Announcement
Date: 29-31 January 2025
Local: Faculty of Arts and Humanities, University of Coimbra (Coimbra, Portugal)
Argument
The historical narratives concerning the missionary initiatives of the Sacred Congregation of Propaganda Fide in territories claimed by or under the jurisdiction of the royal patronages of the Iberian Crowns were teemed with conflicts, controversies and disputes. The competitive nature that undeniably characterised the relationship between the three authorities has shaped the historiography on this phenomenon, highlighting their contrasting stances. Although the antagonism can be considered structural in the dynamics between these actors (Padroado, Patronato and Propaganda Fide), it does not encompass the diversity of responses towards the foundation of the new dicastery in 1622, which was canonically created by Gregory XV’s bull Inscrutabili Divinae Providentiae Arcano (22 June).
The formation of the Congregation of Propaganda Fide, although viewed with suspicion by the Iberian crowns, aroused expectation and interest by various ecclesiastical and non-ecclesiastical agents of the Portuguese Padroado and the Spanish Patronato, including bishops, members of religious orders, secular priests, apostolic nuncios, inquisitors, nobles, and even members of royal families who celebrated its creation and initiated direct communications with the dicastery.
In the nineteenth century, the impact of liberal reforms on religious life in Portugal and Spain (especially with the abolishment of religious orders in 1834 and 1836, respectively) and the increasing direct intervention of the Holy See in missionary ad gentes activities aggravated the hostile relations between Lisbon, Madrid and Rome on the one hand, and affected the religious experience of the converted populations on the other. This conflict contributed to the simplistic image of the attitude of Propaganda Fide towards the Padroado and vice versa both in Portuguese and Spanish historiographies and in terms of the consciousness of the population in the Indian subcontinent. In the case of liberal reforms in American territories, new transformations and their impacts were underlined by historians, yet in recent decades, more nuances have been added to the scholarly discussions.
This congress aims to explore different forms of interaction and communication between representatives of the Padroados and the Congregation of Propaganda Fide in terms of antagonism, convergence and cooperation, starting from the creation of the dicastery in the seventeenth century to the end of the patronage system in the twentieth century, in territories under the control of the Iberian Padroados (America, Africa and Asia) and the Holy See.
Topics of interest include:
- The creation of Propaganda Fide before the Iberian Patronages
- Global missionary strategies on behalf of the Holy See
- Definitions and juridical concepts of the patronage system and Propaganda Fide
- Convergences and divergences in missionary action and thought between the Padroado, the Patronato and Propaganda Fide.
- Theoretical arguments (jurisdictional, military, religious, etc.) evoked in the disputes between the patronages and Propaganda Fide
- Propaganda Fide in the face of the rivalry of the Iberian patronages
- Impacts of the competition between the Iberian patronages and Propaganda Fide on Spanish and Portuguese missionary strategies
- Political responses to missionary tensions in American, Asian, and African territories
- The role of converted colonial populations in the relationship between the patronages and Propaganda Fide
- The question of the indigenisation of the clergy
- Conversion processes and religious experiences within the relationships between the patronages and Propaganda Fide
- Linguistic and cultural aspects of the missions under the patronages and Propaganda Fide
Submission guidelines
Proposal submission: Paper proposals should include an abstract of up to 250 words, including title, author’s name, affiliation, and a short biographical note (up to 200 words).
Proposals may be submitted in English, Spanish, Italian and Portuguese.
The proposals should be sent to padroados.propaganda.2025@gmail.com
by 31 October 2024.
