Présentation
La Neuvième Graduate Conference de Théorie Politique aura lieu à Sciences Po Paris les 12 et 13 décembre 2022.
À cette occasion, nous recherchons des contributions de doctorant·es en langue française ou anglaise émanant des diverses approches de la théorie et de la philosophie politiques, mais également d’autres disciplines des sciences humaines et sociales.
Cette édition 2022 portera sur le rapport de la théorie politique aux enjeux environnementaux et aura l’honneur d’accueillir Alyssa Battistoni (Barnard College, Columbia University) comme conférencière principale (cf notice bibliographique plus bas).
À bien des égards, le ravage écologique met la théorie politique contemporaine en crise. D’une part, l'effritement du pacte tacite de la modernité politique avec l’abondance matérielle et l’irruption de formes d’agentivitiés non-humaines viennent frontalement percuter l’hypothèse d’une autonomie des affaires humaines à l’égard du monde qui les entoure. D’autre part, l’effondrement de la biodiversité, l’épuisement des ressources naturelles ou encore le réchauffement climatique questionnent avec insistance la frontière entre théorie et pratique : quelle théoricien·ne peut encore se contenter d’élaborer des principes normatifs sans poser la question stratégique de leur mise en œuvre ?
Une nouvelle théorie politique environnementale s’impose, et émerge déjà. Attentif·ves à l’apport des sciences environnementales et des autres sciences sociales, sensibles aux liens entre crises environnementales et rapports de domination, ouvert·es à d’autres cosmologies, plusieurs penseur·es cherchent aujourd’hui à esquisser une théorie politique capable de répondre aux enjeux écologiques. Ce colloque vise à présenter quelques exemples de cette nouvelle théorie politique environnementale en mettant en valeur ses chantiers en cours.
Le colloque sera organisé autour de quatre ateliers thématiques (sous réserve de modifications en fonction des contributions reçues) :
- 1) Epistémologies écologiques: Théorie politique et transdisciplinarité
- 2) Théorie(s) critique(s) et écologie
- 3) Nouvelles cosmologies et cultures de la nature
- 4) Stratégies et politiques de l’Anthropocène
1. Epistémologies écologiques : Théorie Politique et transdisciplinarité
La théorie politique se caractérise par son orientation parfois normative mais également par l'établissement d'allers-retours constants avec l'empirique d'où elle puise ses objets d'études, ses questionnements et parfois ses conclusions. Cette section très ouverte sera l'occasion d'interroger les liens entretenus par la théorie politique avec d'autres sciences ayant proposé depuis longtemps des modèles théoriques sur les liens entre politique et environnement à l'instar de l'histoire (Merchant 2021 ; Chakrabarty 2021 ; Malm 2017), de l'anthropologie (Tsing 2017 ; Descola 2005 ; Viveiros de Castro 2015), de la géographie (Castree 2014 ; Smith 1984), de la sociologie (Latour 1991) mais aussi de l'économie (Ostrom 2010 ; Martinez Alier 2003), ou encore des sciences de la nature, du système Terre ou du climat. Cet atelier propose donc d'établir un état des lieux des dialogues intellectuels et institutionnels transdisciplinaires en France et ailleurs afin d'identifier leurs économies, leurs réussites et leurs potentielles lacunes. Les contributions pourront également s'intéresser aux pratiques des chercheur•es lorsqu'iels importent les méthodologies (archives, entretiens, observations...) ou empruntent des concepts ("Anthropocène", "non-humains", "futurisme/présentisme"...) issus, par exemple, de l'histoire environnementale, de l'anthropologie de la nature ou perspectiviste, ou encore de l'économie des biens communs.
- Comment la crise écologique réactualise-t-elle les critiques féministes et décoloniales des sciences (Haraway 1991 ; Harding 1986 ; Mignolo 2001) ?
- L'urgence climatique impose-t-elle à la Théorie Politique de négocier un virage pragmatique en mettant à distance sa dimension normative (Hache 2011) ?
- Où en sont les dialogues intellectuels et institutionnels entre la Théorie Politique et les autres sciences (sociales et de la nature) ? Quel rôle la théorie politique est-elle amenée à jouer dans le champ foisonnant des humanités environnementales ?
