Ce colloque constitue l’aboutissement d’un séminaire sur le non-religieux et se veut le prolongement des échanges qui ont nourri ces séances ; il vise également à ouvrir de nouvelles réflexions sur la thématique du non-religieux. Le choix du titre « régimes de croyance, régimes de vérité » répond à deux exigences. La première concerne la volonté ne pas restreindre l’analyse du non-religieux à une étude par la négation ou l’absence. Que l’on parle d’agnosticisme, d’athéisme, d’indifférence, d’irreligion ou encore de « nones », les termes utilisés pour analyser ce phénomène le présentent trop souvent comme le versant négatif du religieux (Quack, 2013). Or, il apparaît nécessaire d’en montrer les composantes positives, ce que permet le recours aux termes de « croyance » et de « vérité ».

Programme

Jeudi 23 novembre

10h-10h20 Introduction : Vincent Genin (GSRL), Kristina Kovalskaya (GSRL)

Axe 1    Subjectivité des régimes de croyance

Présidence : Claude Proeschel (GSRL)

•  10h20-10h40 Pierre Bréchon (PACTE, sciences po Grenoble, UGA) Les valeurs des athées dans une Europe très plurielle
•  10h40-11h Anna Strhan (University of York) – en visio The Formation of Non-Religious Beliefs and Worldviews in Childhood
•  11h-11h20 Émilie Pontanier (université de La Réunion) – en visio Laïcité, diversité religieuse et spirituelle dans le système scolaire secondaire à La Réunion : entre tensions et hybridation de logiques
•  11h20-11h40 Jeffrey Tyssens (université libre de Bruxelles) La véracité de l’athée. Sur la formule du serment en Europe occidentale au XIX^e siècle
• 11h40-12h Eva Guigo-Patzelt (CéSor) Un athéisme « disant oui à la vie » – mais encore ? Les valeurs de l’athéisme officiel en Allemagne de l’Est

12h-12h30 Discussion

Axe 2 La porosité des frontières entre régimes de croyance et régimes de vérité

Présidence : Denise Lombardi (GSRL)

•  14h-14h20 Sabrina Testa (GSRL) - en visio Être ou ne pas être une croyance : les dilemmes de la définition de l'athéisme au Brésil
•  14h20-14h40 Lori Beaman (Ottawa University) – en visio The Law as a Regime of Changing Truth: Same-Sex Marriage and Shifting Discourses of Religion and Nonreligion
•  14h40-15h Miroslav Tížik (Slovak Academy of Sciences) The potential of international comparative research in the analysis of changes in worldviews (Weltanschauung)

15h-15h20 Discussion

15h20-15h40 Pause

• 15h40-16h Céline Bryon-Portet (université de Montpellier) Les francs-maçons du Grand Orient de France : une religiosité diffuse ou le brouillage des frontières entre le non-religieux et le religieux
•  16h-16h20 Marc Lebranchu (GSRL) Le taoïsme en Occident : du religieux au non religieux et retour

16h20-16h40 Discussion

Vendredi 24 novembre

Axe 3 Une sociologie du non-religieux

Présidence : Claire de Galembert (ISP)

• 9h-9h20 Johannes Quack (université de Zurich) Hidden Nonreligious Figurations: Paradox Positions and Religious Indifference
•  9h20-9h40 Claude Grin (GSRL) The Obama Portraits
•  9h40-10h Ilaria Biano (université de Turin) – en visio “Calling me Amoral because I’m Atheistic is Religious Persecution”. Understanding and Defining Nonreligion through Popular Culture

10h-10h20 Discussion

10h20-10h50 Pause

• 11h-11h20 Sophie-Hélène Trigeaud (université de Saint-Etienne) Les réactions en ligne face à la COVID et ses vaccins : témoignages d’(in)croyances ? 
•  11h20-11h40 Julia Martinez-Ariño (université de Groningue) – en visio An analysis of Apostasy Movements
•  11h40-12h Lois Lee (university of Kent) Secularization RIP (Again): Social Theory Beyond 'Religion'

 12h-12h45 Discussion et conclusion Anne Lancien (GSRL), Anne-Laure Zwilling (UMR 7354 DRES, Strasbourg)