Organizing Committee
- Carlo Pelliccia (ISEM-CNR/UNINT)
- Hugo Gonçalves Dores (Centro de Hist.ria da Sociedade e da Cultura, Universidade de Coimbra)
- Marina Torres Trimállez (Universidad de Cantabria/KU Leuven)
- Miguel Rodrigues Lourenço (CHAM-Universidade Nova de Lisboa/CEHR – Universidade Católica Portuguesa)
Scientific Committee
- Ana de Zaballa Beascoechea (Universidad del País Vasco)
- Ângela Barreto Xavier (Universidade de Lisboa)
- Claude Prudhomme (Université Louis Lumière – Lyon 2)
- Emi Kishimoto (Osaka University)
- Gaetano Sabatini (Consiglio Nazionale delle Ricerche/Università degli Studi Roma Tre)
- Jesús Joel Peña (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Inah Puebla)
- João Paulo Oliveira e Costa (Universidade Nova de Lisboa)
- Jorge René González Marmolejo (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico)
- José Martínez Millán (Universidad Aut.noma de Madrid)
- José Pedro Paiva (Universidade de Coimbra)
- Marcia Mello (Universidade Federal do Amazonas)
- Mariagrazia Russo (Università degli Studi Internazionali di Roma)
- Miguel Bandeira Jerónimo (Universidade de Coimbra)
- Pedro Cardim (Universidade Nova de Lisboa)
- Tara Alberts (University of York)
Data: 29-31 enero 2025
Local: Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (Coimbra, Portugal)
Argumentos
La historia de las iniciativas misioneras de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide en territorios reclamados o bajo jurisdicción de los reales patronatos de las coronas ibéricas está llena de conflictos, tensiones y polémicas. La naturaleza competitiva que innegablemente caracterizó las relaciones entre los representantes eclesiásticos de cada una de las partes ha moldeado la visión que la historiografía ha tenido de estas relaciones, subrayando una oposición que, si bien puede considerarse estructural en la dinámica entre estas entidades (Padroado, Patronato y Propaganda Fide), no abarca la diversidad de respuestas generadas con la fundación del nuevo dicasterio en 1622, creado canónicamente por la bula Inscrutabili Divinae Providentiae Arcano (22 de junio) de Gregorio XV.
La llegada a escena de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide, si bien estuvo caracterizada por el recelo de las coronas ibéricas, también fue recibida con expectación e interés por los distintos agentes eclesiásticos y no eclesiásticos del padroado portugués y del patronato español. Obispos, miembros de órdenes religiosas, nuncios apostólicos, sacerdotes, personajes seculares, inquisidores, nobles e incluso miembros de familias reales celebraron su creación y mantuvieron una comunicación directa con el dicasterio.
En el siglo XIX los impactos de las políticas liberales en la vida religiosa tanto en Portugal como en España (especialmente con la extinción de las órdenes religiosas en 1834 y 1836 respectivamente), y la creciente intervención directa de la Santa Sede en las actividades misioneras ad gentes, empeoraron las relaciones con efectos de diferentes tipos tanto en las relaciones entre Lisboa y Madrid, por un lado, y Roma, por el otro, como en la experiencia religiosa de las poblaciones convertidas. Este conflicto ha generado como resultado imágenes simplistas sobre la actitud de Propaganda Fide hacia el Padroado, y viceversa, tanto en la historiografía portuguesa como en la conciencia de las poblaciones convertidas -especialmente en el subcontinente indio. Lo mismo ocurrió en el caso español en el que las reformas liberales, especialmente en territorios americanos, han sido elogiadas por una historiografía que quiso resaltar las nuevas transformaciones y el impacto de las reformas, y que ha sido matizada en las últimas décadas.
Este congreso tiene como objetivo explorar las diferentes formas de interacción y comunicación entre representantes de los Patronatos y la Congregación de Propaganda Fide, desde el antagonismo hasta la convergencia e incluso la cooperación, desde la creación del dicasterio, en el siglo XVII, hasta el final del sistema de patronato en el siglo XX, y pasando por diferentes ámbitos de actividad y relaciones, entre ellos la Santa Sede y los territorios bajo control de los Padroados Ibéricos (América, África y Asia).
Se aceptan propuestas sobre los siguientes temas:
- La creación de Propaganda Fide para los patronatos ibéricos
- Las estrategias misioneras globales de la Santa Sede
- Definiciones y concepciones jurídicas de los sistemas de Patronato y Propaganda Fide
- Convergencias y divergencias de acción y pensamiento misionero entre el Padroado, el Patronato y Propaganda Fide
- Argumentos teóricos (jurisdiccionales, militares, religiosos, etc.) evocados en las controversias
- Propaganda Fide ante la rivalidad entre los Patronatos ibéricos
- El impacto de la competencia de Propaganda Fide en las estrategias misioneras ibéricas
- Las respuestas políticas a las tensiones misioneras en los territorios coloniales ibéricos (América, África y Asia)
- El papel de las poblaciones coloniales conversas en la relación entre el Padroado/Patronato y Propaganda Fide
- La cuestión de la indigenización del clero en los territorios coloniales
- Procesos de conversión y experiencias religiosas en el contexto de la relación entre Padroado/Patronato y Propaganda Fide
- Aspectos lingüísticos y culturales de la misión
Contribuciones
Las propuestas de comunicación deberán incluir un resumen de hasta 250 palabras que incluya el título, el nombre del autor, la afiliación y una breve nota biográfica (hasta 200 palabras). Las propuestas podrán enviarse en español, inglés, italiano y portugués. Deberán remitirse al correo electrónico padroados.propaganda.2025@gmail.com
antes del 31 de octubre de 2024.