2. Théorie(s) critique(s) et écologie
Dans cette section, nous interrogerons le rapport et les apports de la théorie critique - ou plutôt des théories critiques - aux problématiques écologiques. Cet atelier cherchera à se saisir des questions écologiques grâce aux analyses des rapports de dominations et exploitation fournis par diverses approches critiques (École de Francfort, écosocialisme, marxisme écologique, écoféminisme, écologie décoloniale, théorie de la reproduction sociale, écologies queer).
- En quoi la crise environnementale nécessite-t-elle de réactualiser la critique du capitalisme ? (Guillibert 2021 ; Balaud et Chopot 2021)
- Comment penser la dimension genrée et coloniale de la destruction de la nature ( Salleh 1997 ; Plumwood 2001 ; Ferdinand 2019 ; Merchant 2021) ? De manière plus générale, en quoi les différents rapports de domination et d’exploitation jouent-ils un rôle dans les dégradations environnementales, et où puiser les concepts et outils nécessaires pour penser une écologie intersectionnelle ?
- De quel cadre ontologique et épistémologique avons-nous besoin pour rendre compte des interactions entre « natures historiques » et capitalisme : un monisme de la substance articulé au dualisme des propriétés (Malm 2018), le modèle de la rupture métabolique (Foster 2011) ou bien l’hypothèse de l’écologie-monde (Moore 2015) ?
3. Nouvelles cosmologies et cultures de la nature
La théorie et la philosophie politiques ont longtemps été prises dans une tension entre la volonté d’incorporer les enjeux environnementaux et une vision anthropocentrée du politique. La crise écologique marque l’irruption de nouveaux êtres et actants non-humains qui implique une nouvelle « cosmopolitique » (Stengers 1997) permettant de faire entendre leurs voix. Cet atelier s’intéressera à la prise en compte des agentivités non-humaines au sein de la théorie politique contemporaine et s’interrogera sur les effets de telles évolutions cosmologiques sur notre compréhension du politique.
- Que peut l’anthropologie de la nature pour la théorie politique ? Les tentatives de faire entrer les non-humains en politique mènent-elles à une dépolitisation des rapports de pouvoir entre humains (Malm, 2018 ; Washick et al., 2015 ; Allhutter et al. 2020) ?
- En quoi la question environnementale vient-elle remettre en cause notre ontologie du politique ?
- Quel peut être le rôle de certaines spiritualités, notamment écoféministes, dans la création de relations plus justes aux autres vivants (Christ 1978 ; Starhawk 2003) ?
4. Stratégies et Politiques de l’Anthropocène
Avec l’intensification de la crise écologique et le dépassement largement entamé des neufs limites planétaires, les réactions politiques se situent désormais dans un registre tout autre que l’alternative - devenue obsolète - entre atténuation et adaptation. Dans cette section, nous analyseront le large éventail de politiques, d’idéologies, d’imaginaires et de formes d’action collective qui émergent au cœur de la crise du capitalisme fossile : le projet éco-fasciste d’un nouvel enracinement ethno-nationaliste dans le territoire, motivé par l’angoisse néo-malthusienne de l’immigration et appuyé par une politique restrictive des frontières propre au “barbarisme climatique” (Klein, 2019); l'éco-modernisme libéral et/ou autoritaire qui opte pour la croissance verte assurée alternativement par les mécanismes du marché ou par les régulations étatiques; le projet socialiste d'un Green New Deal (Klein, 2022) qui relie la transition écologique à la lutte contre l’austérité et pour la justice sociale notamment au travers de plans d’« emplois verts »; l’hypothèse d’un mouvement ouvrier vert (Battistoni 2017) ; les divers mouvements communautaires construisant activement, par le bas, des formes sociales et politiques novatrices, en rupture avec le capitalisme fossile et en recherche d’une souveraineté alimentaire et territoriale comme dans le cadre de La Via Campesina.
- Comment articuler la tension inévitable entre verticalité centralisatrice et autonomies décentralisée, entre stratégies réformistes, révolutionnaires, et utopies réelles (Wright 2020) ? Quelles actions collectives semblent aujourd’hui nécessaires pour réaliser une transition juste (grèves de Youth for Climate ; occupation de territoires à Standing Rock et dans les ZAD en France ; les manifestations pour le climat ; sabotage des infrastructures fossiles par Ende Gelände en Allemagne ; prise de pouvoir institutionnelle) ?
