Produits en 1^ère personne, les dessins révèlent la perception consciente que le corps vécu se forge de l’activité du corps vivant. Cette activité du vivant tacite et souterraine s’exprime sous la forme de sensations internes et d’émotions (Valente 2912). Elle porte les traces des expériences passées, des blessures et des traumas. À travers ces dessins (Durer, Olère, Artaud), les émersions involontaires de ces activités internes, sensibles et intimes prennent forme, couleurs, lignes et silhouettes. Cette production traduit alors la perception d’une manière inédite et devient l’opportunité d’une (re)découverte son propre corps.

Présentation

En 2024-2025 pour cette Xe année nous étudierons Les dessins de conscience (Andrieu, 2018, 2023) produits en 1ère personne permettent de révéler la perception que le corps vécu, conscientisé, se forge de l’activité du corps vivant, tacite et souterraine : sensation internes, émotions, traces, trauma, blessures, viols, dégénérescences...

À travers les émersions involontaires des activités internes, sensibles et intimes se dessinent et prennent forme, couleurs, lignes et silhouettes.

C’est l’occasion pour chacun d’éveiller en soi de montrer à soi-même cette vivacité qui nous traverse : être vif quand on est vif c’est aller de l’éveil à la conscience.

La difficulté méthodologique consiste aujourd’hui à traverser ce filtre perceptif en proposant au sujet lui-même de dessiner sa représentation de son propre corps vivant plutôt que répondre à un questionnaire construit en 3eme personne.

Car ce type de questionnaire (Andrieu, Spitz, Guillemin, Costantini, Houdre & Tarquinio, 2015) propose des item en 1er personne au sujets qui souffre mais à partir d’une sélection et d’une reconstruction des verbatim des entretiens préparatoires à la construction du test.

En privilégiant des dessins de conscience réalisés par les sujets eux même, plutôt que la projection dans des silhouettes proposées dans les pain chart pour malades chroniques (Barbero M., Navaroo-Santana M.J., Palacios- Cena M., Ortega-Santiago R., Cescon C., Falla D., 2020), nous montrerons ici la différence entre ces deux accès à la manière dont le sujet se représente son corps vivant sont accessibles :

• D’une part les techniques de silhouette (Rorschach, Pain Chart, Pain Drawing scored) qui demandent au sujet d’indiquer ce qu’il reconnait dans les dessins et figures, cocher des parties du corps et de verbaliser sur ce qu’il perçoit. Le langage sur ces projections exprime la version subjective de l’imaginaire corporel.
• D’autre part les techniques de dessins (dessins d’enfant, Body drawings, Awareness Drawing, Blind Drawing produisent des images du corps avec des légendes pour exprimer leur vécu des sensations internes. La singularité de la création des figures expose la manière dont le sujet se représente mentalement son corps.

Séances (en hybride) avec Bernard Andrieu

3 etage Salle 32 UFR Staps 1 rue Lacretelle 75015 Paris

10 Octobre 18h-19h30 – Se dessiner : de Durer à Palmer

Dans la littérature le dessin réalisé en 1520 par A. Durer indique par son trait, son doigt et la couleur jaune le lieu de sa souffrance. Cet autodiagnostic est une forme d’auto dissection très commun dans la représentation anatomique de l’époque.

L’utilisation du dessin, comme outil de compréhension de l’expérience corporelle(Durer), intéresse les chercheurs et cliniciens depuis plus d’un siècle. Parmi les plus connus, le célèbre dessin du bonhomme de Goodenough (1926), ou encore les pain chart employés par Palmer dès 1949 pour localiser les douleurs.

Aujourd’hui, ces techniques d’investigations se renouvellent à travers un ensemble de matériaux visuels (Leavy, 2018 ; Rose, 2014, 2016). Elles se standardisent comme en témoigne la création de nouveaux outils comme le body awareness chart (ABC) (Danner et al., 2017) ou l’utilisation encore contemporaine des pain chart (Bernhoff et al. 2016).

A travers le dessin, il s’agit de révéler ce qu’il n’est pas toujours possible de mettre en mot.

21 Novembre 18h-19h30 - Les (dessins) de conscience : une pédagogie pré-motrice

Le dessin n’est pas toujours utilisé pour évaluer, parfois il est exploité comme support lors d’apprentissages ou de pratiques thérapeutiques (comme via un portfolio ou un carnet de bord).