Comisión Organizadora
- Carlo Pelliccia (ISEM-CNR/UNINT)
- Hugo Gonçalves Dores (Universidad de Coimbra)
- Marina Torres Trimállez (KU Leuven)
- Miguel Rodrigues Lourenço (CHAM-Universidade Nova de Lisboa)
Comisión Científica
- Ana de Zaballa Beascoechea (Universidad del País Vasco)
- Ângela Barreto Xavier ( Universidade de Lisboa)
- Claude Prudhomme (Université Louis Lumière – Lyon 2)
- Emi Kishimoto (Osaka University)
- Gaetano Sabatini (Consiglio Nazionale delle Ricerche/Università degli Studi Roma Tre)
- Jesús Joel Peña (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Inah Puebla)
- João Paulo Oliveira e Costa (Universidade Nova de Lisboa)
- Jorge René González Marmolejo (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico)
- José Martínez Millán (Universidad Autónoma de Madrid)
- José Pedro Paiva (Universidade de Coimbra)
- Marcia Mello (Universidade Federal do Amazonas)
- Mariagrazia Russo (Università degli Studi Internazionali di Roma)
- Miguel Bandeira Jerónimo (Universidade de Coimbra)
- Pedro Cardim (Universidade Nova de Lisboa)
- Tara Alberts (University of York)
Data: 29-31 gennaio 2025
Sede: Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (Coimbra, Portogallo) Call for paper: fino al 31 ottobre 2024
Argomento
La storia delle iniziative missionarie della Sacra Congregazione de Propaganda Fide nei territori rivendicati o sotto la giurisdizione dei patronati reali delle corone iberiche è ricca di conflitti, tensioni e controversie. Il carattere competitivo, che innegabilmente caratterizzò i rapporti tra i rappresentanti ecclesiastici di ciascuna delle parti, ha plasmato la visione che la storiografia ha di queste relazioni, evidenziando una contrapposizione che, pur potendo essere considerata strutturale nelle dinamiche tra queste entità (Padroado, Patronato e Propaganda Fide), non comprende la diversità delle risposte generate con la fondazione del nuovo dicastero nel 1622, eretto canonicamente con la bolla Inscrutabili Divinae Providentiae Arcano (22 giugno) di Gregorio XV.
L’arrivo sulla scena della Sacra Congregazione de Propaganda Fide, pur essendo contraddistinto dal sospetto delle corone iberiche, fu accolto con attesa e interesse da parte dei vari ambienti ecclesiastici e non ecclesiastici del padroado portoghese e del patronato spagnolo. Vescovi, membri di ordini religiosi, nunzi apostolici, sacerdoti, figure secolari, inquisitori, nobili e persino membri di famiglie reali ne celebrarono la creazione e mantennero una comunicazione diretta con il dicastero.
Nel XIX secolo, l’impatto delle politiche liberali sulla vita religiosa sia in Portogallo e sia in Spagna (soprattutto con l’estinzione degli ordini religiosi rispettivamente nel 1834 e nel 1836), e il crescente intervento diretto della Santa Sede nelle attività missionarie ad gentes, peggiorarono i rapporti con effetti di diverso tipo sulle relazioni Lisbona-Madrid, da una parte, e Roma, dall’altra, nonché sull’esperienza religiosa delle popolazioni convertite. Questo conflitto ha prodotto immagini semplicistiche dell’atteggiamento di Propaganda Fide nei confronti del Padroado e viceversa, sia nella storiografia portoghese e sia nella coscienza delle popolazioni convertite, soprattutto nel subcontinente indiano. Lo stesso è accaduto nel caso spagnolo, dove le riforme liberali, specie nei territori americani, sono state elogiate da una storiografia che ha cercato di evidenziare le nuove trasformazioni e l’impatto delle riforme, e che negli ultimi decenni è stata sfumata.