- Est-ce qu’une transformation écologique de nos sociétés par un État « vert » (Eckersley 2004) est possible et souhaitable ? Par quels outils institutionnels (planification, plans d’investissement, transformations constitutionnelles…), avec quelles implications pour les formes démocratiques (articulation entre savoir et pouvoir, science et délibération, experts/technocratie et « gouvernés ») ?
- Quelles transformations le cataclysme climatique fait-il subir aux notions de souveraineté et d’autonomie ? Allons-nous plutôt vers un Léviathan écologique planétaire basé sur la géoingénierie, un Béhémoth climatique localiste qui relie nationalisme et négationnisme ou encore une forme hybride (Wainwright and Mann 2018 ; Blumenfeld 2022) ?
- Comment l'idéal moderne de l'autonomie collective peut-il être sauvé en dehors de l’abondancisme cornucopien propre aux paradigmes de l'autonomie-extraction et de l’autonomie-intégration (Charbonnier 2020 ; Berlan 2021 ; Pruvost 2021 ; Benanav 2022) ?
À propos de Alyssa Battistoni, la conférencière principale
Après un doctorat à l’université de Yale en 2019, Battistoni a rejoint l’Université d’Harvard en qualité d’Environmental Fellow en 2020, puis a intégré cette année les prestigieux Institute for Advanced Study et Barnard College. Outre sa carrière universitaire, couronnée par de multiples publications dans des revues scientifiques de renom, Alyssa Battistoni écrit aussi pour des journaux engagés au lectorat plus vaste comme la New Left Review ou Jacobin. Cette exigence pour la vulgarisation se double d’un appel aux chercheur.ses à s’impliquer davantage dans les affaires politiques, comme en témoigne la publication d’A Planet to Win : Why We Need a Green New Deal (Verso, 2019) dont elle est co-autrice.
Ses travaux scientifiques portent autant sur les politiques climatiques et environnementales que sur le marxisme ou le féminisme. Sa thèse de doctorat, en cours de publication, s’intéresse aux modes de valorisation capitalistes de la nature (Free Gifts : Capitalism and Politics of Nature). Elle entend ainsi dégager une nouvelle perspective afin d’appréhender le travail effectué par la nature en dehors des logiques de marchandisation. Mais à bien des égards ses recherches abordent des thématiques plus diverses encore : une condamnation démocratique des théories du Léviathan écologique, des propositions concrètes de politiques publiques écologiques, sociales et féministes, une théorisation du « travail hybride » combinant humains et actants non-humains.
Modalités de soumission
Pour participer à la conférence, nous vous prions de soumettre votre proposition au format PDF (300 mots) au mail suivant: graduateconf2022@gmail.com
jusqu’au 30 septembre.
Nous enverrons nos réponses jusqu’au 20 octobre.
Comité scientifique et d’organisation
- Marius Bickhardt (CEE, Centre Marc Bloch)
- Gauthier Delozière (École de droit)
- Maxime Gaborit (CEE)
- Léo Grillet (CEE)
- Claire Lejeune (CEE)
- Léna Silberzahn (CEVIPOF, LabTop-CRESPPA)
Bibliographie indicative
ALLHUTTER, Doris, Brigitte BARGETZ, Hanna MEIßNER, et al. « Materiality-critique-transformation: challenging the political in feminist new materialisms », Feminist Theory. 1 décembre 2020, vol.21 no4. p. 403‑411.
Balaud, L. et Chopot, A., Nous ne sommes pas seuls, Paris, Seuil, 2021.
Battistoni, A., “Bringing in the Work of Nature: From Natural Capital to Hybrid Labor.”, Political Theory, 45(1), 2017, 5-31.
Battistoni, A., ‘’Living, Not Just Surviving’’, Jacobin, 2017, en ligne: https://jacobin.com/2017/08/livingnot-just-surviving/
Benanav, A., L'automatisation et le futur du travail, Paris, Divergences, 2022.
Berlan, A., Terre et autonomie. la quête d'autonomie contre le fantasme de délivrance, St-Michel de Vax, La Lenteur, 2021.
Blumenfeld,J., « Climate barbarism: Adapting to a wrong world », Constellations, 2022;1–17. https://doi.org/10.1111/1467-8675.1259
Castree, N., “The Anthropocene and Geography I: The Back Story”, Geography Compass, 8(7), 2014, 436–449.
