Imaginarios literarios y culturales del margen
Imaginaires littéraires et culturels de la marge
Recentrar las periferias, deconstruir las hegemonías, pensar la disidencia
Recentrer les périphéries, déconstruire les hégémonies, penser la dissidence
Publicado el lunes 07 de noviembre de 2022
Resumen
Este coloquio internacional intenta interrogarse sobre las representaciones literarias y artísticas que intentan renovar el acercamiento de las periferias, pero también de los centros, para proponer una revisión del canon y un análisis del concepto de frontera en general (cuerpo, animales humanos/animales no humanos, identidad, cultura, espacio…). A partir de corpus de representaciones y teorías pertenecientes al campo más amplio de las artes y de las ciencias humanas, nos preguntaremos, en torno a este evento de envergadura internacional, en qué medida es posible repensar las relaciones ubicadas en el seno de las interacciones entre centros y periferias. Esto con el fin de establecer nuevos referentes para entender el mundo y sus representaciones, plasmados en el “infinito cultural” de nuestras sociedades globalizadas y la fecunda pluralidad de sus “identidades rizomáticas”.
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28, 29 y 30 de junio de 2023
Argumentos
En las últimas décadas han surgido nuevas generaciones de escritores cuyas obras se alejan de los centros de poder e intentan movilizar un panorama más amplio y rico de la realidad, hasta el punto de dar forma a un “infinito cultural” capaz de moldear una cultura verdaderamente planetaria (Westphal, 2019, 2023). Aunado a este esfuerzo, han surgido nuevas teorías y metodologías que ofrecen una relectura, e incluso una reescritura, del canon desde otros puntos de vista, para exhumar y rehabilitar las realidades de los márgenes. “Dislocar los puntos cardinales y los mundos ordinales” (Kadir, 2002, 51), como programa aplicado a las interpretaciones binarias del arte y la literatura desde el centro o la periferia, implica apelar a axiologías basadas en el estudio de las mediaciones entre sujetos, identidades, prácticas y espacios, para lograr su reterritorialización (Westphal, 2007, 2016). Este enfoque es propicio para una reinvención de la identidad de las sociedades según una concepción plural, múltiple, tal y como lo considera Édouard Glissant a partir de las “identidades rizomáticas”,(1997, 2009).
Sin embargo, es importante reconocer que la problemática de los centros y las periferias no es nueva. Temas y objetos de representación muy alejados de la norma impuesta por el canon ya forman parte del material literario y artístico, aunque solo hayan sido revisados que recientemente, desde diferentes ángulos (identitario, espacial, de género, cultural, tecnológico, etcétera). Se trata entonces de mostrar que su potencial disidente puede ser objeto de nuevos enfoques, que, lejos del estereotipo, se interesan por la traducción de las realidades de las sociedades contemporáneas (Campra, 2019). Es desde el descentramiento que permiten tantas miradas heterogéneas (Cornejo Polar, 1994) que se hacen accesibles nuevos modos de subjetivación (Chaparro Amaya, 2020). Esto permite concebir a esas manifestaciones bajo el signo del diálogo, de la traducción, ofreciendo a las “culturas híbridas” (García Canclini, 1990) la posibilidad de enriquecerse con el contacto de las transferencias culturales, las cuales puede decirse que se nutren de las alteridades (Espagne y Werner, 1988; Espagne, 1999).
Así, el centro intenta, tradicionalmente, imponerse como único, en una perspectiva hegemónica, antropocéntrica, masculina y canónica, olvidando y borrando las perspectivas que es posible tener sobre la realidad desde las periferias. De igual forma, es fundamental resaltar que los imaginarios literarios y culturales periféricos también pueden responder a tal dinámica. Aunque desde fuera del centro, ellos mismos igual tienden a crear sus propios centros, más cercanos a sus realidades e intereses, reproduciendo y perpetuando las relaciones de poder producidas y difundidas a través de la dialéctica de centros y periferias (Rama, 1984).
