La société médiévale est inséparable des mots qui l’ont fait vivre, à l’oral comme à l’écrit. C’est à travers eux que les femmes et les hommes du Moyen Âge ont partagé leurs croyances, leurs idées et leurs expériences. Les mots servaient à partager le savoir et à prêcher l’Évangile, mais aussi à stigmatiser l’Autre, exclure l’hétérodoxie ou appeler à la guerre. La maîtrise du sens des mots était l’un des principaux moyens de conserver le pouvoir, de s’approprier des richesses, ou de contrôler l’accès au savoir. Cela pouvait conduire à des joutes verbales, voire à de réels conflits. Le colloque « Voces. Le Moyen Âge latin à travers ses mots-clés » se propose d’examiner attentivement les mots qui ont joué un rôle important dans l’Europe latine médiévale. Tous les deux ans, nous nous concentrerons sur un concept central pour le Moyen Âge latin et ses expressions linguistiques.

Présentation

Les chercheurs contemporains qui tentent de reconstruire le sens des mots médiévaux et leurs relations avec la réalité historique, sociale ou psychologique qu’ils sont censés représenter sont confrontés à de nombreuses difficultés. Tout d’abord, ils se heurtent à l’ambiguïté et à l’ellipse inhérentes à la langue, qui interdisent de fixer un sens univoque à la plupart des mots fréquents. Ensuite, ils doivent mesurer les fonctions pragmatiques de ces vocables, qui servent non seulement à dire, mais aussi à faire. Enfin, il leur faut établir le lien entre les mots employés et la réalité culturelle, sociale ou politique.

Le cycle de conférences « Voces. Le Moyen Âge latin à travers ses mots-clés », lancé par l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (CNRS) et l’Institut de la Langue Polonaise (PAN), se propose d’examiner attentivement les mots qui ont joué un rôle important dans l’Europe latine médiévale. Tous les deux ans, nous nous concentrerons sur un concept central pour le Moyen Âge latin et ses expressions linguistiques.

La conférence vise à rassembler des historiens, des linguistes, des philosophes et des philologues de divers horizons théoriques (sémantique historique, Begriffsgeschichte, sémantique cognitive, histoire des mentalités, etc.), et qui utilisent des méthodes variées (étude de corpus, analyse lexicale, etc.). Sont particulièrement encouragées les contributions qui traitent de mots ou de concepts clés du Moyen Âge dans un contexte assez large de la vie sociale, politique et religieuse.

Ces dernières années, les émotions médiévales ont fait l’objet d’intenses recherches. Un certain nombre d’études ont montré qu’elles ne relevaient pas seulement d’une expérience individuelle, mais qu’elles étaient profondément influencées par les styles, les normes et les conventions des différentes communautés. Les réactions suscitées par l’expression publique des émotions doivent également être considérées dans leur dynamique historique, car elles sont le reflet de l’évolution constante de la relation entre les individus, la société et ses institutions.

Si des voix s’élèvent depuis longtemps pour réclamer une analyse plus systématique, nous sommes encore loin de disposer d’un état des lieux exhaustif de la manière dont les émotions étaient exprimées et conceptualisées au Moyen Âge. Cela peut surprendre, quand la linguistique actuelle dispose à la fois d’une riche réflexion théorique et d’un cadre descriptif rigoureux, ainsi que d’une multitude d’études approfondies sur les termes et les concepts liés aux émotions.

Informations pratiques

Toutes les informations utiles pour assister au colloque, sur place ou à distance, sont à retrouver à l'adresse : https://glossaria.eu/voces_2023/#Inscriptions

Programme

Jeudi 5 octobre 2023 – Paris

• 9h15-9h30 Accueil
• 9h30-9h45 Ouverture

Conférence (1) 

Présidence : M. Jean-Yves Tilliette, membre de l’AIBL

• 9h45-10h45 Damien Boquet, Piroska Nagy : Émotions : tout un programme !
• 10h45-11h00 Discussion
• 11h00-11h20 Pause

Caritas, Desiderium, etc. 

Présidence : Mme Anita Guerreau-Jalabert

• 11h20-11h40 Virgile Mayo : Le lexique des émotions dans les Variae de Cassiodore : une stratégie politique ?
• 11h40-12h00 Zuzana Smetanová (à distance) : Affectivity and Friendship in Aelred of Rievaulx (1110–1167)
• 12h00-12h20 Laura Camino Plaza (à distance) : Los afectos en los intercambios epistolares con mujeres medievales
• 12h20-12h40 Krzysztof Nowak : REGRET. Medieval ‘emotion words’ and beyond
• 12h40-13h00 Discussion

13h00-14h30 Déjeuner

Conférence (2) 

Présidence : Mme Nicole Bériou, membre de l’AIBL

• 14h30-15h15 Chiara Fedriani (à distance) : ANGER WAS A HOT FLUID, PAIN WAS FIRE, and other dangerous things. What a corpus-based approach to Latin emotion metaphors can tell us
• 15h15-15h30 Discussion

Devotio, Sentimentum, etc.

Présidence : Mme Nicole Bériou

• 15h30-15h50 Xavier Biron-Ouellet (à distance) : L’invention du sentiment religieux : le vocable ‘sentimentum’ chez les Spirituels franciscains
• 15h50-16h00 Lidia Grzybowska (à distance) : ‘Devotio mentis’ as an affect in the sermons of Mikołaj of Błonie (d. before 1448)
• 16h00-16h10 Discussion
• 16h10-16h30 Pause

Furor, Ira, etc. 

Présidence : M. Sébastien Hamel

• 16h30-16h50 Denise Ugliano : Exprimer les émotions à travers le lexique latin et les enluminures médiévales : le cas du manuscrit « Seneca miniato dei Girolamini »
• 16h50-17h10 Nicole Demarchi : La dimensione emotiva della vendetta: il ruolo del dolor nell’Historia Langobardorum di Paolo Diacono
• 17h10-17h30 Renaud Alexandre : ‘Ira’ et ‘Furor’ dans les textes hagiographiques
• 17h30-17h40 Iulian Damian : Furor, feritas and rabies in the 13th Century Latin Literature from the Hungarian Kingdom
• 17h40-17h50 Kalina Slaboszowska : Ira or furor? Types of anger in works of Jan Długosz (1415-1480)
• 17h50-18h30 Discussion et conclusions