Suivant la tradition de l’anthropologie historique, nous proposons aux doctorant·e·s et post-doctorant·e·s travaillant sur les mondes anciens de réfléchir collectivement autour du thème : « Interagir dans les sociétés anciennes ». Si le verbe « interagir » est particulièrement employé aujourd’hui dans des sociétés humaines de plus en plus connectées, il l’est d’autant plus depuis la révolution technologique et numérique née durant le XX^e siècle.

Journée doctorale du laboratoire ANHIMA, UMR 8210

Argumentaire

Suivant la tradition de l’anthropologie historique, nous proposons aux doctorant·e·s et post-doctorant·e·s travaillant sur les mondes anciens de réfléchir collectivement autour du thème : “Interagir dans les sociétés anciennes”. Si le verbe "interagir" est particulièrement employé aujourd'hui dans des sociétés humaines de plus en plus connectées, il l'est d'autant plus depuis la révolution technologique et numérique née durant le XXème siècle.

Dans les langues anciennes, des termes grecs et latin renvoient pourtant à l’action d’interagir. A titre d’exemple, en grec, le pronom ἀλλήλων, renvoie à un sujet pluriel, exprimant une action réalisée dans deux directions. Le préfixe ἀλληλ(ο)-, utilisé dans la construction de plusieurs verbes, convoque une idée de réciprocité et de connexion mutuelle, positive ou négative, telle que : ἀλληλοφιλέω, s’aimer l’un et l’autre ; ἀλληλουχέω, être en état de cohésion ; ἀλληλομισέω, se détester mutuellement. En latin, une construction similaire se retrouve dans l’emploi inter + agere pour signifier l’idée d’agir ensemble.

L’absence de travaux en histoire ancienne employant le verbe “interagir”, au profit de notions mobilisant des substantifs – interactions, relations, réseaux – nous a amenés à choisir ce verbe, afin de mettre en avant la capacité d’action des individus, à différentes échelles, seuls ou regroupés. Le verbe interagir souligne l’idée d’une action entraînant des conséquences pour les acteurs, qui la réalisent ou la reçoivent. Travailler sur l’agentivité des individus permet de documenter la possibilité et la manière de réagir à ces différentes actions (gestes, paroles, écrits), réaction motivée selon le statut, le genre et l’âge. Ces interactions peuvent être quotidiennes ou ponctuelles. Parfois, choisies, subies, ou accidentelles, elles révèlent des relations égalitaires ou asymétriques selon les individus qui composent la société. Le concept de don contre don pourra être mobilisé, tout comme l’idée contraire, d’agir par altruisme, en interrogeant les liens de sociabilités (amour, amitié, devoir, obligation, nécessité, haine, vengeance, etc)1.

Nous invitons les participant·e·s à revenir au sens et à l’emploi des termes antiques à travers les trois échelles de réflexion que nous proposons : l'oikoumene, la communauté politique, les individus, développés en détail avec des exemples dans l'appel à communications (en pièce jointe). 

Modalités de contribution

Pour participer : être doctorant·e·s ou post-doctorant·e·s d'une université française ou étrangère 

Documents à fournir pour candidater : proposition de communication (400 mots maximum), accompagnée d’un CV

Langues possibles pour l'intervention : français ou anglais

Durée de l'intervention : 20 minutes 

Dossier de candidature à adresser à : flavie.fontaine@univ-paris1.fr ; elisa.le-bail@univ-paris1.fr

Date limite d’envoi des propositions : 23 décembre 2023

Les résultats seront communiqués au plus tard en janvier 2024. Il sera ensuite demandé aux participant·e·s de nous faire parvenir leur titre et leur résumé définitifs.

Informations pratiques

Date : samedi 30 mars 2024

Lieu : salle Benjamin, INHA, Galerie Colbert, Paris 2e (2 rue Vivienne, 75002) 

Les frais de transport et d’hébergement sont à la charge des laboratoires des participant·e·s.

Organisation

Flavie Fontaine et Elisa Le Bail (U. Paris I Panthéon-Sorbonne, ANHIMA UMR 8210)