L’histoire de l’Amérique, la naissance de la nation, ses espaces, aussi bien physiques que psychiques, ses idées fondatrices, ses rapports avec le monde, le rêve américain, la politique étrangère américaine, sont des notions qui ont traversé avec constance aussi bien les curricula d’enseignement supérieur en Afrique subsaharienne que les contributions des universitaires et intellectuels africains. L’Amérique est revisitée sous tous ses angles, littéraire, historique, religieux, politique, économique, culturel, féministe, et bien d’autres domaines encore qui offrent des pistes de réflexion pour les intellectuels africains de dire l’Amérique. Ce colloque international a donc pour but de fusionner l’imaginaire de l’Américain (euro-américain ou africain-américain), et la réception de cet imaginaire par l’universitaire et l’intellectuel africain. Quelle est la lecture africaine de l’expérience américaine ?

Argumentaire

La date fondatrice du XV^e siècle est sans aucun doute la découverte du nouveau monde par Christophe Colombe. Cet  évènement marquant fut le point de jonction des continents européen, africain et américain.

Dans son ouvrage intitulé La conquête de l’Amérique : la question de l’autre, Tzvetan Todorov explique que Christophe Colomb "a découvert l’Amérique et non les Américains" (1982, p. 54). Son approche du monde amérindien, dit-il, est parfaitement ethnocentriste, appliquant à un monde autre les valeurs de sa propre civilisation.

L’enjeu, alors, est énorme car aucun évènement n’a autant changé le monde et ses interactions. Premier jalon de la mondialisation, la découverte de l’Amérique a suscité un espace fertile d’échanges qui a profondément modifié les relations intercontinentales, la perception de l’homme, la démocratie, la politique, l’économie et la culture.

L’Atlantique noire, nourrissant ces échanges incessants entre les continents africain et américain, pose les jalons d’une profonde réflexion sur la présence de l’afro-descendant en Amérique et de la perception profonde de l’Africain quant à l’Amérique. 

Dès l’arrivée des Anglais en Amérique du Nord, l’écriture a joué un rôle primordial dans la consignation de l’expérience coloniale. Par la suite, la consignation de l’expérience américaine, par l’écriture, a traversé aussi bien la littérature que la civilisation américaine.

Depuis, les Américains n’ont cessé d’écrire l’Amérique, les Africains de lire et de conceptualiser l’Amérique et les Caraïbes. L’histoire de l’Amérique, la naissance de la nation, ses espaces, aussi bien physiques que psychiques, ses idées fondatrices, ses rapports avec le monde, le rêve américain, la politique étrangère américaine, sont des notions qui ont traversé avec constance aussi bien les curricula d’enseignement supérieur en Afrique subsaharienne que les contributions des universitaires et intellectuels africains. L’Amérique est revisitée sous tous ses angles, littéraire, historique, religieux, politique, économique, culturel, féministe, et bien d’autres domaines encore qui offrent des pistes de réflexion pour les intellectuels africains de dire l’Amérique.

Ce colloque international a donc pour but de fusionner l’imaginaire de l’Américain (euro-américain ou africain-américain), et la réception de cet imaginaire par l’universitaire et l’intellectuel africain. Quelle est la lecture africaine de l’expérience américaine ? Quelle en est sa perception, entendu que son ascendance a participé au peuplement et à la construction de l’Amérique ? L’Atlantique noire a-t-elle crée des aires communes ou des intersections de rapprochement culturel, politique ou ontologique ? Ce rapprochement des deux intelligences et sensibilités propose-t-il une même historiographie ? Les textes de l’Amérique et des Caraïbes sont-ils  modelés par le voyage transatlantique, la déportation et le déracinement ? Dans cette rencontre du "je″ et de "l’autre″, la littérature mainstream ne propose-t-elle une représentation souvent réductrice et escamotée qui altère et corrompt la réalité de "l’autre" ?

Ce colloque international s’adresse aux enseignants-chercheurs, aux chercheurs de toutes disciplines confondues faisant référence à l’Amérique, aux doctorants en sciences humaines et sociales, ainsi qu’en langues et lettres, affiliés aux universités, écoles doctorales et laboratoires d’études américaines et caribéennes, afin de présenter et d’échanger sur la réception et la perception de l’Amérique par les Africains.

Objectifs du colloque

À travers les différentes communications orales qui seront présentées, les objectifs suivants sont visés :

• Proposer une esquisse sociologique de l’Amérique par l’Afrique ; 
• Appréhender la complexité de l’Histoire américaine au carrefour de plusieurs humanités ;
• Cerner l’expérience africaine américaine dans tous ses contours ;
• Comprendre la réalité féminine en Amérique; Gynocentrisme, phallocentrisme, et particulièrement comment les femmes y  négocient leur identité. Cartographier les  luttes féminines noires à travers l’Amérique et les Caraïbes. Comprendre comment les femmes Outre-Atlantique se construisent et se représentent dans leurs récits de vie ; saisir les enjeux esthétiques et éthiques de l’écriture intime dans l’espace américain et caribéen ;
• Appréhender les espaces communs culturels entre l’Afrique et l’Amérique ;
• Saisir les enjeux esthétiques et éthiques de l’écriture intime dans l’espace américain et caribéen ;
• Analyser les relations diplomatiques entre l’Afrique et l’Amérique.

