L'objectif de cet atelier doctoral est de réfléchir sur les mécanismes par lesquels les événements du passé peuvent devenir des jalons historiques pour certaines traditions politiques, intellectuelles ou religieuses à partir des objets d'étude de chacun des doctorant·e·s, et d’approfondir le rôle joué par la construction de leur mémoire dans la nature des identités et des démarches actuelles. La mémoire, en tant qu'outil protéiforme, constitue un thème historiquement transversal qui permet de faire dialoguer des périodes, approches et méthodologies différentes.

Argumentaire

L'étude de la mémoire collective fait l'objet d'un regain d'intérêt dans les sciences sociales. Maurice Halbwachs, dans des ouvrages pionniers comme Les cadres sociaux de la mémoire (1925) ou La mémoire collective (1950), a été l'un des premiers auteurs à souligner que l'acte de se souvenir collectivement implique dans une large mesure la reconstruction d'un passé partagé et, par conséquent, d'une histoire et d'une identité communes. Depuis lors, diverses disciplines se sont intéressées à ce sujet ; dans le domaine de l'histoire, l'un des premiers titres à vocation plus généraliste a été Social Memory (1992) de Chris Wickham et James Fentress.

Dans cette ligne de travail, plus récemment, des études sur l'instrumentalisation et les usages politiques de la mémoire ont mis en avant sa dimension conflictuelle. D'une part, il existe une ligne de travail sur la commémoration d'événements et de jalons historiques dans le cadre de la construction collective des traditions étatiques. Les expériences de guerre, les figures historiques, les conflits religieux et les idéologies politiques sont des piliers importants de ces traditions dont la mémoire continue d'être l'objet de contestations.

D’autre part, l'approche institutionelle, qui a prévalu jusqu'à présent, coexiste avec un intérêt renouvelé pour l'impact durable aux échelles locale et communautaire de ces grands événements, avec une sensibilité proche de l'histoire sociale, ainsi qu'avec des approches relevant de l'histoire des émotions. Dans ce cadre, la mémoire collective serait le résultat d'un long processus de négociations dans lequel le récit dominant de l'identité et de l'image de soi d'une communauté sont en jeu. Elle constituerait alors un espace de lutte discursive dans lequel les conflits sociaux sont l’objet de débats.

Informations pratiques

Pour suivre les séances à distance:

• Lundi matin: https://u-bordeaux-montaigne-fr.zoom.us/j/85196873714?pwd=292ybSBkf0UCjmlbNBANvW2Q7cbg7g.1
• Lundi après-midi: https://u-bordeaux-montaigne-fr.zoom.us/j/81650539462?pwd=srVsqWmL8c8miL9kEU9bpS93ehoAVT.1
• Mardi matin: https://u-bordeaux-montaigne-fr.zoom.us/j/88675090831?pwd=N1hgeiyuELPgU0rkzLKbu9aYn6d7EH.1

Programme

Lundi 16 septembre – Histoire moderne

9h30-10h00 Accueil des participants

• 10h00-10h15 Introduction de la journée par Corinne Marache (co-directrice du CEMMC)
• 10h15-10h30 Introduction scientifique par Ane Pablos Ormaza (doctorante du CEMMC)
• 10h30-11h00 Conférence inaugurale d’Eva Guillorel (maîtresse de conférences a l’Université Rennes 2) : Cultures orales et mémoires sociales des révoltes populaires dans l’Europe moderne

11h30-12h30: Questions et débats

12h30-14h00: Buffet déjeunatoire

14h00-15h00 – Session 1 : Expérimenter la guerre : récits sensoriels et émotionnels

• 14h00-14h20: La mémoire sensorielle des combattants franco-britaniques de la guerre de Sept Ans, une mémoire partagée ? - Clément Monseigne
• 14h20-14h40: Mémoire de fin d'empire et histoire communes - Dominique Morincome

14h40-15:00: Questions et débats

15h00-15h20: Pause

15h20-16h20 – Session 2 : Mémoire paysanne et identités locales

• 15h20-15h40: Les lieux de la mémoire. Paysage et vie commune comme articulateurs de la résistance paysanne pendant les révoltes de 1718 et 1804 - Ane Pablos Ormaza
• 15h40-16h00: Construction des identités, mobilisation et sélectivité de la mémoire dans la France rurale du XIXe siècle (Trizac, Cantal) - Denys Breysse

16h00-16h20: Questions et débats

16h20-16h40: Pause

16h40-17h40 – Session 3 : La noblesse à l’epreuve : pensée politique et mobilité sociale

• 16h40-17h00: Redorer son blason en mobilisant les conflits passés : les La Rochefoucauld et le souvenir de la Contre-Révolution - Jean-Charles Daumy
• 17h00-17h20: Une mémoire recomposée et instrumentalisée ? La migration nobiliaire des Rohan en Bohême - Inès Arnaud

17h20-17h40: Questions et débats

Mardi 17 septembre – Histoire Contemporaine

9h00-10h00 – Session 4 :  Restaurer la mémoire après le choc

• 9h00-9h20: La reconstruction de la mémoire collective religieuse après la Révolution : une résurgence des saints locaux dans l’archidiocèse de Bordeaux (XIXe - XXe siècles) - Pierre Guerin
• 9h20-9h40: D’une guerre à l’autre : usage et instrumentalisation de la mémoire de la Première Guerre mondiale dans le discours de l’extrême droite belge (1920-1944) - Clément Ferrier

9h40-10h00: Questions et débats

10h00-10h20: Pause

10h20-11h20 – Session 5 : Souvenirs de la résistance : entre histoire « à contre-courant » et construction étatique

• 10h20-10h40: Le Populaire et la commémoration de la Commune de Paris pendant l’entre-deux-guerres (1919-1939) - Quentin Léger
• 10h40-11h00: L'opération Amherst 1945, commémorations et évolutions mémorielles - Pierre-Alain Letourneur

11h00-11h20: Questions et débats

11h20-11h40: Pause

11h40-12h40 – Session 6 : La mémoire au présent : nouveaux moyens de communication, de transmission et de diffusion

• 11h40-12h00: Représentations médiatiques et mémoire collective : l'influence d'Allô Police sur les homicides au Québec - Vincent Fontenay
• 12h00-12h20: Mémoire collective de la crise de postélectorale de 2010-2011 et consolidation de l’activisme politique transnational de la diaspora ivoirienne en France - Roger Esson Nguessan
• 12h20-12h40: Questions et débats

12h40-13h00: Conclusion de l'atelier

13h00-14h30: Buffet déjeunatoire

Comité d'organisation

• Ane Pablos, Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea - Université Bordeaux Montaigne
• Laurent Coste, Université Bordeaux Montaigne