Dans ce cas, comment le dessin peut-il enrichir ou soutenir les apprentissages corporels ? Les contributions pourront fournir un éclairage pratique sur l’utilisation du dessin dans des contextes variés.

16 janvier 18h-19h30 -Les dessins (de) conscience : une auto-exploration

En termes de thématique et de méthodologie, il est également possible de s’appuyer sur l’auto-phénoménographie développée par Maree Grupetta qui reprend l’auto- ethnographie d’Ellis et Bochner ainsi que de Jacqueline Allen-Collinson.

Elle participe d’un courant qui dresse l’ethnographie du corps intérieur et intime dans les pratiques physiques. Nous nous inscrivons dans cette valorisation de l’auto-exploration, en accordant aux croyances et représentations des sujets une crédibilité, certes subjective mais non illusoire.

Bibliographie

• Allen-Collinson, Jacquelyn et Hockey, John, 2001, « Runners’ tales : Autoethnography, injury and narrative », Auto/Biography, vol. 9, n° 1, p. 95–106. Allen-Collinson, Jacquelyn et Hockey, John, « Autoethnography : self-indulgence or rigorous methodology », in Philosophy and the Sciences of Exercise, Health and Sport : Critical Perspectives on Research Methods, Michael J. McNamee (dir.), Londres, Routledge, p. 187-202.
• Allen-Collinson, Jacquelyn, 2013 « Autoethnography as the engagement of self/other, self/culture, self/politics », selves/futures, in Handbook of Autoethnography, S. Holman Jones, Tony E. Adams et Carolyn Ellis (dir.), Walnut Creek, CA, Left Coast Press, p. 281-299.
• Andrieu B. 2011, L’Auto-dissection anatomique comme mise en scène d’un savoir de soi dans les images des femmes en Europe entre 1538 et 1687 dans Mary-Nelly Fouligny & Marie Roig Miranda eds., Réalités et représentations du corps dans l'Europe des XVIe et XVIIe siècles - Volume 2, Université Nancy II, p. 75-94.
• Andrieu, B. (2023). Les dessins de conscience. Une théorie du corps circassien, P.U. Reims, Postface Akira Kurashima Andrieu, B. (2018). Apprendre de son corps. Une méthode émersive au Cnac, P.U. Rouen, Postface Haruka Okui.
• Andrieu, B., Bender, R., Collard, J., Dietrich, G., Fasoli, G & Cyril, T. (2022). Théorie du corps lors de l’émersion de ses sensations internes : les dessins de conscience au Centre National des Arts du Cirque, L'Evolution psychiatrique, Volume 87, Issue 1, March, 5-29.
• Barbero M., Navaroo-Santana M.J., Palacios-Cena M., Ortega-Santiago R., Cescon C., Falla D., 2020, Clinical Signifiance and Diagnostic Value of Pain Extent Extracted from Pain Drawings. A Scoping Review, Diagnostics, 10(8) : 604.
• Didi-Huberman, Georges, 2002, L’image survivante. Histoire de l’art et
• temps des fantômes selon Aby Warburg, Paris, les Éditions de Minuit. Grupetta, Maree, « Autophenomenography ? Alternative uses of autobiographically based research », Association for Active Researches in Education, Paper presented at the AARE annual Conference, Melbourne, 2004, https ://www.aare.edu.au/data/publications/2004/gru04228.pdf, consulté le 7 décembre 2004.
• Jacquot E., Andrieu B. (2022). Le portfolio corporel, un accompagnement pour mieux explorer son Corps. Quel intérêt dans l’évolution de la conscience de soi corporelle chez des ostéopathes en formation professionnelle continue. Symposium ostéopathique international de Nantes. IDHEO Mars 2022.
• Line C., Agostinucci M., Andrieu B., Paintendre A., Articuler l’émersion du corps vivant dans le corps vécu : l’exemple de la pratique posturale avec l’intéroception, Staps, 2, n° 141, 21-34.
• Palmer, H., (1949). Pain charts ; a description of a technique whereby functional pain may be diagnosed from organic pain. N Z Med J., 48(264) :187–213. Epub 1949/04/01. pmid :18138692.
• Valente, D. ( 2012). Dessin et Cécité. Étude de la communication graphique des jeunes non-voyants Thèse Université Paris Sorbonne.
• Vincent J., Schirrer M., Andrieu B., (2023) Le toucher comme facteur de bien-être des élèves en cours d’EPS, Droit, Santé et Société, 1, 47-54