Ce colloque explore la polysémie de l’imaginaire de l’animal, tout particulièrement de l’animal sauvage, en Asie et ses fonctions : est-il un « alter ego », un animal protecteur, apportant à l’humanité ses pouvoirs propres ou un « alter » radical, qui représente un monde autre que l’humanité ? Quels sont les enjeux de ces diverses représentations pour l’humanité comme pour le partage de la planète avec le monde animal ?

Présentation

Ce colloque explore la polysémie de l’imaginaire de l’animal, tout particulièrement de l’animal sauvage, en Asie et ses fonctions : est-il un « alter ego », un animal protecteur, apportant à l’humanité ses pouvoirs propres ou un « alter » radical, qui représente un monde autre que l’humanité ? Quels sont les enjeux de ces diverses représentations pour l’humanité comme pour le partage de la planète avec le monde animal ?

On postule que l’animal — ours, singe, tigre, renard, serpent, corbeau, chat, souris — est investi d’une altérité radicale, qui est nécessaire à l'humanité pour se sortir d'elle-même et se connecter à "la Nature". Sa totale domestication ou anthropomorphisation représente un danger sanitaire (comme l'a montré la pandémie) autant que symbolique. Face à la disparition des espaces primaires et des peuples non modernisés, l’animal sauvage semble l’ultime réservoir de l’antimoderne, de ce qui échappe à l’anthropocène, ce qui n’est pas « pour » l’humanité. On fait donc deux hypothèses emboîtées : que les représentations animalières dans les cultures traditionnelles insistent sur l’altérité de l’animal et que cela a la fonction d’un avertissement : qu’à trop vouloir domestiquer le sauvage, l’humanité perdra une source d’altérité, essentielle à sa survie physiologique, mais aussi spirituelle.

Programme

Vendredi 13 janvier

9 h 30 Introduction par Christine Vial Kayser, conservatrice du Patrimoine honoraire, hdr, présidente de l’association Asie-Sorbonne

9 h 40-11 h 30 Session I - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Chine ancienne

Présidence de séance : Georges Metailié, ethnobiologiste, directeur de recherche au CNRS

• Jingjing Han, doctorante ENS, Paris, Entre sauvage et familier, entre sacré et profane : Rat et souris dans la culture chinoise à travers les siècles.
• Rui Zhang, docteure en études chinoises, attachée à l’IFRAE (Institut français de Recherche sur l’Asie de l’Est), L’animal dans l’imaginaire de Zhuangzi (philosophe chinois de la fin du 4^e siècle, avant N. E.).
• Stéphane Laurent, doyen de la Faculty of Art, Design and Architecture de l’University of Johannesburg ; responsable de la Spécialité Arts décoratifs, mode et design à L’École d’histoire de l’art et d’archéologie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne : Le rinceau « habité » : Histoire, style et hybridation de l’ornement zoomorphe chinois. 

11 h 30-13h Session II - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Inde ancienne

Présidence de séance : Edith Parlier-Renault, directrice du Creops

• Ronan Moreau, Maître de conférences en études indiennes, Collège de France, Du sauvage dans l’humain ? Questions d’altérité animale en Inde ancienne.
• Debdutta Sanyal, doctorante, Ashoka University (Sonepat, India), Of Neighs and Trumpets: Animals and Sovereignty in the works of the Indian poet Bāṇabhaṭṭa (7th century).
• Samayita Banerjee, doctorante, Ashoka University (Sonepat, India), The Striped God of Sundarbans: Stories of Tigers and their overlord in a 17th Century Bengali Kāvya.

13h-14h déjeuner

14h-16 h 45 Session III - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Chine moderne et contemporaine

Présidence de séance : Karine Ladrech, maître de conférences Hdr, Creops

• Laura Boyer, doctorante EHESS Paris, Représenter l’animal en paix et l’animal en souffrance comme un alter-ego dans l’iconographie morale chinoise, de la période impériale tardive jusqu’à la République.
• Marie Laureillard, maitre de conférences HDR, Université de Lyon2, Dystopies félines en Chine républicaine, de la "Cité des chats" de Lao She au "Royaume des chats" de Liao Bingxiong.
• Beixian Zhou, doctorante en études chinoises, Lyon 2, Du Théâtre du monde aux Empires, l’exploration des images de serpent en mouvement dans les œuvres de Huang Yong Ping.
• Xiaohong Li, maître de conférences émérite, Université d’Artois, Le serpent dans l’iconographie chinoise. 

16 h 30- 18h 40 Session IV - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Corée et au Japon moderne et contemporain

Présidence de séance : Christine Vial Kayser

• Okyang Chae-Duporge, maitre de conférences, Université de Bordeaux-Montaigne, La représentation du tigre dans l'art coréen
• Isabelle Charrier, docteur en histoire de l’art, chercheur indépendant, Les insectes mushi 虫 dans la poésie japonaise.
• Mary Picone, maître de conférences honoraire EHESS, Les rites de commémoration pour les âmes des microbes et les scientifiques japonais : des animaux de laboratoire sensibles ?
• Fréderic Girard, directeur d’études émérite à l’EFE0, Diagrammes des dix étapes du Buffle de Kuoan Shiyuan avec une version japonaise, exemple de la place de l’animal dans le bouddhisme.

Questions/réponses session IV

Fin de la journée

Samedi 14 janvier

9h 30-13h séance V - Approches ethnographiques

Présidence de séance : Charlotte Marchina, anthropologue, maître de conférences à INALCO

• François Lachaud, directeur d’études à l’EFEO (Tokyo), Les Trois Pattes de l'oiseau noir : imaginaires du corbeau dans le Japon moderne (sur Zoom).
• I-Ting Chen, docteur en droit public de l’université d’Aix-Marseille et avocate à Taïwan, La conviction du Maître Tigre à Taïwan et le Code de la protection du patrimoine culturel de Taïwan
• Cao Wei, doctorante en anthropologie à l'Université Lumière Lyon 2, Les divinités de territoire et leurs animaux domestiques à la frontière sino-tibétaine : croyance et représentation artistique (sur Zoom).

Pause café

• Anezka Mikova, doctorante en ethnologie et anthropologie sociale à l'université Charles de Prague, L’évolution du rapport à l'animal dans la culture kirghize d’Asie centrale : entre tradition et modernité.
• Maria Mélanie Chauveau, Postdoctorante EFEO, Terres irriguées : territoires perdus pour les animaux emblèmes de la communauté bishnoï, du Rajasthan.
• Yi-Chung Tsai, docteur en droit public à l’Université Aix-Marseille et avocat taïwanais, Croyances des aborigènes et protection des animaux sauvages à Taiwan.

Questions/réponses session V

12h30- 13h Conclusions et clôture du colloque

16h30 – 17h30 visite guidée de l’exposition Un Bestiaire japonais, vivre avec les animaux à Edo-Tokyo. Max. 15 personnes. Maison du Japon 101B Quai Branly 75015 Paris 15 (réservation indispensable avant le 2 janvier auprès de secretariat@asie-sorbonne.fr).

Colloque international organisé par l’Association Asie-Sorbonne en partenariat avec le Creops (Sorbonne-Université).

Participation

INHA 6 rue des Petits Champs, 75002 (salle Demargne) et sur Zoom (lien à demander à secretariat@asie-sorbonne.fr)

Comité scientifique

• Isabelle Charrier,
• Fréderic Girard,
• Karine Ladrech,
• Marie Laureillard,
• Edith Parlier-Renault,
• Mary Picone,
• Christine Vial Kayser,
• Li Xiaohong.