Questo convegno si pone l’obiettivo di esplorare le diverse forme di interazione e comunicazione tra i rappresentanti dei Patronati e la Congregazione de Propaganda Fide, dall’antagonismo alla convergenza e persino alla cooperazione, dalla creazione del dicastero nel XVII secolo alla fine del sistema dei patronati nel XX secolo, passando per diverse aree di attività e relazioni, tra cui la Santa Sede e i territori sotto il controllo dei Patronati iberici (America, Africa e Asia).
Si accettano proposte sui seguenti temi:
- La creazione di Propaganda Fide per i Patronati iberici
- Le strategie missionarie globali della Santa Sede
- Definizioni e concezioni giuridiche dei sistemi di Patronato e di Propaganda Fide
- Convergenze e divergenze nell’azione e nel pensiero missionario tra Padroado, Patronato e Propaganda Fide.
- Argomenti teorici (giurisdizionali, militari, religiosi, ecc.) evocati nelle controversie
- Propaganda Fide di fronte alla rivalità tra i patronati iberici
- L’impatto della concorrenza di Propaganda Fide sulle strategie missionarie iberiche
- Le risposte politiche alle tensioni missionarie nei territori coloniali iberici (America, Africa e Asia)
- Il ruolo delle popolazioni coloniali convertite nel rapporto tra il Padroado/Patronato e Propaganda Fide
- La questione dell’indigenizzazione del clero nei territori coloniali
- Processi di conversione ed esperienze religiose nel contesto del rapporto tra Padroado/Patronato e Propaganda Fide.
- Aspetti linguistici e culturali della missione
Contributi
Le proposte devono includere un abstract di massimo 250 parole che includa titolo, nome dell’autore, affiliazione e una breve nota biografica (massimo 200 parole). Le proposte possono essere presentate in inglese, spagnolo, italiano e portoghese. Devono essere inviate per e-mail a: padroados.propaganda.2025@gmail.com
entro il 31 ottobre 2024.
Comitato organizzatore
- Carlo Pelliccia (ISEM-CNR/UNINT)
- Hugo Gonçalves Dores (Universidad de Coimbra)
- Marina Torres Trimállez (KU Leuven)
- Miguel Rodrigues Lourenço (CHAM-Universidade Nova de Lisboa)
Comitato scientifico
- Ana de Zaballa Beascoechea (Universidad del País Vasco)
- Ângela Barreto Xavier ( Universidade de Lisboa)
- Claude Prudhomme (Université Louis Lumière – Lyon 2)
- Emi Kishimoto (Osaka University)
- Gaetano Sabatini (Consiglio Nazionale delle Ricerche/Università degli Studi Roma Tre)
- Jesús Joel Peña Espinosa (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Inah Puebla)
- João Paulo Oliveira e Costa (Universidade Nova de Lisboa)
- Jorge René González Marmolejo (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico)
- José Martínez Millán (Universidad Autónoma de Madrid)
- José Pedro Paiva (Universidade de Coimbra)
- Marcia Mello (Universidade Federal do Amazonas)
- Mariagrazia Russo (Università degli Studi Internazionali di Roma)
- Miguel Bandeira Jerónimo (Universidade de Coimbra)
- Pedro Cardim (Universidade Nova de Lisboa)
- Tara Alberts (University of York)
Data: 29-31 de Janeiro de 2025
Localização: Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (Coimbra, Portugal)
Apresentação
A história das iniciativas missionárias da Sagrada Congregação de Propaganda Fide em territórios sob jurisdição ou reclamados pelos padroados régios das Coroas Ibéricas é feita de conflitos, tensões e controvérsias. A natureza concorrencial que inegavelmente caracterizou as relações entre os representantes eclesiásticos de cada uma das entidades moldou o olhar da historiografia sobre esse fenômeno, essencializando uma oposição que, embora possa ser considerada estrutural na dinâmica entre estes atores (Padroado, Patronato e Propaganda Fide), não engloba a diversidade de respostas geradas com a fundação do novo dicastério em 1622, canonicamente criado pela bula Inscrutabili Divinae Providentiae Arcano (22 de Junho) de Gregório XV.
A entrada em cena da Congregação de Propaganda Fide, embora tenha sido vista com desconfiança pelas coroas ibéricas, também foi acompanhada com expectativa e interesse por vários agentes eclesiásticos e não-eclesiásticos do padroado português e do patronato espanhol, tendo bispos, ordens religiosas, sacerdotes seculares, núncios apostólicos, inquisidores, nobres, e até membros de famílias reais celebrado a sua criação e estabelecido uma comunicação direta com o dicastério.
