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Tours
Colloque - Préhistoire et Antiquité
L'imaginaire de l'alimentation humaine en Grèce ancienne
Après les études qui ont traité de la « cuisine du sacrifice », pour emprunter à M. Detienne et J.-P. Vernant, des partages civiques, des interdits alimentaires de la tradition orphico-pythagoricienne, après le parcours critique qui mène du « miroir d’Hérodote » aux « fictions d’Homère », pour citer cette fois F. Hartog et A. Ballabriga, et les recherches récentes menées sur le banquet grec, ce colloque propose de reprendre pour elle-même la question des représentations grecques du régime alimentaire. -
Paris
Colloque - Préhistoire et Antiquité
L’œuvre de Xénophon se présente souvent comme une interrogation permanente sur la façon de s’exprimer. Ce sont ces rapports ambigus entre Xénophon et la rhétorique que ce colloque se propose donc de définir et d’approfondir de façon pluridisciplinaire, dans toutes ses dimensions, des questionnements de Socrate dans les Mémorables à la composition des discours des Helléniques, de l’importance de la rhétorique de l’éloge dans l’ensemble de l’œuvre à l’écriture des traités techniques, etc... La réflexion sur ce thème serait incomplète si l’on ne prenait pas en compte la postérité historique de Xénophon dans la rhétorique hellénistique et romaine : son influence n’est plus à démontrer. Il ne nous semble enfin pas anodin que la redécouverte de Xénophon à notre époque soit concomitante avec le renouveau des études rhétoriques de notre temps. -
Toulouse
Penia. La pauvreté en Grèce ancienne
formes, représentations et enjeux
Journée d'étude organisée par l'équipe PLH-CRATA de l'université de Toulouse II-Le Mirail sur la pauvreté et ses représentations en Grèce ancienne. -
Poitiers
Appel à contribution - Épistémologie et méthodes
Faut-il (re)dater ses sources ?
Méthodologie et usages des datations dans l’étude des sociétés antiques et médiévales
Cette rencontre est destinée aux jeunes chercheurs de toutes les disciplines étudiant les périodes antiques et médiévales. Elle aura pour objet d’interroger les raisonnements qui aboutissent à la datation des sources ainsi que l’utilisation de la chronologie établie dans l’analyse ultérieure des documents, qu’ils soient textuels, iconographiques et ou matériels. -
Paris
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
L'étranger, les étrangers dans l'Antiquité
Journée doctorale du laboratoire ANHIMA
Les doctorants du centre ANHIMA organisent leur cinquième journée d'études autour d'un sujet permettant la rencontre de tous les doctorants du centre, hellénistes, romanistes historiens, littéraires ou anthropologues. La thématique retenue cette année est « l'étranger, les étrangers ». -
Bruxelles
Pratiques religieuses et christianisation de la cité dans l’Antiquité tardive
Le colloque a pour objectif de rassembler des historiens, archéologues, historiens des religions, autour du problème de la christianisation de la cité tardo-antique, et plus précisément autour des mutations des pratiques religieuses et de leurs conséquences sur la cité. On a vu dans l’interdiction des cultes païens au profit du christianisme le signe du passage d’une religion civique, extériorisation d’un rituel partagé de facto par tous les citoyens, à une religion communautaire, fondée sur l’adhésion confessionnelle de ses différents membres. Il s’agira dès lors de se demander dans quelle mesure l’abandon progressif des cultes païens, lesquels jouaient depuis toujours un rôle prépondérant dans la construction des identités civiques, au profit de nouvelles pratiques religieuses chrétiennes modifièrent les comportements sociaux, politiques, économiques et culturels. -
Aix-en-Provence
Séminaire - Épistémologie et méthodes
Sanctuaires et zones sacrées dans les colonies grecques de la Mer Noire
Dans le cadre du séminaire « La Grèce et la Méditerranée antique », une après-midi aura lieu sur le thème « Sanctuaires et zones sacrées dans les colonies grecques de mer Noire » sous la direction d’Alexandre Baralis, mercredi 8 février, à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme, Aix-en-Provence, salle G. Duby, 14h-19h. -
Villejuif
Éthique, politique et rhétorique dans les traités et leurs commentaires
Depuis la période hellénistique jusqu’à la falsafa et la période byzantine
Séminaire de l’année 2012 : « Éthique, politique et rhétorique dans les traités et leurs commentaires, depuis la période hellénistique jusqu’à la falsafa et la période byzantine », UPR 76, Centre Jean Pépin « Philosophie arabe : innovations, héritages grec et syriaque, postérité latine ». Responsable : Frédérique Woerther. -
Appel à contribution - Histoire
Res Antiquitatis. Journal of Ancient History, volume 3, 2012
The Centro de História de Além-Mar (CHAM) is accepting proposals of articles for vol. 3 of Res Antiquitatis. Journal of Ancient History (2012). Its scientific field comprises studies focused on Ancient History and, on the other, research into the cultural transmission of traditions concerning Antiquity throughout the ages. Both of these guidelines are privileged by the Editors of this journal. Thus, historiography and the constructed memory of civilizations such as the Mesopotamian, the Egyptian or the Graeco-Roman are themes as relevant for the journal as those regarding specific Ancient History problems. -
Pessac
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Troisième table ronde des doctorants du LascarBx (Ausonius-PACEA-CRP2A)
Pour la troisième année consécutive, les doctorants de l'Institut Ausonius organisent une table ronde autour d'un thème particulier. Cette année, elle accueillera des doctorants des laboratoires de l'IRAMAT et de PACEA, associés dans le cadre du Labex nommé LaScArBx (Laboratoire des sciences archéologiques de Bordeaux). La table-ronde se tiendra dans l'Odéon de l'archéopôle à l'Université Bordeaux III, le mercredi 15 février 2012. Cette journée est ouverte à tous. -
Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées
Généralement traduit par « statue », notamment sous l’effet d’une cristallisation de concepts relayée par la muséographie classique, le terme grec agalma recouvre en réalité un domaine plus vaste, qui s’étend de la parure à l’offrande votive, en passant par des objets de prestige et même des êtres vivants. Dès lors que l’agalma n’est plus considéré comme une image, une reproduction, mais comme autre chose qui entretient un rapport avec elle, il devient une notion féconde pour mener une réflexion comparatiste et critique de la notion de figuration. Le colloque international « Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées » entend restituer la polysémie du terme agalma pour mettre en place un dialogue comparatiste de type contrastif et expérimental, basé sur la microanalyse de textes, images, objets et séquences rituelles. -
Perpignan
Appel à contribution - Histoire
Réflexion(s) (http://reflexions.univ-perp.fr/) est une revue en ligne consacrée à la confrontation du monde contemporain avec l'antiquité. Son ambition première est d'affirmer l'intérêt de la culture, et plus particulièrement de la connaissance historique, littéraire et artistique de l'Antiquité, pour mieux comprendre notre époque. Elle se donne pour missions de donner à voir la pertinence de la culture classique dans la compréhension des phénomènes actuels en analysant les thèmes communs à l'antiquité et à notre époque (société, politique, économie, vie quotidienne, culture…) et d'ouvrir notre monde universitaire sur la société qui nous entoure en faisant aussi partager le contenu de nos savoirs à des lecteurs que n'attendraient pas des revues de spécialistes : elle s’adresse aussi à ceux de nos contemporains que notre époque intéresse ou questionne et auxquels nous proposons des pistes d’analyse originales. -
Dijon
Colloque - Préhistoire et Antiquité
Autour du banquet : modèles de consommation et usages sociaux
Cet atelier international s’inscrit dans un cycle de rencontres organisées à l’Université de Bourgogne dans le cadre d'un programme de recherche financé par le Conseil Régional sur les pratiques de commensalité dans les mondes méditerranéens et en Europe celtique continentale. L’ambition de ce programme de recherche est de favoriser une vision d’ensemble des évolutions sociales et culturelles des pratiques du banquet et des repas communautaires (fin de l’Age du Bronze-époque augustéenne), appuyée sur des études de cas solides. -
Paris
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
La mesure et ses usages dans l’Antiquité
La documentation archéologique
La mesure est un moyen essentiel de connaissance du monde et d’action sur le monde. Les mesures et leurs usages varient dans le temps et dans l’espace. La journée d’études organisée par la Société Française d’Archéologie Classique le 17 mars 2012 sera consacrée à l’apport de l’archéologie à l’histoire de la mesure dans l’Antiquité classique. -
Mulhouse
Relations culturelles et diplomatiques dans le monde méditerranéen
Ce premier séminaire commun SoPHiA (« Société, Politique, Histoire de l'Antiquité »), associant les collègues antiquisants et les collègues modernistes de Besançon et de Mulhouse, ainsi que des collègues invités (suisses, italiens, français, anglo-saxons) est conçu comme la première étape d'un projet qui a pour ambition de susciter un débat autour des thématiques les plus importantes de la recherche actuelle sur les mondes anciens. -
Paris
Genre et sexualité dans la cité
La politique du sexe dans les dialogues de Platon
Ce colloque international réunit des spécialistes d'histoire ancienne, de lettres classiques et d'historiens de la philosophie ancienne sur les concepts de genre et de sexe autour et dans les dialogues de Platon, et en particulier dans le Banquet. -
Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Du récit au rituel par la forme esthétique
Pragmatique cultuelle des formes discursives et des images en Grèce ancienne
Les mythes en général et les mythes grecs en particulier nʹont dʹexistence que dans lesdifférentes formes poétiques et iconographiques qui les actualisent pour des circonstancessociales et cultuelles singulières. Dès lors, la question anthropologique traditionnelle desrelations complexes entre mythe, rite et croyance ne peut être abordée que par le biais desformes de discours et de représentation qui les communiquent à un public. Conçues dèslʹAntiquité comme les produits de techniques artisanales, ces formes confèrent aux récits quenous plaçons sous lʹétiquette du ʺmytheʺ une dimension pragmatique qui les insère avecefficacité dans un régime et un univers de croyance particuliers : constitution de savoirsinstitués, par différents moyens de communication d’ordre poétique, en mémoirescollectives, mais aussi en systèmes de croyance. -
Paris
Les constructions et dynamismes de ses représentations
La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle. -
Paris
Séminaire - Préhistoire et Antiquité
Nouveaux développements de la recherche sur l'histoire, les institutions et les cultes de la cité
M. Denis Knoepfler, professeur au Collège de France, titulaire de la chaire Épigraphie et histoire des cités grecques. -
Paris
Paroles menaçantes et mots interdits
Autour de l’insulte dans le monde grec archaïque et classique
Né de réflexions mûries au sein des axes « le politique dans les cités grecques », « logiques de genre dans les mondes grec et romain » de l’équipe ANHIMA (UMR 8210) et de l’axe « controverses, débats et polémiques » de l’équipe ACP (EA 3350), ce colloque se donne pour objectif de parler des mots qui fâchent et qui blessent dans l’Antiquité grecque archaïque et classique – ceux qui, performatifs, dépassent le seul horizon de l’énonciation et modifient le statut du destinataire.
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