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  • Paris

    Appel à contribution - Histoire

    Les métiers de la parole (Occident, XIIIe-XVIIe siècle)

    Apprentissage, pratiques didactiques et transmission des savoir-faire techniques

    L’exercice des "métiers de la parole" qui apparaissent au XIIIe siècle nécessite l’apprentissage exigeant de savoir-faire oratoires et de codes rhétoriques, dont la transmission et l’acquisition imposent des pratiques didactiques spécifiques. S’il importe de poser la question du rapport entre savoir théorique et savoir pratique, il s’agit d’interroger le temps qui existe entre la fin des études et la pleine maîtrise de la pratique professionnelle. Si le prédicateur, le professeur, l’avocat et l’acteur se posent en figures emblématiques des ‘métiers de la parole’, ne sont pas exclus de l’étude les métiers pour lesquels la parole, sans être au centre de la production professionnelle, est un des moyens de l’exercice : l’ambassadeur, l’officier royal, le notaire, le marchand, etc. L'existence d'une possible communauté de culture professionnelle entre ces métiers n'a pas encore été envisagée : comment apprend-on son métier, quand l’exercice de celui-ci, bien que non manuel, nécessite un très grand savoir-faire technique ?

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  • Poznań

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Culture of Memory in East Central Europe in the Late Middle Ages

    The University Library of the Adam Mickiewicz University in Poznań will host the conference „Culture of memory in East Central Europe”. The conference will be held in the Research Center and Library of the Adam Mickiewicz University in Ciążeń, in the neighborhood of Poznań, with accommodations in the former Bishop’s Palace in Ciążeń.

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  • Paris

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Le relativisme médiéval et son héritage (1250-1450)

    Un colloque interdisciplinaire consacré à la notion de relativisme au Moyen Âge (1250-1450) se tiendra en Sorbonne en juin 2008. Toute personne souhaitant intervenir sur ce thème dans le domaine de la philosophie, de la théologie, de la littérature ou des arts est invité à envoyer une proposition de projet aux organisateurs avant le 15 septembre 2007. Ce colloque interdisciplinaire se propose d’examiner le développement des modes de pensée relativistes, et les réactions qu’ils suscitent, en théologie, philosophie, éthique, littérature et art, à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance. La thèse centrale de ce colloque est que le discours médiéval sur le relativisme est le meilleur révélateur des tensions et des coupures qui permettent l’émergence de la modernité.

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  • Rome

    Appel à contribution - Pensée

    Musique et ésotérisme : l'art et la science des sons face aux savoirs occultes

    Le colloque « Musique et ésotérisme » se veut une invitation au dialogue interdisciplinaire entre historiens, historiens des sciences et musicologues sur les interpénétrations entre les savoirs occultes -magie, alchimie, astrologie...- et la musique dans la tradition européenne du Moyen Âge jusqu'au XVIIIe siècle.

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  • Toulouse

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Croisade et discours de guerre sainte à la fin du Moyen Âge

    Légitimation, propagande, prosélytisme

    La rencontre portera sur les discours qui, en Occident, au XIVe, au XVe et jusqu’au milieu du XVIe siècle, encouragent à user de la force pour défendre la Chrétienté, préserver l’orthodoxie ou propager la foi. L’emploi du terme croisade ne signifie pas que la réflexion est limitée aux seules entreprises pontificales. Il s’agira d’analyser les arguments employés, mais aussi de réfléchir aux moyens de leur diffusion et aux conditions de leur réception.

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  • Duras

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Papyrus, parchemin, papier : origines, fabrication, utilisations

    Colloquia Aquitana III – 2007

    Les Colloquia Aquitana III – 2007 appellent à présent à contributions. La spécificité de ce troisième colloque sur le patrimoine matériel et immatériel européen et mondial est de favoriser des rencontres fructueuses et durables entre des spécialistes de la conservation du patrimoine culturel : scientifiques, papyrologues, codicologues, paléographes, historiens d'art, historiens du livre, de l'enluminure, etc.

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  • Poitiers

    Appel à contribution - Moyen Âge

    À l'ombre des mots. Dire et penser le Moyen Âge

    Appel à communication : journée Jeunes Chercheurs II.

    Désigner au plus proche la réalité médiévale nous demande de nous interroger sur les mots du Moyen Âge et leur difficile interprétation. Comment la nécessaire réflexion lexicale peut-elle devenir un outil ou un obstacle à l'appréhension du monde médiéval? L'utilisation de certains concepts et notions appliqués par la communauté scientifique contemporaine est-elle, dans ce sens, pertinente?

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  • Aix-en-Provence

    Appel à contribution - Géographie

    Image & voyage

    Appel à communications

    Ce colloque transdisciplinaire sur la notion d'imaginaire visuel dans la littérature des voyages regroupera les contributions de littéraires, de scientifiques, d’historiens et travaillera la notion d'imaginaire dans la lignée des précédents travaux du CRAIRAC, dont c’est ici le troisième colloque international. Il couvrira la période du moyen âge au XIXe siècle.

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  • Appel à contribution - Moyen Âge

    Les Juifs dans les territoires de langue catalane

    L’Institut d’Estudis Món Juïc de Barcelone, conjointement avec l’Université de Barcelone, l’Université de Perpignan et l’Université Autonome de Barcelone, organise le IIIè Congrès pour l’Étude des Juifs dans les territoires de langue catalane, qui se déroulera du 15 au 18 octobre 2007 à Perpignan et à Barcelone.

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  • Appel à contribution - Moyen Âge

    Écrire pour mon prince... Manuscrits « commandés » au Moyen Âge

    Appel à contributions pour le volume 20 de PECIA.Des premiers manuscrits initiés par Charlemagne (psautier de Dagulf, évangéliaire de Godescalc...) aux Heures célèbres du duc de Berry, des enlumineurs anglo-saxons aux copistes employés par le roi de Naples, Ferdinand Ier (Pietro Ippolito de Luna, par ex.), les témoignages d'oeuvres réalisées à la demande des seigneurs (religieux et laïcs) sont nombreux tout au long du Moyen Age.

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