No século XIX, os efeitos das políticas liberalizantes sobre a vida religiosa em Portugal e Espanha (especialmente com a extinção das ordens religiosas em 1834 e 1836, respetivamente) e a crescente intervenção direta da Santa Sé nas atividades missionárias ad gentes agudizaram as relações entre os padroados e a Propaganda Fide, com efeitos de diversa ordem nas relações entre Lisboa e Madrid, por um lado, e Roma, por outro, com consequências variadas na vivência religiosa das populações católicas. Esta conflitualidade cristalizou na historiografia portuguesa e na consciência das populações, sobretudo no subcontinente indiano, criando imagens simplistas sobre a atitude da Propaganda Fide a respeito do padroado, e vice-versa. O mesmo aconteceu no caso espanhol em que as reformas liberais, especialmente nos territórios americanos, foram elogiadas por uma historiografia que quis destacar as novas transformações e os resultados das reformas, mas que tem sido revista nas últimas décadas.
Este congresso visa explorar as diferentes formas de interação e comunicação entre os representantes dos padroados e a Congregação de Propaganda Fide, do antagonismo à convergência e, mesmo, à cooperação, desde a criação do dicastério, no século XVII, até ao ocaso do sistema, no século XX, e passando por diversos espaços de atuação e relacionamento, incluindo a Santa Sé e os territórios sob domínio dos padroados ibéricos (América, África e Ásia).
Aceitam-se propostas sobre os seguintes tópicos:
- A criação da Propaganda Fide perante os Padroados Ibéricos
- As estratégias missionárias globais da Santa Sé
- Definições e concepções jurídicas dos sistemas de Padroado e da Propaganda Fide
- Convergências e divergências da acção e pensamento missionários entre o Padroado, o Patronato e a Propaganda Fide
- Argumentos teóricos (jurisdicionais, militares, religiosos, etc.) evocados nas controvérsias
- A Propaganda Fide diante da rivalidade entre os Padroados ibéricos
- O impacto da concorrência da Propaganda Fide nas estratégias missionárias espanholas e portuguesas
- Respostas políticas às tensões missionárias nos territórios coloniais ibéricos (América, África e Ásia)
- O papel das populações coloniais convertidas perante a relação entre o Padroado/Patronato e a Propaganda Fide
- A questão da indigenização do clero nos territórios coloniais
- Processos de conversão e vivências religiosas no contexto da relação entre Padroado/Patronato e Propaganda Fide
- Aspectos linguísticos e culturais da missão do Padroado, do Patronato e da Propaganda Fide
Submissão de propostas
As propostas de comunicação deverão incluir um resumo (até 250 palavras), título, nome do autor, afiliação institucional e uma curta nota biográfica (até 200 palavras). Aceitam-se propostas em espanhol, inglês, italiano e português.
As propostas deverão ser enviadas para o e-mail padroados.propaganda.2025@gmail.com
até ao dia 31 de Outubro de 2024.
Organização
- Carlo Pelliccia (ISEM-CNR/UNINT)
- Hugo Gonçalves Dores (Centro de História da Sociedade e da Cultura, Universidade de Coimbra)
- Marina Torres Trimállez (Universidad de Cantabria/KU Leuven)
- Miguel Rodrigues Lourenço (CHAM-Universidade Nova de Lisboa/CEHR – Universidade Católica Portuguesa)
Comissão Científica
- Ana de Zaballa Beascoechea (Universidad del País Vasco)
- Ângela Barreto Xavier ( Universidade de Lisboa)
- Claude Prudhomme (Université Louis Lumière – Lyon 2)
- Emi Kishimoto (Osaka University)
- Gaetano Sabatini (Consiglio Nazionale delle Ricerche/Università degli Studi Roma Tre)
- Jesús Joel Peña (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Inah Puebla)
- João Paulo Oliveira e Costa (Universidade Nova de Lisboa)
- Jorge René González Marmolejo (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico)
- José Martínez Millán (Universidad Autónoma de Madrid)
- José Pedro Paiva (Universidade de Coimbra)
- Marcia Mello (Universidade Federal do Amazonas)
- Mariagrazia Russo (Università degli Studi Internazionali di Roma)
- Miguel Bandeira Jerónimo (Universidade de Coimbra)
- Pedro Cardim (Universidade Nova de Lisboa)
- Tara Alberts (University of York)
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