Para debilitar, incluso sin utópicamente anular, los términos de la relación de dominación contenidos en tal binomio conceptual, consideramos crucial cambiar las formas en que los dos polos de esta dialéctica se relacionan y dialogan entre sí. Para ello, la asociación rizomática (Deleuze y Guattari, 1980) de voces, escrituras, identidades, espacios, lugares multilingües, en otras palabras, una forma de pensamiento en “archipiélago” (Glissant, 1996, 43) constituye una herramienta preciosa. Como base fundamental para la reflexión propuesta en este coloquio, nos permite repensar sus alteridades, y tal vez romper, o por lo menos atenuar, las relaciones de poder contenidas en los lazos que siempre mantiene un centro con su periferia.
Este coloquio internacional intenta interrogarse sobre las representaciones literarias y artísticas que intentan renovar el acercamiento de las periferias, pero también de los centros, para proponer una revisión del canon y un análisis del concepto de frontera en general (cuerpo, animales humanos/animales no humanos, identidad, cultura, espacio…). La reflexión colectiva que lo guiará propondrá examinar y establecer nuevos referentes culturales (Sanz Cabrerizo, 2008), capaces de abordar la diversidad y pluralidad de las sociedades del “Todo-Mundo” (Glissant, 1997) que compartimos. A partir de corpus de representaciones y teorías pertenecientes al campo más amplio de las artes y de las ciencias humanas, nos preguntaremos, en torno a este evento de envergadura internacional, en qué medida es posible repensar las relaciones ubicadas en el seno de las interacciones entre centros y periferias. Esto con el fin de establecer nuevos referentes para entender el mundo y sus representaciones, plasmados en el “infinito cultural” de nuestras sociedades globalizadas y la fecunda pluralidad de sus “identidades rizomáticas”.
Organizado en colaboración entre los laboratorios EHIC (EA 1087), de la Université de Limoges, y el Cuerpo Académico Lengua y Literatura Hispanoamericana (CA-241), de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, este coloquio pretende estar abierto a la pluralidad de enfoques y áreas culturales. Por lo tanto, el comité organizador anima a los investigadores experimentados, así como a los jóvenes investigadores y estudiantes de doctorado de todos los orígenes, a contribuir a esta reflexión, en español o en francés.
Ejes temáticos
- Estudios poscoloniales, decoloniales y subalternos.
- Estudios de género (feminismos, transfeminismos, estudios queer, masculinidades/nuevas masculinidades).
- Estudios críticos animales.
- Geo-poética, geocrítica, cartografía literaria, ecocrítica, ecopoéticas, espacios y fronteras (nacionales, estatales, regionales, culturales).
- Literaturas, humanidades y artes digitales, intermedia y transmedia.
- Culturas e imaginarios mediáticos (series, filmes/documentales/cortometrajes, videojuegos, novela gráfica, cómic).
- Literaturas y géneros no miméticos (lo fantástico, ciencia ficción, narrativa policíaca, novela negra, neopolar, biografía, autobiografía, ensayo, literatura infantil y juvenil).
- Artes y transgresión (performance, pintura, arquitectura, escultura, música, body art, diseño gráfico, espacios urbanos, graffiti).
- Literatura oral e imaginarios indígenas (leyendas, relato oral, cantos, poesía).
Modalidades de proposiciones de ponencias
Para mandar las propuestas
Dirección de envío: colloquemarges2023@gmail.com
- Título de la ponencia
- Nombre completo del autor(a)
- Estatus del autor(a), institución de procedencia
- Semblanza académica y últimas tres publicaciones (máximo 6 líneas)
- Resumen de la ponencia (máximo 250 palabras)
- Cinco palabras clave
Fecha límite para mandar las propuestas: 31 de enero de 2023.
Evaluación y respuesta del comité evaluador alrededor del 28 de febrero de 2023.
Se puede comunicar en: español o francés.
Precisiones para el coloquio
- El coloquio se llevará a cabo en formato híbrido. Presencial desde la Université de Limoges (Francia) y virtual. En ese sentido, les pedimos participar de forma presencial en el evento a los ponentes residentes en Francia metropolitana, salvo un motivo excepcional.
- Las ponencias tendrán un tiempo máximo de 20 minutos para la lectura y presentación.
- Los artículos in extenso podrán formar parte de una publicación arbitrada (volumen colectivo o número de revista digital).
