidade, em pleno século XX. -
Marseille
Study days - Ethnology, anthropology
What to do with the notion of moral economy?
La journée sera composée d'une part de l'intervention de deux chercheurs invités pour leurs travaux récents de conceptualisation autour de la notion d'économie morale : Didier Fassin et Jean-Pierre Warnier qui offriront à la fois un retour sur les débats théoriques, tout en proposant des pistes et des résultats de recherche. Et d'autre part, la journée sera l'occasion de mettre à la question quatre terrains ethnographiques pour discuter de la pertinence et des usages à faire du débat autour des économies morales. L'objectif est de resserrer le questionnement autour de l'apport heuristique de la notion d'économie morale. Et de manière sous-jacente, on se demandera s'il faut conserver la notion et au prix de quelles spécifications, ou s'il faut s'en écarter pour proposer des conceptualisations alternatives ? Une importance particulière sera accordée à la discussion des différentes présentations et au débat avec et entre les invités. -
Fort-de-France
Albert Camus / Aimé Césaire, the poetics of revolt
Dans le cadre du Centenaire des naissances d’Albert Camus et d’Aimé Césaire, l'Association mélanges caraïbes organise un colloque intitulé : Albert Camus, Aimé Césaire, poétiques de la révolte Du 13 au 16 novembre 2013 en Martinique. -
Paris
Yves Person (1925-1982), un historien de l’Afrique engagé dans son temps
Yves Person (1925-1982), an historian of Africa engaged in his time
Ce colloque international, à l’initiative de ses collègues et de ses anciens élèves, a pour objet d’effectuer un retour à Yves Person et à son œuvre d’historien de l’Afrique alliant à une exploitation rigoureuse des archives à celle des sources orales. -
Pessac
Conference, symposium - Language
The French language and partner languages: conviviality and competition
Comment faire pour sortir de la diglossie actuelle, fondée sur la hiérarchie des langues, et pour développer entre le français et les langues nationales des relations apaisées et conviviales ? Comment, dans une perspective de développement, organiser les lignes de partage, les circuits d'échange et les possibilités de dialogue entre toutes les langues au bénéfice des gens qui les parlent et des États qui les abritent ? Dans le champ fondamental de l’école, quels nouveaux modèles, quelles innovations méthodologiques préconiser pour une plus grande efficacité de l’enseignement ? Puisqu’il ne peut s’agir de remplacer, de façon brutale et irrationnelle, une exclusivité (celle d’une langue européenne héritée de la colonisation) par une autre (celle des langues autochtones encore insuffisamment outillées), comment réaliser la convivialité entre les langues tout en favorisant entre elles une saine et stimulante compétitivité ? -
Paris
Beyond dichotomies: the Sudan, from the formation of the country to southern independence, 1869-2011
Cette journée d’étude voudrait proposer une réflexion sur la complexité de l’histoire soudanaise, de l'émergence d'une entité politique unifiée au temps de la domination ottomano-égyptienne (1820-1881) jusqu'à la sécession du Sud-Soudan en 2011. Le Soudan est décrit dans les média et dans les rapports des organisations humanitaires comme le pays des dichotomies : sud contre nord, arabes contre africains, musulmans contre chrétiens. Mais cette vision est profondément trompeuse. Le Soudan, qui, avant l’indépendance toute récente du Sud, était le plus grand pays d’Afrique, comptant des dizaines de langues et des centaines de dialectes et une immense hétérogénéité dans sa géographie humaine, est plutôt le pays de la complexité. Cette journée va explorer cette complexité de deux points de vue principaux : celle de ses interactions avec l’extérieur, et celle de ses mécanismes identitaires.
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