Chakrabarty, D. The Climate of History in a Planetary Age, Chicago, University of Chicago Press, 2021 Charbonnier, P., Abondance et Liberté, Paris, La Découverte, 2020.
Charbonnier, P., « Le tournant réaliste de l’écologie politique », Le Grand Continent, 30 septembre 2022, en ligne: https://legrandcontinent.eu/fr/2020/09/30/le-tournant-realiste-de-lecologie-politique/
Christ, C. P., “Pourquoi les femmes ont besoin de la déesse” (1978). dans E. Hache, Reclaim, Paris, Carambourakis, 2021.
Descola, P., Par-delà Nature et Culture, Paris, Gallimard, 2005.
Guillibert, P., Terre et capital. Pour un communisme du vivant, Paris, Editions Amsterdam, 2021.
Eckersley, R., The Green State. Rethinking Democracy and Sovereignty, Boston, MIT Press, 2004.
Ferdinand, M., Une écologie décoloniale. Penser l'écologie depuis le monde caribéen, Paris, Seuil, 2019.
Foster, J. B., Marx écologiste, Paris, Editions Amsterdam, 2011.
Hache, E., Ce a quoi nous tenons. Propositions pour une écologie pragmatique, Paris, La Découverte, 2011.
Haraway, D., Simians, Cyborgs, and Women The Reinvention of Nature, Routledge, 1991.
Harding, S., The science question in feminism, Cornell University Press, 1986.
Klein, N., « Against climate barbarism: A conversation with Naomi Klein ». LA Review of Books, 2019. URL : https://lareviewofbooks.org/article/against-climate-barbarism-a-conversation-with-naomi-klein/
Klein, N., Plan B pour la planète : Le New Deal vert, Paris, Actes Sud, 2022.
Latour, B., Nous n’avons jamais été moderne, Paris, La Découverte, 1991.
Malm, A., L’Anthropocène contre l’Histoire, Paris, La Fabrique, 2017.
Martinez-Alier, J., The Environmentalism of the Poor: A Study of Ecological Conflicts and Valuation, Edward Elgar Publishing, 2003.
Merchant, C., La Mort de la Nature, Marseille, Wildproject, 2021.
Mignolo, W., “Géopolitique de la connaissance, colonialité du pouvoir et différence coloniale”, Multitudes, 6(3), 2001, 56-71.
Moore, J., Le capitalisme dans la toile de la vie : écologie et accumulation du capital, Paris, Les Editions de l’Asymétrie, 2020.
Plumwood, V., Environmental Culture: The Ecological Crisis of Reason, Routledge, 2001
Pruvost, G., Quotidien politique: Féminisme, écologie, subsistance, Paris, La Découverte, 2021.
Ostrom, E., La Gouvernance des biens communs : Pour une nouvelle approche des ressources naturelles, Bruxelles, De Boeck, 2010.
Salleh, A., Ecofeminism As Politics: Nature, Marx and the Postmodern, Londres, Zed Books, 1997.
Smith, N., Uneven Development: Nature, Capital and the Production of Space, Oxford, Basil Blackwell, 1984.
Starhawk, Femmes, Magie et Politique, Paris, Seuil, Les Empecheurs de tourner en rond, 2003.
Stengers, Cosmopolitiques (I), Paris, La Découverte, 1997.
Tsing, A., Le champignon de la fin du monde, Paris, La découverte, 2017.
Vivieros de Castro, E., The Relative Native: Essays on Indigenous Conceptual Worlds, Chicago, University of Chicago Press, 2015.
Wainwright, J. and Mann, G., Climate Leviathan A Political Theory of Our Planetary Future, Verso, 2018).
Washick, B., Wingrove, E., Ferguson, K. E. et Bennett, J., “Politics that matter: Thinking about power and justice with the new materialists”, Contemporary Political Theory, 14, 2015, 63–89.
Wright, E. O., Utopies Réelles, Paris, La Découverte, 2020.
Argument
The Ninth Graduate Conference of Political Theory, which will be held at Sciences Po Paris on December 12th and 13th 2022.
On this occasion we are calling for contributions from doctoral students, either in French or English. We welcome contributions coming from the various approaches of political theory and philosophy but also from other disciplines of the humanities and social sciences.
This 2022 edition will focus on the relationship between political theory and environmental questions. We will have the great pleasure of welcoming Alyssa Battistoni (Barnard College, Columbia University) as a keynote speaker (see bibliographic note below).