Axes du colloque

• Axe 1 : La littérature américaine : au croisement de l’histoire, de l’identité et des enjeux esthétiques et éthiques.
• Axe 2 : Esclavage ou esclavagisation (un terme adopté maintenant dans les narratifs) et : des slave narratives aux néo-slave narratives 
• Axe 3 : La Contribution de Harlem Renaissance: L’affiliation de la culture africaine-américaine à celle de l’Afrique- Ethos, historiographie et culture 
• Axe 4 : Les guerres de l’Amérique: de la  Guerre d’indépendance (1776) à nos jours
• Axe 5 : Le Black Atlantique et la Circulation des Savoirs: L’Amérique, l’Afrique et les Caraïbes:
• Axe 6 : L’Amérique et le Monde: Politique étrangère, déterminations économiques et Enjeux géopolitiques
•  Axe 7 : L’Amériques et ses autobiographies
• Axe 8 : Genre: Littérature et Sociétés ; Féminisme, gynocritique, phallocentrisme et patriarcat
• Axe 9 :  L’Amérique et la poésie
• Axe 10 : L’Amérique, l’Afrique et les Caraïbes
• Axe 11 : L’Amérique et ses religions
• Axe 12 : La Nation Américaine et les droits de l’homme: perspectives sociologiques, littéraires et historiographiques

Conditions de soumission

Les langues du colloque sont le français et l’anglais

Les propositions de communications doivent être déposées

au plus tard le 15 février 2023 à 18h GMT

sur le site de la conférence : https://arciv.sciencesconf.org/.

À cette fin, il est nécessaire de créer préalablement un compte sur la plateforme Sciencesconf si vous n'en disposez pas encore : https://www.sciencesconf.org/ (cliquez dans l’onglet en haut à droite Connexion).

Les propositions de communication accompagnées d’une note bio-bibliographique peuvent aussi être envoyées aux trois (3) adresses suivantes:

• papakingpmb@gmail.com
• abdoulayendiaye21@gmail.com
• fayendiome@yahoo.fr
• mariemehady.ly@ucad.edu.sn

À l’issue de ce colloque, il est envisagé la publication des actes. Pour cela, les communications seront revues et corrigées par leurs auteurs et soumises dans le délai imparti.

Dates à retenir

• Envoi des résumés :(350 mots) : 15 février 2023

• Notifications d’acceptation aux auteurs des communications retenues : 20 février 2023
• Envoi des communications : au plus tard le 13 mars 2023
• Tenue du colloque : 15 et 16 mars 2023

Informations pratiques

• Le colloque est en format présentiel et virtuel
• Les frais de participation au colloque s’élèvent à 000 F CFA.
• Les frais de voyage et de séjour sont à la charge des participants

Coordinatrice du colloque

Mariame Hady WANE –LY, Professeur Asssimilé

Comité scientifique

• Pr. Kodjo Afagla, Université de Lomé (Togo)
• Pr Daouda Coulibaly, Université de Bouaké - (Côte d’Ivoire).
• Pr. Babacar Dieng, Université Gaston Berger- UGB, Saint-Louis- (Sénégal)
• Pr. Mariame Wane Ly, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)
• Pr Kouadio Germain N’Guessan, Université Félix Boigny, Côte d’Ivoire.
• Pr Alioune Badara Kandji, Doyen de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines
• Pr. Lalbila Aristide Yoda, Université Joseph Ki-Zerbo—Ouagadougou (Burkina Faso)
• Pr Amadou Tidiany Diallo, Directeur École Doctorale ARCIV, UCAD.
• Pr. Omar Sougou, Université Gaston Berger de Saint-Louis (Sénégal)
• Pr Lamine Ndiaye, Directeur Institut Confucius, UCAD.
• Pr. Alioune Badara Diane, Directeur Presses Universitaires de Dakar
• Pr Mor Ndao, Directeur École Doctorale ETHOS, UCAD.
• Pr. Oumar Ndongo, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)
• Pr. Cheikh Ahmadou Dieng, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)
• Pr. Cheikh Kandji, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)
• Pr. Daouda Loum, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)
• Pr. Ousmane Sene, Directeur West African Research Center WARC, Dakar
• Dr. Andre Kabore, Université Joseph Ki-Zerbo—Ouagadougou (Burkina Faso)
• Pr. Mody SIdIbe, Responsable Formation Doctorale Études Anglophones et Comparées, ARCIV
• Pr. Yancouba Seydi, Directeur Laboratoire LERPLA, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)

Présidents d’honneur du comité scientifique

• Pr. Augustin AINAMON, Coordonnateur de la Formation Doctorale des Etudes Anglophones, Directeur Scientifique du  Laboratoire du Groupe de Recherche sur l’Afrique et la Diaspora – GRAD- Cotonou- (Bénin).
• Pr Komla Messan Nubukpo, Doyen Honoraire de la FLLA, Université de Lomé-(Togo).
• Pr.  Mamadou Kandji, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal), Directeur de Publication Diaspora Académies.

Président du comité scientifique

• Pr. Louis Mendy, Université Cheikh Anta Diop - Dakar (Sénégal)

Institutions organisatrices

• Laboratoire d’Études Américaines et Caribéennes LEAC-ARCIV –UCAD- Sénégal
• Laboratoire du Groupe de recherche sur l’Afrique et la Diaspora, Université d’Abomey Calavi, Bénin.
• Laboratoire des Langues, Littératures et Civilisations Anglophones LaLiCA, Université Joseph K-Zerbo, Burkina Faso.
• Équipe de Recherche en Littératures de l’Afrique Noire et de la Diaspora (EReLAND), Département d’Anglais, Faculté des Lettres, Langues et Arts, Université de Lomé- Togo.
• Groupe de Recherche en Littératures et Linguistique Anglaise GRELLA, Université de Bouaké - Côte d’Ivoire.
• Laboratoire de Recherche en Art et Culture LARAC- UGB- Sénégal.