Comité científico
- Cécile BERTIN-ELISABETH (Université de Limoges, Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC – EA 1087)
- Alí CALDERÓN (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, CA-216 Literatura y Cultura Mexicana: Tradición y Ruptura)
- Philippe COLIN (Université de Limoges, Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC – EA 1087)
- Alma Guadalupe CORONA PÉREZ (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, CA-217 Márgenes al Canon Literario Hispanoamericano)
- Till KUHNLE (Université de Limoges, Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC – EA 1087)
- José Oscar LUNA TOLENTINO (Universidad Autónoma de Guerrero, CA-202 Estudio, Significación y Uso del Discurso)
- José Antonio MATEOS CASTRO (Universidad Autónoma de Tlaxcala, CA-219 Modernidad y Humanismo)
- Odile RICHARD (Université de Limoges, Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC – EA 1087)
- Mónica TORRES TORIJA (Universidad Autónoma de Chihuahua, CA-146 Literatura y Cultura del Norte de México)
- Bertrand WESTPHAL (Université de Limoges, Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC – EA 1087)
Comité organizador
- Julia Isabel EISSA OSORIO – Universidad Autónoma de Tlaxcala
- Naomi MOUSSOUNDA KOMBILA – Université de Limoges, EHIC – EA 1087
- Nicolas PIEDADE – Université de Limoges, EHIC – EA 1087
CA-241 Lengua y Literatura Hispanoamericana – Universidad Autónoma de Tlaxcala
Bibliografía
CAMPRA, Rosalba. (2019). En los dobleces de la realidad. Exploraciones narrativas. León: Eolas ediciones.
CHAPARRO AMAYA, Adolfo. (2020). Modernidades periféricas. Archivos para la historia conceptual de América Latina. Barcelona: Herder.
CORNEJO POLAR, Antonio. (1994). Escribir en el aire. Ensayos sobre la heterogeneidad sociocultural en las literaturas andinas. Lima: Horizonte.
DELEUZE, Gilles y GUATTARI, Félix. (1980). Capitalisme et schizophrénie 2 : Mille plateaux. París: Les Éditions de Minuit.
ESPAGNE, Michel y WERNER, Michael (dir.). (1988). Transferts. Les relations interculturelles dans l’espace franco-allemand (XVIIIe-XIXe siècles). París: Éditions Recherche sur les civilisations.
ESPAGNE, Michel. (1999). Les Transferts culturels franco-allemands. París: PUF.
GARCÍA CANCLINI, Nestor. (1990). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo.
GLISSANT, Édouard. (1996). Introduction à une Poétique du Divers. París: Gallimard.
___. (1997). Traité du Tout-Monde. Poétique IV. París: Gallimard.
___. (2009). Philosophie de la Relation. Poésie en étendue. París: Gallimard.
KADIR, Djelal. (2002). Puntos cardinales, mundos ordinales, literatura comparada. En J. E. Martínez Fernández et al (Eds.), Estudios de literatura comparada. Norte y Sur. La sátira. Transferencia y recepción de géneros y formas textuales (43-57). León: Universidad de León. http://hdl.handle.net/10612/9216
RAMA, Angel. (1984). La ciudad letrada. Montevideo: Editorial Arca.
SANZ CABRERIZO, Amelia. (2008). Interculturas/Transliteraturas. Madrid: Arco Libros.
WESTPHAL, Bertrand. (2007). La Géocritique. París: Les Éditions de Minuit.
___. (2016). La Cage des méridiens. París: Les Éditions de Minuit.
___. (2019). Atlas des égarements. París: Les Éditions de Minuit.
___. (2023). L’Infini culturel. (A publicarse).
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Lugares
- Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université de Limoges, 39E Rue Camille Guérin
Limoges, Francia (87)
Formato del evento
Evento híbrido (en línea y presencial)
Fecha(s)
- martes 31 de enero de 2023
Palabras claves
- marge, littérature, représentation, centre, périphérie, imaginaire culturel
Contactos
- Nicolas Piedade
courriel : congresomargenes2024 [at] gmail [dot] com
URLs de referencia
Fuente de la información
- Nicolas Piedade
courriel : congresomargenes2024 [at] gmail [dot] com
Licencia
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Para citar este anuncio
« Imaginarios literarios y culturales del margen », Convocatoria de ponencias, Calenda, Publicado el lunes 07 de noviembre de 2022, https://doi.org/10.58079/19vz