In many ways, the ecological devastation puts contemporary political theory in crisis. On the one hand, the crumbling of the tacit pact of political modernity with material abundance and the irruption of nonhuman forms of agencies collide head-on with the assumption that human affairs are autonomous from the world around them. On the other hand, the collapse of biodiversity, the depletion of natural resources or global warming insistently question the frontier between theory and practice: which theorist can still be satisfied with elaborating normative principles without asking the strategic question of their implementation?
A new environmental political theory is necessary and already emerging. Many thinkers, attentive to the contribution of environmental sciences and other social sciences, sensitive to the links between environmental crises and relations of domination, and open to other cosmologies, are now trying to sketch out a political theory capable of responding to ecological issues. This conference aims to present some examples of this new environmental political theory by emphasizing its work-in-progress.
The conference will be organized around four thematic panels (subject to change according to the contributions received):
- Ecological Epistemologies: Political Theory and Transdisciplinarity
- Critical theory(ies) and ecology
- New cosmologies and cultures of nature
- Strategies and politics of the Anthropocene
1. Ecological Epistemologies: Political Theory and Transdisciplinarity
Political theory is characterized by its sometimes normative orientation, but also by its constant back and forth with the empirical, from which it draws its objects of study, its questions and sometimes its conclusions. This very open panel will be an opportunity to question the nexus between political theory and other sciences that have long proposed theoretical models on the intersections between politics and the environment, such as history (Merchant, 2021 ; Chakrabarty, 2021 ; Malm, 2017), anthropology (Tsing, 2017; Descola, 2005; Viveiros de Castro, 2015), geography (Castree 2014; Smith 1984), sociology (Latour, 1991), but also economics (Ostrom, 2010; Martinez Alier, 2003), or the natural, Earth system or climate sciences. This workshop aims at establishing an inventory of intellectual and institutional transdisciplinary dialogues in France and elsewhere in order to identify their economies, their achievements and their potential shortcomings. Contributions will also focus on the practices of researchers when they import methodologies (archives, interviews, observations) or borrow concepts ("anthropocene", "non-humans", "futurism/presentism"...) from, for example, environmental history, nature or perspectivist anthropology, economics of the commons.
- How does the ecological crisis reactualize feminist and decolonial critiques of science (Haraway 1991; Harding 1986; Mignolo 2001)?
- Does the climate emergency require Political Theory to negotiate a pragmatic turn by casting its normative dimension aside (Hache 2011)?
- What is the status of intellectual and institutional dialogues between Political Theory and other sciences (social and natural)? What are the achievements and shortcomings in this area ? What role will political theory play in the growing field of environmental humanities?
2. Critical theory(ies) and ecology
In this panel, we will question the relationship and contributions of critical theory - or rather critical theories - to the study of ecological issues. This workshop will seek to address ecological issues through the analysis of relations of domination and exploitation provided by various critical approaches (Frankfurt School, ecosocialism, ecological Marxism, ecofeminism, decolonial ecology, theory of social reproduction, queer ecologies).
- How does the environmental crisis requires a re-actualization of the critique of capitalism (Guillibert 2021, Balaud and Chopot 2021)?
- How can we think about the gendered and colonial dimension of the destruction of nature (Merchant 2021, Salleh 1997, Ferdinand 2019)?
- More generally, how do different relations of domination and exploitation play a role in environmental degradation, and where do we draw the concepts and tools needed to think about an intersectional ecology?
- What ontological and epistemological framework do we need to account for the interactions between "historical natures" and capitalism: a substance monism articulated to property
dualism (Malm 2018), the model of metabolic rift (Foster 2011), or the world-ecology hypothesis (Moore 2015)?
3. New cosmologies and cultures of nature
Political theory and philosophy have long been caught in a tension between the desire to incorporate environmental issues and an anthropocentric vision of politics. The ecological crisis marks the irruption of new non-human beings and actors, which implies a new "cosmopolitics" (Stengers 1997) allowing their voices to be heard. This workshop will focus on the consideration of non-human agencies within contemporary political theory and will question the effects of such cosmological evolutions on our understanding of politics.
- What can the anthropology of nature do for political theory?
- Do attempts to bring nonhumans into politics lead to a depoliticization of human power relations (Malm 2018; Washick et al. 2015)?
- How does the environmental question challenge our ontology of the political?
- What might be the role of certain spiritualities, particularly ecofeminist ones, in creating more harmonious relationships to other living things (C.P.Christ 1978, Starhawk 2003)?
4. Strategies and politics of the Anthropocene
With the ecological crisis intensifying and the overshoot of the nine planetary limits, the alternative between mitigation and adaptation now appears obsolete and political reactions are changing registers. In this panel, we will analyze the wide range of policies, ideologies, imaginaries/representations and forms of collective action that are emerging at the heart of the crisis of fossil capitalism: the eco-fascist project (Dubiau 2022) of a new ethno-nationalist rootedness in the territory, motivated by the neoMalthusian anxiety of immigration and supported by a restrictive border policy proper to climate barbarism (Naomi Klein 2019); the liberal and/or authoritarian eco-modernism (Charbonnier 2020) that opts for green growth ensured alternatively by market mechanisms or by state regulation; the socialist project of a Green New Deal that links the ecological transition to the struggle against austerity and for social justice, notably through "green job" plans; the hypothesis of a green workers' movement (Battistoni 2017); the various community grassroot movements actively building, from below, innovative social and political forms, breaking away from fossil capitalism in search of agricultural and territorial sovereignty as in the case of La Via Campesina.
- How to articulate the unavoidable tension between centralizing verticality and decentralized autonomies, between reformist and revolutionary strategies and real utopias (Wright 2020)?
- What collective actions seem necessary today to achieve a just transition (Youth for Climate strikes; occupation of territories at Standing Rock and in the ZADs in France; climate protests; sabotage of fossil infrastructures by Ende Gelände in Germany; institutional empowerment)?
- Is an ecological transformation of our societies led by a "green" state (Eckersley 2004) possible and desirable? Through which institutional tools (planning, investment plans, constitutional transformations.), with which implications for democratic forms (articulation between knowledge and power, science and deliberation, experts/technocracy and the "governed")?
- What transformations does the climate cataclysm impose on the notions of sovereignty and autonomy? Are we moving rather towards a planetary ecological Leviathan based on geoengineering, a localist climate Behemoth that links nationalism and denialism, or a hybrid form (Wainwright and Mann 2018; Jacob Blumenfeld 2022)?
- How can the modern ideal of collective autonomy be saved outside of the Cornucopian presupposition of material abundance characteristic of the autonomy-extraction and autonomyintegration paradigms (Charbonnier 2020; Berlan 2021; Pruvost 2021; Benanav 2022)?
About Alyssa Battistoni, the keynote speaker
As a young researcher she completed her PhD at Yale university in 2019, before joining Harvard University as an Environmental Fellow in 2020. That same year she integrated the prestigious Institute for Advanced Study and the Barnard College. Adding on to her distinguished academic career, paved by multiple publications in prestigious/leading scientific reviews, Alyssa Battistoni also frequently writes in the columns of engaged/politically vocal papers with a broader audience/readership, like the New Left Review or Jacobin. This appetite for /interest in popularization comes with a call for researchers to become further involved in political affairs, as her co-authoring of A Planet to Win : Why We Need a Green New Deal (Verso 2019) illustrates.
Her scientific work hinges on climate and environmental policies as much as marxism and feminism. Her doctoral dissertation, which is in the process of being published, focuses on the different capitalist modes of valuing nature (Free Gifts : Capitalism and Politics of Nature). She thereby seeks to open a new perspective, which would enable us to better understand the work done by nature outside the logic of commodification. In many respects her research tackles an even richer variety of subjects : from the condemnation of the Leviathan theories in the light of democratic standards, to concrete public policy proposals regarding ecology, social issues, feminism, to which should also be added her novel theorisation of « hybrid labour » combining human and non-human agents.
Submission guideline
To participate in the conference, please submit your proposal in PDF format (300 words) to graduateconf2022@gmail.com
by September 30.
We will send our responses by October 20.
Scientific committee and organization team
- Marius Bickhardt (CEE, Centre Marc Bloch)
- Gauthier Delozière (École de droit)
- Maxime Gaborit (CEE)
- Léo Grillet (CEE)
- Claire Lejeune (CEE)
- Léna Silberzahn (CEVIPOF, LabTop-CRESPPA)
This announcement is licensed under the terms of Creative Commons CC0 1.0 Universal.
